व्रजभूमीत कृष्णाच्या बासरीच्या मधुर सुरांनी साऱ्या सृष्टीला मोहून टाकले होते. गटागटांनी व्रजातील बलद, हरणे आणि गायी दूरवरून ऐकू येणाऱ्या त्या बासरीच्या आवाजाने मंत्रमुग्ध होऊन गेले होते. त्यांच्या तोंडात गवताचे तुकडे अडकलेले होते, कान टवकारलेले, आणि त्या पूर्णपणे स्तब्ध, जणू चित्रात रंगविल्यासारख्या, हालचालीशिवाय बसलेल्या होत्या. कधी कधी मुकुंद, मयूरपंख, रंगीबेरंगी खडू आणि पानांनी साजलेला, कुस्तीपटूच्या पोशाखात गवळ्यांबरोबर गायींना हाक मारत असे. त्याच वेळेस, कृष्णाच्या पायधुळीचा सुगंध वाहणाऱ्या वाऱ्याने नद्यांचा प्रवाह मोडून गेला. त्या नद्या, आपल्यासारख्याच कृष्णाच्या सान्निध्याची आतुरतेने वाट पाहू लागल्या, त्यांच्या लाटा प्रेमाने थरथरू लागल्या आणि पाणी स्तब्ध झाले. कृष्ण, आदिपुरुष, गिरिराजासारखा आपल्या गवळ्यांच्या सोबतीने पराक्रमाची स्तुती ऐकत, डोंगर उतारांवर गायींना बासरीच्या सुरांनी बोलावत असे. त्याच्या उपस्थितीत वनातील वेलझाडे आणि झाडे फुलांनी, फळांनी बहरून येत, त्यांच्या फांद्या मधाच्या धारांनी झुकत आणि प्रेमाने पुलकित होऊन पुष्पांची उधळण करत. कृष्णाच्या कपाळावर तिळक, गळ्यात वनफुलांची माळ, दिव्य सुवास आणि मधमय तुळशीने सुशोभित होऊन तो बासरी वाजवू लागला, तेव्हा मधुरसात न्हालेल्या मधमाशा त्याच्या सन्मानार्थ आपली हवी तशी गाणी गात होत्या. सरोवरात, बगळे, हंस आणि इतर पक्षी कृष्णाच्या मनोहारी गाण्याने वेडे होऊन त्याच्याकडे येत, डोळे मिटून, शांतपणे त्याची पूजा करत. गवळ्यांच्या सोबतीने, गळ्यात हार आणि अंगावर अलंकार घालून, डोंगर उतारांवर कृष्ण जेव्हा बासरी वाजवून गवळणींना आनंद देत असे, तेव्हा साऱ्या जगात आनंदाची लहर पसरत असे. मेघही मर्यादा ओळखून, मृदू गर्जना करत, फुलांची उधळण करत आणि कृष्णावर सावली धरून छत्र तयार करत. कृष्ण आपल्या विविध गायींची काळजी घेण्यात आणि बासरी वाजवण्यात पारंगत होता. तो जेव्हा बासरी ओठांवर ठेवून स्वतःचे सुर छेडत असे, तेव्हा इंद्र, शिव, ब्रह्मा आणि इतर देवताही, तसेच ऋषि, त्याच्या त्या अद्वितीय संगीताने चकित होऊन, गोंधळून जात. गायींच्या खुरांवर ध्वज, वज्र, कमळ आणि अंकुशाची खूण होती. त्या बासरीच्या सुरांनी आनंदित होऊन, त्या व्रजभूमीला आपल्या खुरांच्या जखमा झाकून मऊ करत. कृष्ण आपल्या मोहक कटाक्षांनी आणि हृदयात जागवलेल्या प्रेमभावनेने आम्हा गोपिकांना इतक्या वेड्या करत असे, की आम्हाला कळत नसे की आम्ही कुठे जात आहोत, आमचे केस किंवा वस्त्रे विस्कटली आहेत का, आम्ही पूर्णपणे गोंधळून जात असू. कधी कधी, तुळशीच्या सुवासिक माळेने सजून, कृष्ण गायी मोजत असे, आणि प्रिय मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून चालताना गात असे. कृष्णाच्या बासरीच्या मोहक ध्वनीने, त्याच्या गुणसागराच्या ओढीने, गोपिकांप्रमाणे हरणीही आपल्या घराची आसक्ती सोडून त्याच्या मागे जाऊ लागल्या. कृष्ण जेव्हा यमुनेच्या काठी, जुईच्या फुलांच्या माळांनी आणि मंगल वस्त्रांनी सजून, गवळ्यांच्या आणि गायींच्या गराड्यात, आपल्या लीलांनी मित्रांचे हृदय आनंदित करत असे, तेव्हा एक मंद, चंदनसुगंधी वारा त्याचा सन्मान करत वाहत असे. स्वर्गीय गायक संगीत, गाणे आणि अर्घ्यांनी त्याची स्तुती करत भोवती फिरत. व्रजभूमीच्या गायींवर अत्यंत प्रेम करणारा, मार्गावर वडीलधाऱ्यांचा सन्मान करणारा कृष्ण, दिवसाच्या शेवटी सर्व गायींना घरी नेत असे. त्याचा कीर्ती बासरीच्या सुरांनी गात असे. श्रमाने त्याच्या मुखावर तेज चमकत असे, गळ्यातील माळ गायींच्या खुरांनी उडालेल्या धुळीने मळलेली असे. तो आपले मित्र, गोप, यांना आशीर्वाद देण्यासाठी येई—तोच देवकीच्या गर्भातून जन्मलेला राजा. आनंदाने डोलणाऱ्या डोळ्यांनी, सुवासिक माळ घातलेल्या, मित्रांना सन्मान देणाऱ्या कृष्णाच्या ओठांची कांती बोरफळासारखी शुभ्र, आणि गालांवर सोन्याच्या कुंडलांचा प्रकाश झळकत असे. यादवांचा स्वामी, गजराजांमध्ये रमणारा, दिवसाच्या शेवटी, चंद्रासारखा तेजस्वी मुखाने, गावाकडे येई आणि व्रजभूमीच्या गायींना दिवसभराच्या श्रमांतून मुक्ती देई. श्री शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे व्रजेच्या स्त्रिया, कृष्णाच्या लीला गात, त्याच्यामध्ये पूर्णपणे तल्लीन होऊन, मन आणि हृदय त्याच्यात गुंतवून, आनंदात दिवस घालवत. इतक्यात, अरिष्ट नावाचा दैत्यरूपी बलद व्रजात आला. त्याच्या मोठ्या कूबाने पृथ्वी हादरली, खुरांनी जमिनीला ओरबाडले. तो भीषण आवाजात हंबरणारा, पायांनी जमिनीला कुरवाळणारा, शेपूट उंचावून टाकणारा, शिंगांच्या टोकांनी मातीचे ढिगारे फेकणारा होता. तो थोडे थोडे शेण सोडत, मूत्र विसर्जित करत, स्थिर आणि टक्क बघत, त्याचे भयंकर हंबरणे गायी आणि लोकांना घाबरवू लागले. भीतीने काही गर्भवती स्त्रियांचे गर्भपात झाले, आणि ढगांनी त्याच्या कूबाला पर्वत समजून दूर पळ काढला. त्याची तीक्ष्ण शिंगे पाहून, गवळणी आणि गवळ्यांना भीतीने कंप सुटला, गायी घाबरून गोपींचे गाव सोडून पळून गेल्या. सर्वांनी "कृष्णा! कृष्णा!" असे ओरडले आणि गोविंदाच्या चरणी शरण गेले. गोकुळ भयभीत आणि घाबरलेले पाहून, प्रभू कृष्णानेही हे लक्षात घेतले. त्याने सर्वांना धीर देत सांगितले, "घाबरू नका," आणि त्या बलद-दैत्याला हाक मारली. गवळ्यांनी आणि गायींनी भयभीत होऊन पाहत असताना, कृष्ण म्हणाला, "अरे, हे दुष्टांनो, हे काय?" अच्युताने आपल्या तळहाताने जमिनीवर जोरात फटकारले आणि अरिष्टाला आव्हान दिले, "दुष्टांचा गर्व मोडणारा मी आहे, तुझ्यासारख्या दुष्टांचा नाश करणारा." कृष्ण आपल्या मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून उभा राहिला. तेव्हा अरिष्ट, संतापाने पायाने जमिनीला कुरवाळत, शेपूट वावटळीप्रमाणे फिरवत, कृष्णावर तडाख्याने धावून गेला. त्याने आपली तीक्ष्ण शिंगे पुढे केली, डोळे रक्ताळलेले, कृष्णाकडे वज्रासारखा झेप घेतली. प्रभूंनी त्याला शिंगांनी पकडले, अठरा पावले मागे ओढले, जणू एक हत्ती दुसऱ्या हत्तीला खेचतो तसे. पण कृष्णाने फेकून दिल्यावरही अरिष्ट पटकन उठला, संपूर्ण शरीर घामाने न्हालेला, जोरजोराने श्वास घेत, संतापाने पुन्हा धावला. कृष्णाने पुन्हा त्याला शिंगांनी पकडले, पायाने दाबले आणि जमिनीवर आपटले. तो जसा ओले कपडे पिळतात तसा अरिष्टाला पिळले, मग शिंगाने फटका मारला आणि अरिष्ट खाली कोसळला. त्याच्या तोंडातून रक्त, मूत्र, विष्ठा वाहू लागली, पाय फडफडू लागले, डोळे फिरू लागले, आणि अखेर त्याचा मृत्यू झाला. देवांनी कृष्णावर फुलांची उधळण केली आणि स्तुती केली. कुकुद्मिन नावाच्या या बलद-दैत्याचा वध करून, द्विजांनी स्तुती केलेल्या कृष्णाने, बलरामासह, गोकुळात प्रवेश केला. गोपिकांच्या डोळ्यांसाठी तो एक महोत्सवच ठरला. कृष्णाने आपल्या अद्भुत पराक्रमाने अरिष्टासुराचा वध केला तेव्हा, देवांना साक्षात पाहणारे दिव्य ऋषी नारद कंसाकडे गेले. त्यांनी कंसाला सांगितले की, यशोदाची कन्या, देवकीचा पुत्र कृष्ण आणि रोहिणीपुत्र राम, हे सर्व भयभीत वसुदेवाने सांभाळण्यासाठी सोपवले आहेत.