नंद बाबा आणि व्रजवासीयांवर आलेली संकटे दूर झाली होती. ब्रह्मदेवाने दिलेली शिक्षा कृष्णाच्या दर्शनाने क्षणातच मुक्त झाली, कारण कृष्णाच्या नावाचा उच्चार केल्याने सर्व श्रोते आणि स्वतःही शुद्ध होतात; मग त्याच्या पायाचा स्पर्श झाल्यावर किती अधिक शुद्धी मिळेल! दशार्ह वंशज, म्हणजेच श्रीकृष्ण, यांची परवानगी घेतल्यावर, सुदर्शनाने त्यांना प्रदक्षिणा घालून नमस्कार केला आणि आकाशात निघून गेला. नंद बाबा यांची चिंता दूर झाली. व्रजातील लोकांनी कृष्णाची दिव्य शक्ती पाहिली आणि मनात आश्चर्यचकित झाले. त्यांनी त्या ठिकाणी आपली पूजा पूर्ण केली आणि प्रसन्न मनाने व्रजमध्ये परतले, तेथे घडलेल्या घटनांची चर्चा करत. एकदा गोविंद आणि राम, दोघेही अद्भुत शक्तिमान, रात्रीच्या वेळी व्रजाच्या स्त्रियांसह जंगलात आनंदाने खेळत होते. ते सुगंधित, सुंदर वस्त्रांनी सजलेले, गळ्यात हार घालून, स्त्रियांच्या मधुर गाण्यांनी आनंदित झाले होते. त्या स्त्रिया त्यांच्या मैत्रीने बांधलेल्या होत्या. रात्रीचा प्रारंभ होताच, तारे आणि चंद्र आकाशात चमकू लागले. जाईच्या फुलांचा सुगंध, मद्यपान केलेल्या मधमाशांचा गुंजन, आणि कमळाच्या तलावातून येणाऱ्या वाऱ्याने वातावरण भरून गेले होते. सगळे मिळून गाणे गात होते, ज्यामुळे सर्व जीवांच्या मन आणि कानांना आनंद मिळत होता. त्या गाण्याचा प्रभाव इतका होता की गोपिका, राजन, स्वतःला विसरून गेल्या; त्यांच्या वस्त्रांची घडी सुटली, केस आणि हार सैल झाले. त्या सर्व मुक्तपणे खेळत आणि गात होत्या, आनंदात हरवून गेल्या, तेव्हा कुबेराचा अनुयायी शंखचूड नावाचा राक्षस तिथे आला. कृष्ण आणि राम हे पाहत होते, आणि शंखचूडाने स्त्रियांना गोळा करून उत्तर दिशेला घेऊन जाऊ लागला. स्त्रिया "कृष्णा! राम!" असे ओरडू लागल्या. आपले मित्र पकडले गेले हे पाहून, कृष्ण आणि राम दोघेही, जसे दोन भाऊ आपली गायी चोरून नेणाऱ्या चोराच्या मागे धावतात, तसे त्या राक्षसाच्या मागे धावले. "घाबरू नका!" असे आश्वासक आवाजात सांगत, दोघे शक्तिमान भाऊ हातात गदा घेऊन त्या दुष्ट यक्षाचा पाठलाग करू लागले. कृष्ण आणि राम मृत्यू आणि काळासारखे त्यांच्या दिशेने येताना पाहून, शंखचूडाने स्त्रियांना सोडून, स्वतःचा जीव वाचवण्यासाठी पळून गेला. गोविंदाने त्याच्या मागे धावून, त्याच्या डोक्यावर जोरदार मूठ मारली आणि त्याच्या मुकुटातील रत्न आणि साथीचे रत्न घेतले. शंखचूडाचा वध करून, कृष्णाने तो तेजस्वी रत्न प्रेमाने आपल्या मोठ्या भावाला, बलरामाला दिला, गोपिका पाहत असताना. शुकदेव म्हणतात: गोपिका, कृष्ण गायी चरायला जंगलात जात असताना, मनाने त्याच्या मागे असायच्या, आणि दिवसभर कृष्णाच्या लीला गात दुःखात वेळ घालवायच्या. गोपिका म्हणतात: मुकुंद, जेव्हा बासरी वाजवतो, ती आपल्या ओठांवर, डाव्या हाताने धरून, डावे गाल डाव्या हातावर टेकवून, भुवया नाचवत, नाजूक बोटांनी बासरीवर मार्ग शोधत, तेव्हा तो आम्हाला बोलावतो. देवांच्या पत्न्या आणि सिद्धगण, हे ऐकून, आश्चर्यचकित झाले; लाजाळू, प्रेमबाणांनी त्यांच्या मनाला भेदून, त्यांनी आपली वस्त्रे विसरली. अहो, अद्भुत गोपिका, ऐका: नंदनंदन, दुःखी लोकांना आनंद देणारा, जेव्हा बासरी वाजवतो, त्याच्या छातीवर हार आणि हास्य वीजेसारखे चमकत असतात. व्रजातील बैल, हरणे आणि गायी, बासरीच्या आवाजाने मंत्रमुग्ध होऊन, तोंडात गवत धरून, कान टवकारून, स्थिर आणि जणू चित्रासारखे बसतात. मोरपंख, रंगीत खनिजे, पानांनी सजून, wrestlersसारखे कपडे घालून, मुकुंद, गवाल्यांसह, गायींना हाक मारतो. नद्या, त्यांच्या प्रवाहाने, कृष्णाच्या पायातील धुळीने वाऱ्याने वाहून आणली जाते, आणि या नद्या कृष्णाला मिळवण्यासाठी तळमळतात, अनेक पुण्यांनी आशीर्वादित, त्यांच्या "हातांना" म्हणजेच लाटा, प्रेमाने थरथरतात, आणि पाणी स्थिर होते. मूळ पुरुष, पर्वतराजासारखा, मित्रांनी त्याच्या शौर्याचे स्तुती करतात, आणि तो बासरी वाजवत, पर्वताच्या उतारावर गायींना हाक मारतो. वनातील वेल्या आणि झाडे, फुलाफळांनी संपन्न, जणू विष्णूचे दर्शन करतात; त्यांच्या फांद्या मधाने झुकतात, शरीर प्रेमाने रोमांचित होते, आणि फुले फुलतात. कृष्ण, तिलक, वनफुलांचा हार, दिव्य सुगंध आणि मधयुक्त तुलसीने सजलेला, बासरी वाजवतो, तेव्हा मधमाशा त्याच्या सन्मानार्थ गाणे गातात. तलावातील बगळे, हंस आणि इतर पक्षी, सुंदर गाण्याने मंत्रमुग्ध होऊन, हरिकडे जातात, मन एकाग्र, डोळे मिटून, मौन ठेवून त्याला पूजतात. मित्रांसह, हार आणि अलंकारांनी सजून, डोंगराच्या उतारावर, कृष्ण गवाल्यांना बासरीच्या आवाजाने आनंदित करतो, आणि जगभर आनंद पसरतो. मेघ, मर्यादेची जाणीव ठेवून, मंद गर्जना करतो, आणि मित्रासारखा, फुलांचा वर्षाव करतो, छाया देतो, कृष्णासाठी छत्र तयार करतो. गायींची काळजी घेण्याचे कौशल्य, बासरी वाजवण्याची कला, तुमचा पुत्र, बासरी ओठांवर ठेवून, स्वतःच्या कल्पनेतील सुर निर्माण करतो. हे ऐकून, देवांचे अधिपती—इंद्र, शिव, ब्रह्मा आणि इतर—ऋषींसह, मान आणि मन झुकवून, गोंधळून जातात, सत्य ओळखू शकत नाहीत. गायींच्या खुरांवर ध्वज, वज्र, कमळ, अंकुश अशा चिन्हांनी, त्या बासरीच्या आनंदात, व्रजभूमीवर खुरांचे जखमा झाकतात, आणि पृथ्वीला शीतल करतात. कृष्ण जात असताना, आम्ही त्याच्या खेळकर नजरांनी आणि मनात जागृत झालेल्या इच्छेच्या प्रभावाने, स्वतःला विसरतो; आमचे केस, वस्त्रे विस्कळीत झाले आहेत की नाही, आम्हाला कळत नाही, आम्ही गोंधळून जातो. कधी कधी, तुलसीच्या सुवासिक हाराने सजून, कृष्ण गायी मोजतो, आणि आपल्या प्रिय मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून, चालत चालत गाणे गातो. कृष्णाच्या बासरीच्या आवाजाने मन गोंधळून गेलेल्या, कृष्णाच्या पत्न्या कृष्णाच्या मागे जातात; त्याच्या गुणांचे समुद्र पाहून, हरणे—गोपिकांसारखी, घराच्या आसक्तीपासून मुक्त—त्याच्या मागे जातात. यमुनेच्या तीरावर, जाईच्या हारांनी आणि उत्सवी वस्त्रांनी सजून, गवाल्यांमध्ये आणि गायींमध्ये, नंदनंदन, तुमचा पुत्र, आपल्या मित्रांच्या मनाला आनंद देतो, खेळकर लीला करून. सौम्य, चंदनाचा सुगंध असलेला, अनुकूल वारा कृष्णाचा सन्मान करण्यासाठी वाहतो; दिव्य गायकांच्या समूहांनी त्याला गाणे, संगीत आणि अर्पणांनी वेढलेले असते. व्रजातील गायींवर स्नेह, वाटेत वडील मंडळींनी सन्मान, दिवसाच्या शेवटी सर्व गायींना घरी घेऊन जातो, त्याची कीर्ती बासरीच्या आवाजाने गातात. त्याचा चेहरा श्रमाने उजळलेला, हार गायींच्या खुरांच्या धुळीने झाकलेला, तो मित्रांना आशीर्वाद देण्यासाठी येतो—तो राजा जो देवकीच्या गर्भातून जन्माला आला. त्याच्या डोळ्यात आनंदामुळे किंचित फिरवलेले, हार घालून, मित्रांना सन्मान देणारा, त्याच्या ओठांचा रंग बोरासारखा, आणि मऊ गालावर सोन्याच्या कुंडलांची शोभा दिसते. या प्रकारे, कृष्णाच्या दिव्य लीला, त्याच्या प्रेमळ मित्र, गायी, गोपिका, आणि व्रजभूमीतील सर्व जीव, त्याच्या बासरीच्या सुरांनी, त्याच्या स्पर्शाने, आणि त्याच्या प्रेमाने, आनंदित आणि मंत्रमुग्ध झाले.