इंद्र, शिव, ब्रह्मा आणि इतर देवता व ऋषी यांनी हे ऐकताच, त्यांनी आपली मने व मस्तके नम्रतेने वाकवली, पण त्यांना खरी गोष्ट समजेनाशी झाली; ते गोंधळलेले, सत्य ओळखू शकले नाहीत. व्रजभूमीवर कृष्णाच्या बासरीच्या गोड आवाजाने आनंदित झालेल्या गायी, त्यांच्या खुरांवर ध्वज, वज्र, कमळ आणि अंकुश यांचे चिन्ह असलेले, जमिनीवरील जखमा झाकून, तिला शांत करतात. कृष्ण आपल्या मिष्कील नजरेने आम्हांवर कटाक्ष टाकतो, त्यामुळे आमच्या मनात प्रेमाची तीव्र भावना जागृत होते, मग आम्ही कुठे जातो, आमचे केस किंवा वस्त्रे विस्कटले आहेत का, हे आम्हाला कळेनासे होते; आम्ही गोंधळून जातो. कधी कधी, तो तुळशीच्या सुवासिक हाराने सजलेला असतो, गायी मोजत असतो, आणि आपल्या प्रिय मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून, चालता चालता गात असतो. कृष्णाच्या बासरीच्या मोहक ध्वनीने मन मोहित झालेल्या त्याच्या पत्नी त्याच्या मागे जातात; कृष्णाच्या गुणसागराच्या मागे, आपल्या घरांपासून निर्लिप्त झालेल्या व्रजकन्यांप्रमाणे, हरिणीदेखील त्याच्या मागे धावतात. यमुनेच्या काठी, जुईच्या हारांनी व उत्सवी वस्त्रांनी सजवलेल्या, गवळण व गायींनी वेढलेल्या, नंदनंदन कृष्ण आपल्या मित्रांमध्ये विविध लीलांनी त्यांचे हृदय आनंदित करतो. त्याच्या स्वागतासाठी चंदनाच्या सुगंधाने भरलेली मंद, अनुकूल वाऱ्याची झुळूक वाहते; गंधर्वगण संगीत, गाणे व अर्पण घेऊन त्याच्या भोवती स्तुती करतात. व्रजेच्या गायींवर अपार प्रेम करणारा कृष्ण, वाटेवरील वडीलधाऱ्यांचा सन्मान घेत, संध्याकाळी सर्व गायी घरी नेत असतो; त्याच्या बासरीच्या ध्वनीने त्याची कीर्ती गातात. त्याच्या चेहऱ्यावर श्रमाने आलेली कांती फुलते, हारावर गायींच्या खुरांनी उडालेली माती लागलेली असते, तो आपल्या मित्रांना आशीर्वाद द्यावा म्हणून, देवकीच्या पोटी जन्मलेला हा राजा घरी येतो. आनंदाने डोलणाऱ्या डोळ्यांनी, हारधारी, मित्रांचा सन्मान करणारा कृष्ण, त्याचे ओठ बोरफलासारखे फिकट, मऊ गालांवर सोन्याच्या कुंडल्यांची शोभा असते. यदुकुळाचा स्वामी, गजराजांमध्ये खेळत, संध्याकाळी चंद्रासारखा गोकुळात येतो; आनंदाने उजळलेल्या चेहऱ्याने, व्रजेच्या गायींना दिवसभराच्या तापातून मुक्त करतो. श्री शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे व्रजेच्या स्त्रिया, कृष्णाच्या लीलांचे गायन करत, आपले दिवस आणि रात्र कृष्णमय करून, अखंड प्रेम व आनंदात मग्न राहतात. इथे 'गोपिकांचे द्वयगीत' या अध्यायाचा समाप्ती होते, जो श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील पहिल्या भागातील पस्तिसावा अध्याय आहे; हा परमहंसांसाठी सर्वोच्च शास्त्र आहे. नंतर, अरिष्ट नावाचा राक्षसी वृषभ गोकुळात आला. त्याच्या मोठ्या कुबड्याने पृथ्वी हलवली, आणि खुरांनी जमीन फाडू लागला. तो भीषण गर्जना करत, पायांनी जमीन कुरतडत, शेपूट उंचावत, शिंगांनी मातीचे ढीग उडवत होता. थोडं थोडं करून शेण टाकत, लघवी करत, स्थिर व टक्क डोळ्यांनी पाहत, त्याच्या कठोर गर्जनेने गायी व लोक भयभीत झाले. भयामुळे गर्भवती स्त्रियांचे अकाली गर्भपात झाले, आणि त्याच्या कूबड्याला डोंगर समजून ढग पांगले. त्याची धारदार शिंगे पाहून, गवळणी व गवळी घाबरले; गायी घाबरून गोकुळ सोडून पळून गेल्या. सर्वांनी 'कृष्णा! कृष्णा!' असे हाक मारली आणि गोविंदाच्या चरणी शरण गेले; गोकुळ भयभीत व गोंधळलेले पाहून भगवंताने लक्ष दिले. त्यांनी सर्वांना 'भिऊ नका' असे धीर दिले आणि त्या वृषभ राक्षसाला उद्देशून हाक मारली, तेव्हा गवळण व गायी भीतीने थरथरत पाहू लागल्या—'हे दुष्ट प्राणी, हे काय?' अच्युताने आपल्या तळहाताने जमिनीवर प्रहार केला, अरिष्टाला आव्हान दिले आणि म्हणाला, 'मी तुझ्यासारख्या दुष्टांचा गर्वहरण करणारा आहे.' हरि आपल्या मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून उभा राहिला; तेव्हा क्रोधित अरिष्टाने खुरांनी जमिनीवर कुरतडले, शेपूट वादळासारखे फिरवले आणि कृष्णावर तुफान वेगाने झडप घातली. त्याने धारदार शिंगे पुढे करून, रक्ताळलेल्या डोळ्यांनी, कृष्णावर वीजेसारखा झेप घेतला. भगवंताने त्याचे शिंग पकडून, अठरा पावले मागे खेचले, जसे एक हत्ती दुसऱ्या हत्तीला ओढतो. भगवंताने दूर फेकल्यावर अरिष्ट पुन्हा उठला; सारा देह घामाने न्हालेला, जोरात श्वास घेत, रागाने पुन्हा झडप घातली. कृष्णाने त्याचे शिंग पकडून, पायाने दाबले व जमिनीवर आपटले; ओले वस्त्र पिळावेत तसे त्याला पिळले, मग त्याच्याच शिंगाने प्रहार केला, आणि अरिष्ट खाली कोसळला. तो रक्त ओकत, लघवी व विष्ठा सोडत, पाय फडफडवत, डोळे स्थिर नसलेला, वेदनेने तडफडत, निरृतीच्या हातून मृत्यू पावला; देवांनी कृष्णावर पुष्पवृष्टी केली आणि स्तुती केली. अशा प्रकारे कुकुद्मिन या वृषभ राक्षसाचा वध करून, द्विजांच्या स्तुतीने विभूषित झालेला कृष्ण, बलरामासह गोकुळात प्रवेशला, जिथे गोपिकांच्या डोळ्यांना तो महोत्सव ठरला. कृष्णाने अरिष्टासारख्या राक्षसाचा अद्भुत पराक्रमाने वध केल्यावर, देवदर्शी नारद ऋषी कंसाला ही बातमी सांगायला गेले. त्यांनी कंसाला सांगितले की, यशोदेची कन्या, देवकीचा पुत्र कृष्ण आणि रोहिणीपुत्र राम, भयभीत वसुदेवाने नंदाच्या स्वाधीन केले आहेत. वसुदेवाने आपले हे दोन पुत्र मित्र नंदाकडे सुपूर्त केले, आणि हेच तुमच्या माणसांचा वध करणारे आहेत; हे ऐकून भोजराज कंस क्रोधाने संतप्त झाला. त्याने धारदार तलवार उचलून वसुदेवाचा वध करायचा ठरवला, पण नारदाने त्याला थांबवले आणि सांगितले की हे दोन पुत्रच त्याच्या मृत्यूचे कारण आहेत. हे कळताच कंसाने वसुदेव व त्यांच्या पत्नीला लोखंडाच्या साखळ्यांनी बांधून टाकले; नारद निघून गेल्यावर कंसाने केशिन राक्षसाला बोलावले. त्याला आज्ञा दिली, 'जा, राम आणि केशवाचा वध कर; मग मुष्टिक, चाणूर, शल, तोशल आणि इतरांना पाठव.' कंसाने आपल्या मंत्र्यांना व हस्तिपालांना बोलावून सांगितले, 'हे ऐका, हे आहेत बलवान मल्ल—चाणूर आणि मुष्टिक.' 'नंदाच्या गोकुळात आनकदुंदुभीचे दोन पुत्र, राम आणि कृष्ण राहतात; म्हणूनच माझा मृत्यू त्यांच्या हातून होईल, असे भाकीत आहे.' 'तुम्ही दोघांनी येथे मल्लयुद्धात त्यांचा वध केला पाहिजे; विविध रंगमंच तयार करा, सभागृह वेढा, जेणेकरून सर्व नगरवासी व ग्रामजन त्यांचे युद्ध पाहतील.' 'मंत्र्यांनो, हत्ती कुबलयापीडला रंगमंचाच्या प्रवेशद्वारी आणा; तिथेच तो माझ्या शत्रूंचा वध करेल.' 'चतुर्दशीला विधिपूर्वक धनुर्वेदयज्ञ आरंभ करा; शुद्ध प्राणी यज्ञासाठी आणा, जेणेकरून वरदाता भगवंताची कृपा मिळेल.' अशा प्रकारे व्यवहारातील कुशल मंत्र्यांना आज्ञा दिल्यावर, कंसाने यदुकुलातील श्रेष्ठ अक्रूराला बोलावून, त्याचा हात पकडला आणि त्याच्याशी बोलू लागला.