राजा कंसाने अक्रूराला बोलावले आणि म्हणाला, “राजा, तुझे आदेश योग्य आहे. शत्रूंचा नाश करणे हे तुझे कर्तव्य आहे. मात्र, यश किंवा अपयश हे सर्व नशिबावर अवलंबून असते, कारण नशिबच परिणामाचे कारण आहे.” अक्रूर म्हणाला, “लोक आपल्या इच्छांसाठी मोठ्या प्रयत्न करतात, जरी नशिबाने अडथळा आणला तरी. त्यांना सुख-दुःख दोन्ही भोगावे लागतात. तरीसुद्धा, मी तुझे आदेश पाळीन.” अक्रूराला असे सांगून आणि मंत्र्यांना निरोप दिल्यानंतर कंस आपल्या महालात गेला; अक्रूरही आपल्या घरी परतला. त्यानंतर, कंसाने केशी नावाच्या बलाढ्य घोड्याला पाठवले. हा घोडा मनासारखी वेगवान होता; त्याने पृथ्वीला आपल्या खुरांनी तुडवले, आकाश आपल्या अयाळाने हलवले, आणि त्याच्या घोड्याच्या गर्जनेने सर्व लोक भयभीत झाले. त्याचे डोळे मोठे, तोंड विकट, गळा विशाल, आणि रंग काळ्या मेघासारखा होता; त्याने कंसाला मदत करायची मनात ठेवून नंदाच्या व्रजात प्रवेश केला, ज्यामुळे व्रज थरथर कापू लागले. केशीने कृष्णाच्या गोपग्रामाला आपल्या गर्जनेने आणि शेपटीने ढग उडवत भयभीत केले. तेव्हा गोपांचा नेता, भगवान कृष्ण, सिंहासारखा गर्जत त्याला हाक दिली. कृष्ण यज्ञ करीत असताना, केशीने आकाश गिळण्यासारखा क्रोधाने धाव घेतला आणि कमलनेत्र कृष्णाला आपल्या खुरांनी जबरदस्त आघात केला. पण अप्रकट भगवानाने रागात त्याला फसवले, दोन्ही हातांनी त्याला पकडले, त्याच्या पायांनी फिरवून शंभर धनुष्यांच्या अंतरावर फेकून दिले, जसे गरुड सर्पाला फेकतो. केशीने पुन्हा शुद्धी मिळवून रागाने उठला आणि कृष्णावर उघड्या तोंडाने तावातावाने झेप घेतली. कृष्णाने हसत-हसत आपला हात त्याच्या तोंडात घातला, जसे सर्प आपल्या बिलात शिरतो. भगवानाचा हात केशीच्या दातांना स्पर्श करताच, गरम लोखंडासारखे ते तुटून पडले; कृष्णाचा हात त्याच्या शरीरात शिरून लोखंडी पट्ट्यासारखा वाढला. कृष्णाचा हात त्याच्या आत वाढत गेल्याने, केशीचे श्वास अडले, अंग फडफडू लागले, शरीर घामाने निथळले, डोळे उलटले, आणि तो रक्त ओकून जमिनीवर मृत पडला. केशीच्या शरीरातून, जसे बोराच्या फळातून, भगवानाने आपला हात बाहेर काढला; शत्रू सहज मारला तरी कृष्णाला आश्चर्य वाटले नाही, अभिमानही झाला नाही. देवांनी त्याच्यावर फुलांचा वर्षाव केला. तेव्हा, श्रेष्ठ भक्त आणि दिव्य ऋषी कृष्णाजवळ आला आणि गुप्त स्तुती केली: “कृष्णा, कृष्णा, अज्ञेय स्वरूपा, योगेश्वरा, विश्वाचा प्रभू, वासुदेव, सर्वांचा आश्रय, सात्वतांचा श्रेष्ठ, हे स्वामी! तू सर्व प्राण्यांचा आत्मा आहेस, ज्ञानींमध्ये एकच प्रकाश आहेस, हृदयाच्या गुहेत लपलेला साक्षी, महान पुरुष, प्रभू आहेस. स्वतःच्या आत्म्याने तू स्वतःचा आश्रय आहेस; प्रारंभात तू मायेमुळे गुणांची निर्मिती केलीस; त्यांच्याने, हे सत्यसंकल्पा, तू जगाची निर्मिती, पालन आणि संहार करतोस. म्हणूनच, तू पृथ्वीवरील भार—राक्षस, पीडन करणारे, आणि राक्षसांचा—नाश करण्यासाठी आणि सत्पुरुषांच्या संरक्षणासाठी अवतरला आहेस. सौभाग्याने, घोड्याच्या रूपातील हा राक्षस तुझ्या क्रीडेत मरण पावला, ज्याच्या गर्जनेने देव भयभीत होऊन स्वर्ग सोडून गेले. उद्या किंवा परवा, हे प्रभू, मी तुझे चाणूर, मुष्टिक, इतर मल्ल, हत्ती आणि कंस यांचा वध पाहीन. त्यानंतर, शंख, यवन, मुरा, नरकाचा पराभव, पारिजात वृक्षाची चोरी, आणि इंद्राचा पराभव पाहीन. तुझे वीरांगनांशी विवाह, शौर्य आणि गुणांनी जिंकलेले, आणि द्वारकेत राजा नृगाचा शापातून मुक्ती; स्यमंतक रत्न आणि पत्नीची प्राप्ती, मृत ब्राह्मणपुत्राला परत आणणे; पौंड्रकाचा वध, काशी नगरीचे दहन, दंतवक्राचा नाश, आणि महायज्ञात शिशुपालाचा मृत्यू; आणि द्वारकेत राहताना तू केलेली इतर वीरकृत्ये—हे प्रभू, मी ती सर्व पाहीन; पृथ्वीवरील कवींनी त्यांचे गायन केले आहे. आता, मी या सैन्यांचा नाश पाहीन, ज्याचा सारथी अर्जुन आहे, आणि तो काळस्वरूप भगवान आहे. आम्ही त्या प्रभूचे ध्यान करतो, जो शुद्ध ज्ञानाने पूर्ण आहे, स्वतःच्या स्वरूपात स्थित आहे, ज्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात, ज्याला मोह नाही, आणि जो गुणांचा प्रवाह उत्पन्न करतो. मी तुला वंदन करतो, हे प्रभू, सर्वांचा आश्रय, ज्याने स्वतःच्या मायेमुळे सर्व भेद निर्माण केले, आणि क्रीडेसाठी मानव रूप घेतले; यदू, वृष्णी आणि सात्वतांचा श्रेष्ठ. शुकदेव म्हणतो: अशा प्रकारे, कृष्णाला वंदन करून, यदूंचा प्रमुख, भक्तांमध्ये श्रेष्ठ असलेला ऋषी, कृष्णाची अनुमती घेऊन, त्या दिव्य दर्शनाने आनंदित होऊन निघून गेला. कृष्णाने केशीचा वध करून, गोपांसमवेत गोम्हाळी सांभाळल्या आणि व्रजाला आनंद दिला. एकदा, गोप गायींना पर्वताच्या उतारावर चरवत होते, तेव्हा त्यांनी लपण्याचा खेळ खेळला—कोणी चोर, कोणी रक्षक, कोणी मेंढ्या बनले. सर्वजण निर्भय आणि आनंदाने खेळत होते. त्यावेळी, मायाचा पुत्र व्योम, मायावी असुर, गोपाच्या रूपात आला आणि मेंढ्यांचा नेता बनून, चोर बनलेल्या अनेकांना दूर घेऊन गेला. त्या मोठ्या असुराने त्यांना पर्वताच्या गुहेत टाकले आणि चार-पाच जण सोडून प्रवेशावर मोठा दगड ठेवून बंद केले. कृष्णाने त्याचे कृत्य ओळखले; सत्पुरुषांचा आश्रयदाता कृष्णाने व्योम असुराला पकडले, जसे सिंह लांडग्याला पकडतो. व्योमाने आपला मूळ, पर्वतासारखा विशाल रूप घेतले आणि सुटण्याचा प्रयत्न केला, पण कृष्णाच्या पकडीतून सुटू शकला नाही. अच्युताने त्याला हातांनी आवळले, जमिनीवर फेकले, आणि देवांनी आकाशातून पाहताना, कृष्णाने त्या गोहत्यारा असुराचा वध केला. गुहेचे प्रवेशद्वार उघडून, कृष्णाने गोपांना बाहेर काढले; देव आणि गोपांनी त्याचे स्तुती केली, आणि कृष्ण आपल्या व्रजात परतला. याप्रमाणे, पहिल्या दशम स्कंधातील सत्ताविसावे अध्याय, ‘व्योमासुराचा वध’, श्रीमद् भागवत महापुराणातील, परमहंसांसाठी उपयुक्त शास्त्र, येथे संपतो. शुकदेव म्हणतो: अक्रूर, बुद्धिमान भक्त, त्या रात्री मथुरेत राहिला; पहाटे, आपल्या रथावर बसून, नंदाच्या गोकुलाकडे मार्गस्थ झाला. प्रवासात, त्या पुण्यात्म्याच्या मनात प्रभू कमलनेत्र कृष्णाबद्दल भक्ती जागृत झाली आणि तो विचार करत राहिला.