कंसाने अक्रूराला आदेश दिला, "लोक आपल्या इच्छांसाठी कितीही अडथळे येवोत, भाग्याचा विरोध असो, तरी ते सतत प्रयत्न करतात; सुख-दुःखाच्या अधीन असतात. तरीही, मी तुझा आदेश पाळीन." असे सांगून कंसाने अक्रूराला सुट्टी दिली आणि आपल्या मंत्र्यांना दूर केले. कंस राजवाड्यात गेला, तर अक्रूरही आपल्या घरी परतला. यानंतर, श्री शुकदेव म्हणतात, कंसाने केशी नावाच्या एका बलवान, वायूप्रमाणे वेगवान घोड्याला पाठवले. केशीने जमिनीवर पाय ठोकून आकाश हादरवले, त्याचा कडाडणारा आवाज ऐकून सर्वत्र भय पसरले. त्याच्या डोळ्यांत प्रचंड उग्रता, तोंड मोठे, गळा विशाल, आणि रंग काळ्या मेघासारखा; तो कंसाच्या दुष्ट हेतूने नंदाच्या व्रजात गेला, व्रज थरथर कापू लागला. केशीने कृष्णाच्या गोपग्रामात भय निर्माण केले, त्याचा शेपुट ढवळत मेघांची उलथापालथ झाली. त्या वेळी, गोकुळाचा नायक श्रीकृष्ण सिंहासारखा गर्जना करत त्याला आव्हान दिले. केशी कृष्णाच्या यज्ञस्थळी समोर आला, रागाने आकाश गिळण्याचा प्रयत्न केला आणि वेगाने कृष्णाला पायांनी आघात केला. परंतु, श्रीकृष्ण — जो अजन्मा, अपरिवर्तनीय आहे — त्याने रागात केशीला फसवले, दोन्ही हातांनी त्याला पकडले, पायांनी घुमवत शंभर धनुष्यांच्या अंतरावर फेकून दिले, जसे गरुड सर्पाला फेकतो. केशी शुद्धीवर आला, पुन्हा रागाने उठला, वेगाने कृष्णाकडे तोंड उघडून झेपावला. कृष्णाने हसत-हसत आपला हात त्याच्या तोंडात घातला, जसे सर्प आपल्या बिलात जातो. कृष्णाचा हात केशीच्या दातांना स्पर्श झाला, ते गरम लोखंडासारखे तडकून पडले. कृष्णाचा हात त्याच्या शरीरात जाऊन लोखंडी दंडासारखा फुगला, केशीने त्याचे काहीच करणे शक्य झाले नाही. कृष्णाचा हात आत फुगल्याने केशीचे श्वास बंद झाले, अंगाची हालचाल थांबली, शरीर घामाने निथळले, डोळे उलटे गेले, आणि तो रक्त ओकून मृत झाला. केशीचे शरीर जणू बोराच्या फळासारखे पडले; श्रीकृष्णाने सहजपणे हात बाहेर काढला, आणि शत्रूचा वध करूनही तो गर्वित झाला नाही, न विस्मित झाला नाही. देवांनी फुलांचा वर्षाव करून त्याचा सन्मान केला. राजा, त्या वेळी, भक्तांमध्ये श्रेष्ठ असलेला दिव्य ऋषी कृष्णाजवळ आला आणि गुप्त संवाद सांगितला. "कृष्णा, कृष्णा, हे गूढ स्वरूप, योगेश्वरा, विश्वाचा अधिपती, वासुदेव, सर्वांचा आधार, सात्वतांमध्ये श्रेष्ठ, प्रभू! तू सर्व प्राण्यांचा आत्मा, ज्ञानींच्या मध्ये एकमेव उज्वल, हृदयाच्या गुहेत लपलेला, साक्षी, महापुरुष, परमेश्वर. तू स्वतःच स्वतःचा आधार; प्रारंभात तू मायेद्वारे गुणांची निर्मिती केलीस; त्यांच्याद्वारे, हे सत्यसंकल्प प्रभू, तू जगाची निर्मिती, पालन आणि संहार करतोस. म्हणूनच, तू पृथ्वीवरील भार — राक्षस, दैत्य, असुर — यांच्या विनाशासाठी आणि सत्पुरुषांच्या रक्षणासाठी अवतरला आहेस. आज, तुझ्या लीलेतून, घोड्याच्या रूपातील या दैत्याचा वध झाला, ज्याच्या घोड्याच्या आवाजाने देव भयभीत झाले, आणि स्वर्ग सोडून गेले. उद्या किंवा परवा, मी तुझ्या हातून चाणूर, मुष्टिक, इतर मल्ल, हत्ती आणि कंसाचा वध पाहणार आहे. त्यानंतर, शंख, यवन, मुरा, नरकाचा पराभव, पारिजात वृक्षाची चोरी, इंद्राचा पराभव; तुजपाशी वीर कन्यांचे विवाह, शौर्य आणि गुणांनी जिंकलेले; द्वारकात राजा नृगाचा शापमुक्ती; स्यमंतक रत्न आणि त्याची पत्नी मिळवणे; ब्राह्मणाच्या मृत पुत्राचा पुनःप्राप्ती; पौंड्रकाचा वध, काशी नगरीचे दहन, दंतवक्राचा वध, आणि यज्ञात शिशुपालाचा मृत्यू. हे प्रभू, द्वारकात राहून तू जे काही वीरत्वाचे कार्य करशील, ते मी पाहणार आहे; पृथ्वीवरील कवी त्यांची गाणी गातात. आता, मी या सेनांचा संहार पाहणार आहे, ज्याचे स्वरूप काल आहे, अर्जुनाच्या रथावर बसून संहार करतो. आम्ही त्या प्रभूचे ध्यान करतो, जो शुद्ध ज्ञानाने परिपूर्ण, स्वतःच्या स्वरूपात स्थित, प्रत्येक इच्छा पूर्ण, मायापासून मुक्त, गुणप्रवाहाचा स्रोत आहे. मी तुझ्या चरणी नतमस्तक होतो, हे प्रभू, सर्वांचा आधार, तू स्वतःच्या मायेद्वारे सर्व भेद निर्माण केलेस; लीलेसाठी मानव रूप धारण केलेस; यदू, वृष्णी, सात्वतांमध्ये श्रेष्ठ आहेस." शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे त्या भक्तश्रेष्ठ ऋषीने कृष्णाला प्रणाम करून, त्याची अनुमती घेऊन, आनंदाने तेथून निघून गेले. श्री गोविंदाने केशीचा वध करून, गोपांसमवेत गोपालन केले, व्रजात आनंद निर्माण केला. एकदा, गोपगण पर्वताच्या उतारावर गुरे चरवत होते, तेव्हा त्यांनी लपाछपीसारखे खेळ खेळले — काही चोर, काही रक्षक, काही मेंढ्या म्हणून. सर्वजण निर्भय, आनंदी, एकत्र खेळत होते. त्या वेळी, मायाचा पुत्र व्योम — मायाविशारद — गोपाच्या रूपात आला, मेंढ्यांचा नेता बनून, चोरांच्या भूमिकेत असलेल्या गोपांना दूर नेऊ लागला. त्या राक्षसाने त्यांना एका पर्वताच्या गुहेत टाकले, चार-पाच सोडून, गुहेचे तोंड दगडाने बंद केले. कृष्णाने त्याचे दुष्कृत्य ओळखले; तो गोपांना दूर नेत असताना, कृष्णाने सिंहासारखा त्याला पकडले. व्योमासुराने आपले राक्षसी रूप घेतले, पर्वतासारखा विशाल झाला, पण कृष्णाच्या पकडीतून सुटू शकला नाही. अच्युताने त्याला हातांनी दडपले, जमिनीवर फेकले, आणि देवांनी आकाशातून पाहत असताना, गोपांचा शत्रू व्योमासुराचा वध केला. गुहेचे तोंड फोडून गोपांना मुक्त केले, देव आणि गोपांनी स्तुती केली, आणि श्रीकृष्ण आपल्या व्रजात परतला. इथे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील ‘व्योमासुराचा वध’ या अध्यायाचा समाप्ती आहे. यानंतर, शुकदेव म्हणतात, अक्रूर — बुद्धिमान, भक्त — त्या रात्री मथुरेत राहिला. पहाटे, आपल्या रथावर बसून नंदाच्या गोकुलाकडे निघाला. मार्गावर जात असताना, श्री अक्रूर — प्रभूच्या कमळदृष्टीवर श्रद्धा जागृत झाल्याने — विचार करत होता, "मी कोणते पुण्य केले असेल, कोणती तपस्या केली असेल, किंवा कोणते दान दिले असेल, की आज मला केशवाचे दर्शन होईल?