सुदर्शनाने कृतज्ञतेने म्हटले, “त्या करुणामय ऋषींच्या शापामुळेच माझे खरे कल्याण झाले; कारण जेव्हा विश्वगुरूच्या चरणांचा स्पर्श मला झाला, तेव्हा माझ्या सर्व दुर्दैवाचा नाश झाला. आता मी त्या शापातून मुक्त झालो आहे. हे भयग्रस्त जीवांना आश्रय देणाऱ्या आणि त्यांच्या भीतीचा नाश करणाऱ्या प्रभो, मला आपली कृपा मिळवून या देहाचा त्याग करण्याची परवानगी द्या. मी आपल्या चरणी शरण आलो आहे, हे महायोगी, श्रेष्ठ पुरुष, पुण्यात्म्यांचे स्वामी! सर्व जगांचा आणि त्यांच्या अधिपतींचा अधिपती असलेल्या देव, मला मुक्त होण्याची कृपा करा. आपल्या दर्शनानेच मी ब्रह्मदेवाने दिलेल्या शापातून क्षणात मुक्त झालो. आपले नाम उच्चारल्यानेच सर्व श्रोते आणि आपणही पावन होतात—मग प्रत्यक्ष आपल्या चरणस्पर्शाने तर किती अधिक पावनता मिळेल! दशार्ह वंशज श्रीकृष्णाने परवानगी दिल्यावर, सुदर्शनाने त्यांना प्रदक्षिणा घातली, नमस्कार केला आणि स्वर्गाकडे प्रस्थान केले. त्याच वेळी नंद महाराजांच्या मनातील चिंता दूर झाली. हे सर्व पाहून, व्रजवासी कृष्णाच्या दिव्य सामर्थ्याने अचंबित झाले. त्यांनी आपली व्रतपूर्ती केली आणि आनंदाने ते सर्व घडलेली लीला एकमेकांना सांगत व्रजात परतले. एकदा गोविंद आणि बलराम, दोघेही अद्भुत सामर्थ्याचे धनी, रात्रीच्या वेळी व्रजांगनांच्या सहवासात वनात रमले. त्या सर्व स्त्रिया सुंदर वस्त्रांनी, अलंकारांनी आणि सुवासिक उटण्यांनी सजलेल्या होत्या. त्यांच्या गोड गाण्यांनी कृष्ण आणि बलराम यांचा आनंद द्विगुणीत झाला; त्या सर्व मैत्रीभावाने एकत्र बांधल्या गेल्या होत्या. रात्र सुरू होताच, ताऱ्यांनी आणि चंद्राने आकाश उजळले. कमळ तलावांमधून वाहणाऱ्या मंद वाऱ्यावर चमेलीच्या फुलांचा सुगंध आणि मदिर भ्रमरांचा गूंज दरवळू लागला. त्या सर्वांनी एकत्रितपणे गाणे गायले, ज्यामुळे सर्व जीवांचे मन आणि कान पावन झाले. त्यांच्या कौशल्याने ते सूर गुंफले गेले. हे गाणे ऐकून, गोपिका इतक्या तन्मय झाल्या की त्यांना स्वतःची जाणीवच उरली नाही; त्यांच्या वस्त्रांची आणि केसांची गाठ सैल झाली, हार सटकले. त्या सर्व आनंदात, मुक्तपणे खेळत, गात असताना, कुबेराचा अनुयायी म्हणून प्रसिद्ध असलेला शंखचूड नावाचा राक्षस तिथे आला. कृष्ण आणि बलराम पाहत असताना, त्या स्त्रियांना एकत्र पाहून शंखचूड त्यांना घाईने उत्तर दिशेकडे हाकू लागला. गोपिका घाबरून ‘कृष्णा! राम!’ असे ओरडू लागल्या. हे पाहून, जणू कोणी गायी चोरून नेल्यावर भावंडे धावत जावीत तसे, कृष्ण आणि बलराम आपल्या गदा घेऊन त्या राक्षसाच्या मागे धावले. ‘घाबरू नका!’ असे आश्वासक शब्द देत, दोन्ही बलवान बंधू त्या दुष्ट यक्षाचा पाठलाग करू लागले. कृष्ण आणि बलराम मृत्यू आणि काळासारखे धावत येताना पाहून, तो मूर्ख यक्ष गोपिकांना सोडून स्वतःचा जीव वाचवण्याच्या प्रयत्नात पळू लागला. गोविंद त्याच्या मागे जाऊन, त्याच्या शिरावर प्रहार केला आणि त्याच्या मुकुटातील तेजस्वी रत्न व साथीचे रत्न काढून घेतले. बलराम मागे राहून गोपिकांचे रक्षण करत होता. शंखचूडाचा वध करून, कृष्णाने ते तेजस्वी रत्न मोठ्या प्रेमाने आपल्या मोठ्या भावाला, बलरामाला, गोपिकांच्या समक्ष दिले. शुकदेव गोसावी सांगतात—कृष्ण जेव्हा गायींच्या चरणावर चरायला जात असे, तेव्हा गोपिकांचे मनही त्याच्यामागे जात असे. त्या दुःखी होऊन, दिवसभर कृष्णाच्या लीला गात असत. गोपिका म्हणतात—‘मुकुंद जेव्हा आपल्या डाव्या हाताने बासरी ओठांवर धरतो, डावी गालगाठ हातावर टेकवतो, त्याच्या भुवया नाचतात, नाजूक बोटांनी बासरीचे सूर छेडतो, तेव्हा तो आम्हाला बोलावतो. स्वर्गातील देवपत्नी आणि सिद्धगण हे देखील हे ऐकून आश्चर्यचकित होतात. त्या लज्जित होऊन, प्रेमबाणांनी वेधल्या गेल्या, आपले वस्त्र विसरतात. नवल आहे! नंदनंदन जेव्हा बासरी वाजवतो, त्याच्या छातीवर हार आणि हास्य वीजेसारखे चमकतात. व्रजातील बैल, हरिण, गायी हे सगळे समूहात एकत्र बसतात. बासरीच्या सुमधुर ध्वनीने मंत्रमुग्ध होतात, तोंडात गवत धरून, कान टवकारून, जणू चित्रासारखे स्थिर आणि स्तब्ध होतात. कृष्ण कधी कधी मोरपिसे, रंगीत खडे, पाने घालून, कुस्तीपटूंसारखे वेष धारण करतो आणि ग्वालबालांसह गायींना हाक मारतो. नद्या, त्यांच्या प्रवाहात कृष्णाच्या चरणधुळीचा स्पर्श झाल्यावर, जणू आमच्यासारख्या त्याच्यासाठी तळमळतात; त्यांचे पाणी स्तब्ध होते, जणू त्या प्रेमाने थरारतात. कृष्ण, पर्वतराजासारखा, आपल्या ग्वालमित्रांनी त्याच्या शौर्याचे स्तवन करत असताना, बासरी वाजवत, डोंगर उतारावर गायींना हाक मारतो. वनातील वेलींना आणि झाडांना फुले-फळांनी भरून, जणू त्यांनी विष्णूला प्रकट केले आहे, त्यांच्या फांद्या मधाने ओथंबतात, प्रेमाने रोमांचित होतात आणि फुलांचा वर्षाव करतात. कृष्ण जेव्हा वनफुलांचा हार, दिव्य गंध, मधमिश्रित तुळशी घालून बासरी वाजवतो, तेव्हा मधुर गंधाने वेढलेले भ्रमर त्याच्या गौरवासाठी गाणे गातात. तलावातील बगळे, हंस, आणि इतर पक्षी कृष्णाच्या सुंदर गाण्याने मंत्रमुग्ध होतात; ते त्याच्याजवळ येतात, डोळे मिटतात, स्तब्ध होतात आणि जणू त्याची पूजा करतात. डोंगर उतारावर, हार-आभूषणे घालून, कृष्ण आपल्या ग्वालमित्रांसोबत गोपिकांना बासरीच्या स्वरांनी आनंदित करतो, आणि त्या आनंदाने संपूर्ण जग भरून जाते. मेघ, जणू आपली मर्यादा ओलांडू नये म्हणून, मंद गडगडाट करतो आणि मित्रभावाने कृष्णावर फुलांचा वर्षाव करतो, सावली देतो. कृष्ण विविध गायींच्या देखभालीत पटाईत आहे; बासरी वाजवण्यात कुशल आहे. तो आपल्या ओठांवर बासरी धरतो आणि आपल्याच कल्पनेतील नवीन सूर छेडतो. हे ऐकून, इंद्र, शंकर, ब्रह्मा व इतर देवता आणि ऋषी आपली मने व मस्तके नमवतात, आणि त्या अद्भुततेने गोंधळून जातात. गायींच्या खुरांवर ध्वज, वज्र, कमळ, अंकूश यांचे चिन्ह असतात; त्या बासरीच्या ध्वनीने आनंदित होऊन, व्रजभूमीवरच्या जखमा भरतात. कृष्ण आमच्याकडे पाहून जेव्हा हसतो, त्याच्या चंचल कटाक्षाने आमच्या हृदयात प्रेमाची लाट उसळते, तेव्हा आम्ही कोणत्या दिशेने जातो, आमचे केस किंवा वस्त्र कसे आहेत, हेही आम्हाला कळत नाही—आम्ही पूर्णपणे गोंधळून जातो. कधी कधी, तुळशीच्या सुवासिक हाराने सजून, कृष्ण आपल्या प्रिय मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून गायी मोजत, गात गात चालतो. बासरीच्या ध्वनीने मोहून, कृष्णाच्या प्रेयसी स्त्रिया त्याच्या मागे जातात; त्यांच्या हृदयात कृष्णाशिवाय दुसरे काही उरत नाही. कृष्णाच्या गुणसागरामागे, जणू हरिणीही आपापल्या घरच्या आसक्तीतून मुक्त होऊन त्याच्या मागे जातात. यमुनेच्या काठावर, जाईच्या फुलांच्या हारांनी, शोभिवंत वस्त्रांनी सजून, ग्वालबाल, गोमाता यांच्या संगतीत, नंदनंदन कृष्ण आपल्या मित्रांना विविध लीलांनी आनंद देतो. मंद, सुगंधित, चंदनमिश्रित वारा त्याच्या सन्मानार्थ वाहतो. दिव्य गायकांचे समूह गाणे, वाद्ये आणि पुष्पांजलीने त्याची स्तुती करतात. अशा प्रकारे, व्रजातील गोप-गोपिका, गायी, पशु-पक्षी, नद्या, पर्वत, वृक्ष, फुले, भ्रमर—सर्वजण त्या श्रीकृष्णाच्या लीलेने, बासरीच्या मधुर स्वरांनी, त्याच्या प्रेमाने आणि सौंदर्याने पूर्णपणे तृप्त आणि धन्य झाले.