गोप आणि गोपालक, सुंदर वस्त्रे घालून, पुष्पमाळांनी सजलेले आणि सुगंधित उटणे लावलेले, त्यांच्या मैत्रिणींच्या मधुर गाण्यांनी आनंदित होत होते. रात्रीच्या आगमनाचा सन्मान करत, तारे आणि चंद्र आकाशात चमकत होते; कमळाच्या तलावातून वाहणाऱ्या वाऱ्यात चमेलीच्या सुवासाचा आणि मद्य पिऊन बेधुंद झालेल्या मधमाशांचा गंध पसरला होता. सर्वजण एकत्रित गात होते, त्यांच्या स्वरांनी सर्व प्राण्यांचे मन आणि कान धन्य झाले; त्यांनी एकाच वेळी सुरेख स्वरांचे जाळे विणले. त्या गाण्याचा प्रभाव इतका गाढ होता की, गोपिका शुद्ध हरपल्या, राजन्, त्यांना स्वतःची जाणीव राहिली नाही; त्यांच्या वस्त्रे सरकली, केस आणि माळा विस्कळीत झाल्या. गोप आणि गोपिका खेळत, गात आणि आनंदात हरवून गेले असताना, कुबेराचा अनुयायी म्हणून प्रसिद्ध शंखचूड तिथे आला. कृष्ण आणि राम हे पाहत होते; शंखचूडने स्त्रिया जमलेल्या पाहिल्या आणि त्यांना उत्तरेकडे घेऊन जायला सुरुवात केली, कुठलाही संकोच न करता. स्त्रिया "कृष्णा! राम!" असे ओरडत होत्या, आणि त्यांच्या मैत्रिणी पकडल्या गेल्या पाहून, कृष्ण आणि राम यांनी त्या चोराने त्यांच्या गायी चोरल्या आहेत, असे भाऊ भाऊ पाठलाग करतात, तसा पाठलाग केला. "घाबरू नका!" अशी आश्वासक हाक देत, दोन्ही शक्तिशाली भाऊ, गदा हातात घेऊन, त्या दुष्ट यक्षाचा वेगाने पाठलाग करू लागले. कृष्ण आणि राम मृत्यू आणि काळासारखे येताना पाहून, शंखचूडने स्त्रिया सोडल्या आणि जीव वाचवण्यासाठी पळून गेला. गोविंदाने त्याचा पाठलाग केला, त्याच्या मस्तकावरील रत्न मिळवण्याचा निर्धार केला; बळराम स्त्रियांना सुरक्षित ठेवण्यासाठी मागे राहिला. कृष्ण जवळ आला आणि आपल्या शक्तिशाली मुठीने शंखचूडच्या डोक्यावर प्रहार केला, आणि त्याच्या शिरोमणी रत्नासह सोबतीचे रत्न घेतले. शंखचूडाचा वध करून, कृष्णाने ते तेजस्वी रत्न घेतले आणि प्रेमाने आपल्या मोठ्या भावाला दिले, गोपिका त्याचा साक्षीदार होत्या. शुकदेव म्हणाले: कृष्ण गायी चरायला जंगलात गेला, त्याच्या मागे गोपिका मनाने हरवल्या; त्यांनी दिवस दुःखात घालवले, सतत कृष्णाच्या लीला गात. गोपिका म्हणाल्या: मुकुंदा बासरी वाजवतो, ती आपल्या ओठांवर ठेवतो, डाव्या हातात धरतो, डावी गाल डाव्या हातावर टेकतो, भुवया नाचतात, नाजूक बोटांनी बासरीचे मार्ग शोधतो, आणि त्याने आम्हाला बोलावले आहे. स्वर्गातील स्त्रिया आणि सिद्ध, हे ऐकून आश्चर्यचकित झाल्या; लज्जेने, प्रेमबाणांनी त्यांच्या मनावर कब्जा केला, आणि त्या विसरून गेल्या की त्यांच्या वस्त्रे कशी आहेत. अरे, अद्भुत गोपिका, ऐका: नंदनंदन, दुःखींचा आनंददायक, जेव्हा बासरी वाजवतो, त्याच्या छातीवर हार आणि हास्य चमकतं, जणू स्थिर विजेसारखं. व्रजातील बैल, हरणं, आणि गायी, बासरीच्या आवाजाने मंत्रमुग्ध होतात, तोंडात गवत धरून, कान टवकारून, जणू चित्रात रंगवलेले, जागच्याजागी थांबतात, जणू झोपलेले. मोरपंख, रंगीत खनिज, आणि पानांनी सजून, कुस्तीपटूच्या वेषात, मुकुंदा कधी कधी गोपालक मुलांबरोबर गायींना बोलावतो. नद्या, त्यांच्या प्रवाहाने, कृष्णाच्या चरणधुळीने वाहून, कृष्णासाठी तळमळतात, जणू आम्ही तळमळतो; त्यांच्या पाण्यात प्रेमाने कंप होतो, आणि प्रवाह थांबतात. मूळ पुरुष, पर्वताधिपतीसारखा, मित्रांच्या वीरतेच्या स्तुतिसमवेत, वनात भटकताना, बासरीने गायींना पर्वताच्या उतारावर बोलावतो. वनातील वेल आणि झाडे, फुलांनी आणि फळांनी भरलेली, जणू त्यांनी विष्णूला प्रकट केले; त्यांच्या फांद्या मधाच्या प्रवाहाने झुकतात, शरीर प्रेमाने रोमांचित होतो, आणि फुलांची निर्मिती होते. तिलक, वनफुलांचा हार, दिव्य सुगंध, आणि मधयुक्त तुलसीने सजून, कृष्ण बासरी वाजवतो, आणि मधमाशा बेधुंद होऊन, त्याला गीतांनी आदर देतात. तळ्यात, बगळे, हंस, आणि पक्षी, सुंदर गीताने मंत्रमुग्ध होतात; हरिच्या जवळ येतात, मन संयमित, डोळे बंद, शांतपणे त्याची पूजा करतात. मित्रांसह, हार आणि अलंकार घालून, डोंगराच्या उतारावर, कृष्ण गोपिका बासरीच्या आवाजाने आनंदित करतो, आणि जगभर आनंद पसरतो. मेघ, मर्यादा ओलांडू नये म्हणून, हलके गर्जन करतो, आणि मित्रासारखा, फुले शिंपडतो, सावली देतो, कृष्णासाठी छत्र तयार करतो. विविध गायींच्या देखभालीत कुशल, बासरी वाजवण्यात निपुण, तुझा पुत्र, बासरी ओठांवर ठेवून, स्वतःची नवी धून निर्माण करतो. हे ऐकून, देवांचे अधिपती—इंद्र, शिव, ब्रह्मा आणि अन्य—ऋषींसह, मान आणि मन झुकवतात, आणि गोंधळतात, सत्य ओळखू शकत नाहीत. गायींच्या खुरांवर ध्वज, वज्र, कमळ, आणि अंकुशाचे चिन्ह असतात; बासरीच्या आनंदाने त्या पृथ्वीला शीतल करतात, खुरांच्या जखमा झाकतात. कृष्ण जाताना, आम्ही, त्याच्या खेळकर दृष्टीने आणि मनात जागृत झालेल्या प्रेमाने, गोंधळून जातो; आम्हाला माहित नसतं की आम्ही कुठे चालतो, आमचे केस किंवा वस्त्रे कशी आहेत. कधी कधी, तुलसीच्या सुगंधित हाराने सजून, तो गायी मोजतो, आणि प्रिय मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून, चालत चालत गातो. बासरीच्या आवाजाने, कृष्णाच्या पत्न्या मनाने भ्रमित होतात, आणि कृष्णाच्या गुणांच्या महासागरामागे, हरणं—गोपिकांसारखी, घराच्या आसक्तीपासून मुक्त—त्याच्या मागे जातात. जास्वंदीच्या हारांनी आणि उत्सवी वस्त्रांनी स्वागत झालेला, गोपालक आणि गायींच्या घेरात, यमुनेच्या किनारी, नंदनंदन, तुझा पुत्र, आपल्या मित्रांच्या हृदयात आनंद निर्माण करतो. सुगंधित आणि अनुकूल वारा, चंदनाचा सुवास घेऊन, कृष्णाचा सन्मान करतो; देवगंधर्वांचे गट त्याच्या सभोवती संगीत, गीत, आणि अर्पणांनी, त्याची स्तुती करतात. व्रजातील गायींना प्रेमाने, मार्गावर वडीलधाऱ्यांनी सन्मानित, कृष्ण दिवसाच्या शेवटी सर्व गायी घरी आणतो, त्याची कीर्ती बासरीच्या आवाजात गात. त्याच्या चेहऱ्याचा सौंदर्य श्रमाने उजळलेला, हार खुरांच्या धुळीने झाकलेला, तो येतो, मित्रांना आशीर्वाद देण्याची इच्छा घेऊन—देवकीच्या गर्भातून जन्मलेला राजा. आनंदाने डोलणाऱ्या डोळ्यांनी, हारधारी मित्रांना सन्मान देणारा, त्याचे ओठ जाळफळाच्या फळासारखे फिके, त्याचे गाल सोन्याच्या कुंडलांनी शोभित. यदूंचा अधिपती, राजहस्तांमध्ये खेळत, दिवसाच्या शेवटी रात्रीच्या अधिपतीसारखा येतो; आनंदाने उजळलेला चेहरा, गावात येतो, व्रजातील गायींच्या दिवसभराच्या तापातून त्यांना मुक्त करतो. शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे, राजन्, व्रजातील स्त्रिया, कृष्णाच्या लीला गात, दिवस त्याच्यात गुंतून घालवतात; त्यांचे मन आणि हृदय पूर्णपणे कृष्णात, मोठ्या आनंदाने भरलेले. अशा प्रकारे, 'गोपिकांचे जोडगोष्टी गीत' या नावाचा पंचतीसवा अध्याय, श्रीमद् भागवत महापुराणाच्या पहिल्या अर्ध्या दहाव्या स्कंधात, सर्वोच्च संन्यास्यांसाठी शास्त्र, संपतो. शुकदेव म्हणाले: मग, अरिष्ट, म्हणजे बैल-राक्षस, गोपालकांच्या वस्तीवर आला; त्याच्या मोठ्या कुबड्याने पृथ्वी हलवली, आणि खुरांनी जमिन फाडली.