व्रजातील गोपाळकृष्ण, दिवसाचा अंत nearer येऊ लागला की, आपल्या हत्तींच्या राजासोबत क्रीडा करीत, रात्रीच्या स्वामीसारखा आनंदित मुखाने, गावाच्या दिशेने येतो. त्याचे तेजस्वी, हसरे मुख पाहून व्रजेच्या गायी दिवसभराच्या उन्हापासून मुक्त होतात. या कृष्णलीलांचे गोड गाणे गात, व्रजेच्या स्त्रिया दिवसभर कृष्णचिंतनात, मनोभावे, परमानंदाने रमून जातात. अशा प्रकारे, शुकदेव ऋषींनी सांगितले की, 'गोपींच्या जोड्यांनी गायिलेल्या गीताचा' हा अध्याय येथे संपतो. पुढे, एक दिवस, गवळ्यांच्या वस्तीवर भीषण अरिष्ट नावाचा वृषभ-दानव आला. त्याच्या मोठ्या गळ्यामुळे पृथ्वी थरथरली; खुरांनी तो जमिन फाडू लागला. त्याच्या कर्कश हंबर्यांनी, शेपटी उंचावून, शिंगांच्या टोकाने मातीचे ढिगारे उडवीत तो पुढे सरकला. थोड्या थोड्या वेळाने तो विष्ठा टाकू लागला, मूत्र विसर्जित केले, त्याच्या न थांबणाऱ्या, रोखलेल्या कटाक्षाने आणि भीषण गर्जनेने गायी व लोक भयभीत झाले. त्याच्या भीतीने गर्भवती स्त्रियांना अकाली प्रसव झाला; त्याचा मोठा गळा पाहून ढगही पर्वत समजून पांगले. व्रजातील पुरुष, स्त्रिया आणि गायी सगळे घाबरून पळून गेले, गोकुळ ओस पडले. सगळ्यांनी 'कृष्णा! कृष्णा!' असे हाक मारून गोविंदाच्या शरण गेलो. गोकुळावर आलेला हा भयाचा प्रसंग पाहून, प्रभू कृष्णाने सर्वांना धीर देत सांगितले, "घाबरू नका," आणि त्या वृषभ-दानवाला आव्हान दिले, "अरे, दुष्टांमध्ये नीच, हे काय कृत्य आहे?" अच्युताने आपल्या तळहाताने जमिनीवर मोठा आवाज केला आणि अरिष्टाचा अहंकार मोडण्याचे जाहीर केले. मग, कृष्ण आपल्या मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून उभा राहिला. अरिष्टाने पुन्हा रागाने खुरांनी जमिन कुरतडली, शेपटी वावटळीप्रमाणे फिरवली आणि कृष्णावर तुफान वेगाने झडप घातली. त्याचे शिंगे पुढे, डोळे रक्ताळलेले, बाजूने कटाक्ष टाकीत तो वीजेसारखा कृष्णावर धावला. प्रभूने त्याचे शिंग पकडून, अठरा पावले मागे खेचले, जसे हत्ती दुसऱ्या हत्तीला ओढतो. फेकून दिल्यावरही, अरिष्ट पुन्हा उठला, घामाने न्हालेला, जोरजोराने श्वास घेत, प्रचंड रागाने पुन्हा झडप घातली. कृष्णाने त्याचे शिंग पकडले, पायाने दाबले, जमिनीवर आदळले, भिजलेले वस्त्र पिळावे तसे त्याला पिळले, आणि शिंगाने मारले. अरिष्टाने रक्त, मूत्र, विष्ठा सोडली, पाय फडफडले, डोळे फिरले, आणि तो मृत्युमुखी पडला. देवांनी कृष्णावर पुष्पवृष्टी केली, त्याचे स्तवन केले. या प्रकारे अरिष्ट, म्हणजे कुकुद्मिन वध करून, कृष्ण आणि बलराम, द्विजांच्या स्तुतीने, गोकुळात परतले. गोपिकांसाठी तो एक नेत्रोत्सव ठरला. कृष्णाच्या या अद्भुत पराक्रमाने अरिष्टासुराचा वध झाल्यावर, देवदर्शी नारद ऋषी कंसाकडे गेले. त्यांनी कंसाला सांगितले की, यशोदेची कन्या, देवकीचा पुत्र कृष्ण आणि रोहिणीचा राम, भयभीत वसुदेवाने नंदाच्या आश्रयाला दिले आहेत. नंदाच्या गावी हे दोघे आहेत आणि तुझ्या लोकांचा वध या दोघांनी केला आहे, हे ऐकून कंस संतापाने थरथरला. त्याने उग्र तलवार उचलून वसुदेवाचा वध करायचे ठरवले, पण नारदाने त्याला थांबवले आणि सांगितले की, हे दोघेच तुझ्या मृत्यूचे कारण आहेत. हे कळताच, कंसाने वसुदेव व त्याच्या पत्नीला लोखंडी बेड्यांनी बांधले. नारद गेल्यावर, कंसाने केशिनला बोलावले. 'रामा आणि केशवाचा वध कर,' असे सांगून, मुश्टिक, चाणूर, शल, तोशल इत्यादींना देखील पाठवायचे ठरवले. मग, कंसाने आपल्या मंत्र्यांना व हत्तीपालकांना बोलावले आणि सांगितले, 'हे आहेत बलाढ्य कुस्तीगीर चाणूर व मुश्टिक. नंदाच्या गावी अनकदुंदुभीचे पुत्र कृष्ण आणि राम आहेत, आणि माझ्या मृत्यूचे कारण म्हणून त्यांची भविष्यवाणी झाली आहे.' 'त्यांना येथे कुस्तीच्या रंगभूमीत ठार मारा; सभोवती रंगमंच बांधा, जेणेकरून सर्व नगरवासी व ग्रामीण ही लढाई पाहू शकतील. मुख्य मंत्री, रंगभूमीच्या प्रवेशद्वारी कुअलयापीड हत्ती आणा; त्याने माझ्या शत्रूंचा वध करावा.' 'चतुर्दशीला विधिपूर्वक धनुष-यज्ञ सुरू करा; शुद्ध प्राणी यजमानासाठी आणा. मग, कर्तबगार मंत्र्याला सूचना देऊन, कंसाने यदुकुलातील श्रेष्ठ अक्रूराला बोलावले.' 'हे उदारमना, कृपा करून माझ्याशी मैत्री करा; भोज व वृष्णींमध्ये तुझ्यासारखा हितचिंतक नाही. म्हणून, मी तुझ्या शरण आलो आहे, तू महत्त्वाची कार्ये करू शकतोस, जसे इंद्राने विष्णूवर अवलंबून आपले कार्य साधले.' 'नंदाच्या व्रजात जा; तेथे अनकदुंदुभीचे दोन पुत्र आहेत, त्यांना या रथावर घेऊन ये. माझ्या मृत्यूचे कारण वैकुंठवासी देवांनी पाठवले आहे, असे सांगितले जाते; त्यांना नंदादी गवळ्यांसह, त्यांच्या भेटवस्तूंनी, येथे घेऊन ये.' 'ते येथे आल्यावर, मी त्यांचा वध हत्तीने करीन; जर वाचले, तर वीजेसारख्या बलाढ्य कुस्तीगीरांनी त्यांचा वध करीन. त्यानंतर, वसुदेव व इतरांचा, तसेच त्यांच्या नातेवाईकांचा वध करीन—वृष्णी, भोज, दशार्ह सगळ्यांचा.' 'माझा वृद्ध पिता उग्रसेन, ज्याला राज्याची इच्छा आहे, त्याचा, त्याचा भाऊ देवक, आणि जे कोणी शत्रुत्व बाळगतात, त्यांचाही वध करीन. मग, हे मित्रा, पृथ्वीला कंटकमुक्त करीन; जरासंध माझा गुरू, द्विविद माझा प्रिय मित्र आहे.' 'शंबर, नरक, बाण हे माझे मित्र आहेत; त्यांच्यासह मी देवसमर्थ राजांचा नाश करीन आणि पृथ्वीचा उपभोग घेईन. हे जाणून, रमा आणि कृष्णाला, जे खेळण्यात रमणारे आहेत, लवकर घेऊन ये, जेणेकरून ते धनुष-यज्ञ आणि यदुनगरीचे वैभव पाहतील.' अशा प्रकारे, कंसाने आपली दुष्ट योजना आखली आणि अक्रूराला कृष्ण-बलरामांना गोकुळातून मथुरेला घेऊन येण्याचे आदेश दिले.