केशी असुराने श्रीकृष्णावर प्रचंड क्रोधाने हल्ला केला होता. पण अनंत, अव्यक्त प्रभू श्रीकृष्णाने, क्रोधाने केशीला दोन्ही हातांनी पकडले, त्याला पायांनी फिरवले आणि गरुड जसा सापाला फेकून देतो, तसा त्याला शंभर धनुष्य लांब फेकून दिले. केशी बेशुद्ध पडला, पण पुन्हा भानावर येऊन, संतापाने त्याने मोठ्या वेगाने श्रीहरीवर तोंड उघडून झेप घेतली. श्रीकृष्ण मात्र हसत होते; त्यांनी आपला हात असुराच्या तोंडात घातला, जणू साप आपल्या बिलात जातो तसा. श्रीकृष्णाचा हात केशीच्या दातांना लागला, आणि ते दात तापलेल्या लोखंडासारखे तुटून पडले. श्रीकृष्णाचा बलवान हात त्याच्या शरीरात घुसला आणि लोखंडाच्या मोठ्या सळईसारखा वाढला. श्रीकृष्णाचा हात आत वाढल्यानं केशीचा श्वास गुदमरला, त्याचे हातपाय फडफडू लागले, घामाने न्हालेला, डोळे फिरलेले केशी रक्त ओकून मृत झाला. केशीच्या, क्रॅब-अॅपल फळासारख्या, निष्प्राण शरीरातून श्रीकृष्णाने आपला हात सहज बाहेर काढला. त्यांनी हे पराक्रम केले असले तरी त्यांना गर्व नव्हता, आश्चर्यही नव्हते. देवांनी त्यांच्यावर पुष्पवृष्टी केली आणि त्यांचा गौरव केला. त्या वेळी, परमभक्त, दिव्य ऋषी श्रीकृष्णाजवळ आले आणि त्यांनी श्रीकृष्णाला एक गुप्त स्तुती सांगितली: “कृष्णा, कृष्णा! अगाध स्वरूपा, योगेश्वरा, विश्वनाथा, वासुदेवा, सर्वांचा आधार, सात्वतांचा शिरोमणी, प्रभो! तू सर्व प्राण्यांचा आत्मा आहेस, ज्ञानी लोकांच्या हृदयातील एकमेव प्रकाश, अंतर्याम्य, साक्षी, महापुरुष, परमेश्वर! तू स्वतःच स्वतःचा आधार आहेस. प्रारंभी, तू आपल्या मायेमुळे गुणांची रचना केलीस, आणि त्यांच्याद्वारे, हे दृढसंकल्पा, तू हे जग निर्माण करतोस, पालन करतोस आणि संहार करतोस. म्हणूनच, पृथ्वीवरील भार, म्हणजे असुर, दैत्य, राक्षस आणि दुष्टांचा नाश करण्यासाठी, तसेच सज्जनांचे रक्षण करण्यासाठी तू अवतरला आहेस. आज केशी नावाचा हा घोड्याच्या रूपातील असुर तुझ्या क्रीडेत नष्ट झाला, ज्याच्या हिणकाव्याने देव घाबरून स्वर्ग सोडून गेले होते. उद्या किंवा परवा, प्रभो, मी पाहीन की तू चाणूर, मुष्टिक आणि इतर मल्ल, हत्ती आणि कंसाचा वध करशील. त्यानंतर शंख, यवन, मुरा, नरक यांचा पराभव, पारिजाताचे हरण आणि इंद्राचा पराभव हे सर्व मी पाहीन. तुझ्या शौर्याने जिंकलेल्या वीर कन्यांशी विवाह, द्वारकेत राजा नृगाचा शापमुक्ती, स्यमंतक मण्याची प्राप्ती आणि त्यासोबत पत्नी, ब्राह्मणाच्या मृत पुत्राची तुझ्या धामातून परतफेड, पौण्ड्रकाचा वध, काशीचे दहन, दंतवक्त्राचा नाश, महायज्ञात शिशुपालाचा वध—हे सर्व मी पाहीन. द्वारकेत राहून तू इतर कोणतीही पराक्रमी कृत्ये करशील, तीही मी पाहीन; ती पृथ्वीवरील कवींनी गायलेली आहेत. आता, मी पाहीन की या सैन्यांचा नाश कालस्वरूप असलेल्या तुझ्या हातून, अर्जुन रथी असताना, होईल. आम्ही त्या प्रभूचे ध्यान करतो, जो शुद्ध ज्ञानमय, स्वस्वरूपात स्थित, सर्व इच्छापूर्ती, मोहापासून मुक्त, आणि गुणप्रवाहाचा मूळ आहे. मी तुला वंदन करतो, परमेश्वरा, सर्वांचा आधार, ज्याने आपल्या मायेशक्तीने सर्व भेद निर्माण केले; लीलारूपी मानव रूप धारण केले, यदू, वृष्णी आणि सात्वतांचा श्रेष्ठ आहेस.” शुकदेवांनी सांगितले: अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाला वंदन करून, भक्तशिरोमणी ऋषी त्यांच्या परवानगीने त्या दर्शनाने तृप्त होऊन निघून गेले. श्रीगोविंदाने केशीचा वध केल्यानंतर, आनंदित ग्वालांसोबत गायी राखत व्रजात आनंद पसरवला. एकदा ग्वाले पर्वताच्या उतारावर गायी चरावत असताना, ते खेळू लागले—कोणी चोर, कोणी गवळण, कोणी मेंढ्या अशा भूमिका घेतल्या. सर्व निर्भय, आनंदाने एकत्र खेळत होते. त्यावेळी मायाचा पुत्र, मायावी व्योमासुर, गवळणाचा वेष धारण करून, मेंढ्यांचा नायक झाला आणि चोरांच्या भूमिकेतील अनेक मुलांना घेऊन गेला. त्या असुराने त्यांना पर्वताच्या गुहेत बंद केले आणि फक्त चार-पाच मुले सोडून, गुहेचे तोंड दगडाने बंद केले. श्रीकृष्णाने हे कृत्य ओळखले. सज्जनांचा आधार असलेल्या कृष्णाने, जसा सिंह लांडग्याला पकडतो तसा, व्योमासुराला पकडले. मग व्योमासुराने आपले विशाल, पर्वतासारखे राक्षसी रूप धारण केले आणि सुटण्याचा प्रयत्न केला, पण श्रीकृष्णाच्या बळापुढे असमर्थ राहिला. अच्युताने त्याला आपल्या बाहूंनी दडपले, जमिनीवर आपटले आणि देवांनी आकाशातून पाहत असताना त्या गोहत्यारा असुराचा वध केला. श्रीकृष्णाने गुहेचे दार फोडून, अडचणीने ग्वालांना बाहेर काढले. देव आणि ग्वाले स्तुती करत असताना, श्रीकृष्ण आपल्या व्रजात परतले. इथे 'व्योमासुरवध' या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या पहिल्या अर्ध्या भागातील सत्तेचाळीसावा अध्याय संपतो. यानंतर शुकदेव सांगतात: अक्रूर नावाचा ज्ञानी भक्त त्या रात्री मथुरेत राहिला. पहाटे त्याने रथावर आरूढ होऊन नंदाच्या गोकुलासाठी प्रस्थान केले. प्रवासात, प्रभूच्या कमलनयन दर्शनाची उत्कट भक्ती मनात घेऊन, अक्रूर विचार करत होता—“मी कोणते पुण्य केले, कोणती तपश्चर्या केली, कोणता दान दिला, की आज मला केशवाचे दर्शन मिळणार आहे? प्रभूचे दर्शन मला दुर्मिळ वाटते, जसे शूद्राला वेदपठण दुर्मिळ असते. कदाचित माझ्यासारख्या पतितालाही अच्युताचे दर्शन नाकारले जाऊ नये; कारण कधी कधी काळाच्या प्रवाहात वाहणारा एखादा तरी पार पोहतो. आज माझे दैन्य संपले, माझे जीवन सफल झाले; कारण मी त्या प्रभूच्या कमलपादांना वंदन करतो, ज्यांचे ध्यान योगी करतात. खरंच, आज कंसाने मला मोठे वर दिले; कारण मी त्या हरिच्या कमलपादांचे दर्शन घेईन, ज्यांच्या नखांच्या तेजाने प्राचीन ऋषीही पार करू शकले नाहीत असे अंधार दूर झाले होते. ते पाय, ब्रह्मा, शिव, इतर देव, लक्ष्मी, ऋषी, सात्वत वंदित, जे गवळ्यांसह वनात फिरतात, आणि ज्यांवर गोपींच्या कुंकवाचा लेप आहे. नक्कीच, मी मुकुंदाच्या त्या सुंदर मुखकमलाचे दर्शन घेईन—त्याचे गाल, नाक, हास्य, कटाक्ष, लाल कमळासारखे डोळे, कुरळ्या केसांनी वेढलेले, आणि ज्या भोवती हरणे प्रदक्षिणा घालतात, असे मोहक स्वरूप!