व्रजभूमीतील कृष्णाच्या दिव्य लीला व्रजभूमीत कृष्णाच्या चरणांवर ध्वज, वज्र, कमळ आणि अंकुश यांचे चिन्ह असलेल्या गायी, कृष्णाच्या बासरीच्या मधुर ध्वनीने आनंदित होऊन, आपल्या खुरांनी जमिनीवर झालेल्या जखमा झाकत, पृथ्वीला सुखावतात. कृष्ण जेव्हा व्रजमध्ये फिरतो, तेव्हा त्याच्या खेळकर नजरेमुळे आणि हृदयात जागृत झालेल्या प्रेमाच्या वेगामुळे व्रजातील स्त्रिया इतक्या मोहित होतात की, आपले केस किंवा वस्त्रे अस्ताव्यस्त आहेत हेही त्यांना कळत नाही; त्या भ्रमित अवस्थेत भटकत राहतात. कधी कधी कृष्ण, तुलसीच्या सुगंधित हाराने सजलेला, आपल्या प्रिय मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून गायी मोजतो आणि चालता चालता गात असतो. कृष्णाच्या बासरीच्या स्वराने मोहित झालेल्या त्याच्या पत्न्या, मनाने त्याच्यात तल्लीन होऊन, कृष्णाच्या गुणराशीच्या समुद्राला अनुसरून, आपल्या घरांपासून निर्लिप्त झालेल्या, कृष्णाच्या मागे जातात; तसेच हरणेही, गोपिकांप्रमाणे, त्याच्या मागे लागतात. यमुनेच्या तीरावर, जास्वंदाच्या हारांनी आणि उत्सवी वस्त्रांनी सजलेला, गोप आणि गायींच्या संगतीत, नंदनंदन कृष्ण, आपल्या मित्रांना विविध खेळांमध्ये आनंद देतो. कृष्णाचा सन्मान करण्यासाठी, चंदनाच्या सुवासिक आणि अनुकूल वाऱ्याची झुळूक वाहते; दिव्य गायक आणि वादक त्याच्या सभोवती संगीत, गाणे आणि अर्पणांनी त्याचे गुणगान करतात. कृष्ण, व्रजातील गायींवर अत्यंत प्रेम करणारा, मार्गावर वडिलधाऱ्यांच्या सन्मानाने, दिवसाच्या शेवटी सर्व गायींना घरी नेतो; त्याची कीर्ती बासरीच्या सुरांनी गातात. त्याच्या चेहऱ्यावर श्रमामुळे तेज चमकत असते, हारावर खुरांनी उडालेली धूळ असते, आणि तो आपल्या मित्रांना शुभाशीर्वाद देण्यासाठी येतो—तोच राजा, जो देवकीच्या गर्भातून प्रकट झाला. आनंदाने कृष्णाच्या डोळ्यांत किंचित फिरकी असते; हारधारी, मित्रांना सन्मान देणारा, त्याच्या ओठांची फिकट रंग जूजूब फळासारखी असते; त्याच्या मऊ गालांवर सुवर्ण कुंडलांची शोभा असते. यादवांचा स्वामी, हत्तींच्या राजा सोबत खेळत, दिवसाच्या शेवटी जणू रात्रीचा स्वामीच, आनंदाने उजळलेल्या चेहऱ्याने गावात प्रवेश करतो, व्रजातील गायींना दिवसाच्या तापापासून मुक्त करतो. या प्रकारे, राजा, व्रजातील स्त्रिया कृष्णाच्या लीला गात, दिवस कृष्णात तल्लीन होऊन, मन आणि हृदय पूर्णपणे त्यात गुंतवून, अत्यंत आनंदात व्यतीत करतात. इथे श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील 'गोपिकांचे जोडगीत' या पंचतीसाव्या अध्यायाचा समारोप होतो. अरीष्टासुराचा वध पुढे श्री शुकदेव म्हणतो: त्यानंतर अरीष्टा नावाचा वृषभ-राक्षस व्रजात येतो; त्याचा मोठा कुबड जमिनीला हादरवतो आणि खुरांनी जमिनीला फाडतो. तो कठोर आवाजात गर्जना करतो, पायांनी जमिनीला कुरवाळतो, शेपटी उंचावतो आणि शिंगाच्या टोकांनी मातीचे ढिगारे उडवतो. थोड्या थोड्या वेळाने विष्ठा आणि मूत्र सोडतो, त्याचे डोळे स्थिर आणि न पापण्या हलणारे, त्याच्या क्रूर गर्जनेने गायी आणि लोक भयभीत होतात. भीतीने गर्भवती स्त्रियांना अकाली गर्भपात होतो; मेघ त्याच्या कुबडाला पर्वत समजून दूर पळतात. त्याच्या तीक्ष्ण शिंगांना पाहून गोप आणि गोपिका भयभीत होतात; गायी घाबरून गोकुल सोडून पळतात. सर्व लोक 'कृष्ण! कृष्ण!' अशी हाक मारतात आणि गोविंदाच्या शरण जातात; गोकुल भयभीत झाल्याचे पाहून प्रभु कृष्णही ते लक्षात घेतो. कृष्ण सर्वांना आश्वासन देतो, "घाबरू नका," आणि वृषभ-राक्षसाला हाक मारतो; गोप आणि गायी भयभीत होऊन पाहत असतात. तो म्हणतो, "हे अधम जीव! हे काय आहे?" अच्युत कृष्ण जमिनीवर हात आपटतो, अरीष्टाला आव्हान देतो आणि म्हणतो, "मी अशा दुष्टांचा गर्व नष्ट करणारा आहे, जसे तू आहेस." कृष्ण, मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून, उभा राहतो; तेव्हा अरीष्टा, संतप्त होऊन खुरांनी जमिनी कुरवाळतो, शेपटी वादळासारखी फिरवतो आणि कृष्णावर तावातावाने झेप घेतो. त्याचे तीक्ष्ण शिंग पुढे, डोळे रक्ताळलेले आणि स्थिर, अरीष्टा अच्युतावर वीजेसारखा झेप घेतो. प्रभु कृष्ण त्याला शिंगाने पकडतो, अठरा पावले मागे जातो आणि जसा हत्ती दुसऱ्या हत्तीला खेचतो, तसा त्याला दूर ओढतो. कृष्णाने फेकून दिल्यावर अरीष्टा पुन्हा उठतो, संपूर्ण शरीर घामाने न्हालेलं, जोरात श्वास घेत, क्रोधाने भरून पुन्हा झेप घेतो. कृष्ण त्याला शिंगाने पकडतो, पायाने दाबतो, जमिनीवर फेकतो; ओले कपडे पिळावेत तसा दाबतो, शिंगाने प्रहार करतो, आणि अरीष्टा जमिनीवर पडतो. अरीष्टा रक्त, मूत्र आणि विष्ठा सोडतो, पाय झाडतो, डोळे स्थिर राहत नाहीत, तीव्र वेदना सहन करतो आणि निरृतिच्या हातून मृत्युमुखी पडतो; देवता कृष्णावर पुष्पवृष्टी करतात आणि त्याचे स्तुती करतात. कुकुद्मिन या वृषभ-राक्षसाचा वध करून, द्विजांच्या स्तुतिने गौरवलेला कृष्ण, बलरामासह गोकुलात प्रवेश करतो; गोपिकांसाठी तो एक नेत्रोत्सव ठरतो. कंसाचा कट कृष्णाने अरीष्टासुराचा वध केल्यावर, दिव्य मुनी नारद, जो देवांना पाहतो, कंसाला माहिती देण्यासाठी जातो. नारद कंसाला सांगतो की, यशोदाची कन्या, देवकीचा पुत्र कृष्ण आणि रोहिणीचा पुत्र राम, भयभीत वसुदेवाने नंदाला सोपवले आहेत. वसुदेवाने आपल्या मित्र नंदाला हे दोन पुत्र दिले, ज्यांनी कंसाच्या सैन्याचा नाश केला; हे ऐकून भोजराज कंस, रागाने संतप्त होतो. तो तीक्ष्ण तलवार घेऊन वसुदेवाला मारण्याचा विचार करतो, पण नारद त्याला थांबवतो आणि उघड करतो की, हे दोन पुत्रच त्याच्या मृत्यूचे कारण आहेत. हे समजल्यावर कंस वसुदेव आणि त्याच्या पत्नीला लोखंडी साखळ्यांनी बांधतो; नारदाने निरोप घेतल्यावर, कंस केशिन राक्षसाला बोलावतो आणि सांगतो, "जा, राम आणि केशवाचा वध कर; मग मुस्तिका, चाणूर, शल, तोशल आणि इतरांना पाठव." कंस आपल्या मंत्र्यांना आणि हत्तीपालांना बोलावतो आणि सांगतो, "सर्वांनी ऐका: हे बलवान कुस्तीपटू चाणूर आणि मुस्तिका आहेत." "नंदाच्या गोकुलात आनकदुंदुभीचे दोन पुत्र, राम आणि कृष्ण, राहतात; म्हणून माझ्या मृत्यूचे भाकीत त्यांच्या हातून झाले आहे." "तुम्ही दोघांनी येथे कुस्तीच्या मैदानात त्यांचा वध करा; विविध मंच तयार करा, कुस्तीच्या आखाड्याने वेढा घ्या, जेणेकरून सर्व नागरिक आणि गावकरी त्यांच्या संग्रामाचे साक्षीदार होऊ शकतील." "मंत्र्यांनो, हत्ती कुबलयापीडला आखाड्याच्या दरवाजाजवळ आणा; त्याने माझ्या शत्रूंचा वध करावा." "चतुर्दशीला विधिपूर्वक धनु-यज्ञ आरंभ करा; शुद्ध प्राणी अर्पणासाठी आणा, सर्व जीवांचा प्रभु, वर देणारा, त्याच्या पूजा विधीने करा." कंसाने व्यवहारातील तज्ञाला अशा सूचना दिल्या, आणि यदुवंशातील श्रेष्ठ अक्रुराला बोलावून, त्याचा हात हातात घेऊन म्हणतो, "हे उदार स्वामी, कृपा करून माझ्याशी मैत्री प्रस्थापित करा; भोज आणि वृष्णीमध्ये तुमच्यापेक्षा अधिक हितचिंतक कोणी नाही." या प्रकारे, श्रीमद्भागवताच्या या अध्यायात कृष्णाच्या लीला, अरीष्टासुराचा वध, आणि कंसाचा कपट यांचा दिव्य आणि भावपूर्ण वर्णन घडते.