सर्पाने सांगितले, "मी विद्याधर आहे, माझे नाव सुदर्शन. सौंदर्य आणि संपत्तीमुळे प्रसिद्ध, मी माझ्या आकाशीय रथात दिशादिशांना भ्रमण करत असे. एकदा विरुप आणि अंगिरस या ऋषींनी, त्यांच्या स्वतःच्या रूपाचा अभिमान बाळगून, माझ्यावर हसले. माझ्या चुकीमुळे त्यांनी मला शाप दिला, आणि त्या शापामुळे मला या जन्मात प्रवेश करावा लागला. पण त्या दयाळू ऋषींनी दिलेला शाप माझ्या कल्याणासाठीच होता; जगाचा गुरू, श्रीकृष्ण यांच्या पायाचा स्पर्श झाल्यावर माझे सर्व दुर्दैव नष्ट झाले. आता मी शापमुक्त झालो आहे. हे भयाने ग्रस्त जीवांना आश्रय देणारे आणि भय दूर करणारे, श्रीकृष्ण, मला तुमच्या पायाचा स्पर्श आणि आशीर्वाद मिळाला आहे, कृपया मला मुक्त होण्याची परवानगी द्या. हे महायोगी, श्रेष्ठ पुरुष, सद्गुणांचा स्वामी, मी तुमच्याकडे आश्रय घेतला आहे. हे देव, सर्व विश्वाचा अधिपती, कृपया मला मुक्त होण्याचा आदेश द्या. हे अच्युत, ब्रह्माच्या शिक्षेपासून मी क्षणात मुक्त झालो आहे, कारण मी तुम्हाला पाहिले. तुमचे नाम उच्चारले तरी शुद्धी मिळते, मग तुमच्या पायाचा स्पर्श झाल्यावर किती अधिक शुद्धी मिळेल! सुदर्शनाने श्रीकृष्ण—दशार्ह वंशातील—यांच्या आज्ञा घेतली, त्यांच्या प्रदक्षिणा केली, नमस्कार केला आणि मग तो आकाशात गेला. नंद यांची चिंता दूर झाली. श्रीकृष्णाची दिव्य शक्ती पाहून वृंदावनातील लोक विस्मित झाले; त्यांनी तिथे आपली विधी पूर्ण केली आणि आनंदाने वृंदावनात परतले, हे सर्व प्रसंग सांगत. एकदा गोविंद आणि राम, अद्भुत शक्तीचे धनी, रात्रीच्या वेळी, वृंदावनात गोपिकांच्या सोबत आनंद घेत होते. ते सुंदर वस्त्रांनी, फुलांच्या हारांनी सजले होते, त्यांच्या अंगावर सुगंधी उटणे लावले होते, आणि गोपिका मैत्रीत बांधल्या गेल्या होत्या, मधुर गीतांनी त्यांची स्तुती करत होत्या. रात्रीचे आगमन, तारे आणि चंद्र आकाशात आले, आणि कमळ तलावातून आलेल्या वाऱ्याने जाईच्या सुगंधाने आणि मदमस्त मधमाश्यांनी वातावरण भरले होते. श्रीकृष्ण आणि गोपिका मिळून एकत्र गात होते, त्यांचे सूर मन आणि कानांना आनंद देणारे होते, आणि त्यांनी कौशल्याने सुरांची गुंफण केली. राजा, त्या गीताने गोपिका इतक्या तन्मय झाल्या की त्यांना स्वतःची जाणीव राहिली नाही; त्यांच्या वस्त्र खाली सरकली, केस आणि फुलांच्या हार सुटल्या. ते खेळत आणि गात होते, आनंदात हरवून गेले होते. तेव्हा शंखचूड, कुबेराचा अनुयायी, तेथे आला. श्रीकृष्ण आणि राम पाहत होते, आणि शंखचूडाने गोपिकांना एकत्र बघून, कोणतीही चिंता न करता, त्यांना उत्तरेकडे घेऊन जाऊ लागला. गोपिका 'कृष्ण! राम!' असे ओरडू लागल्या, आणि त्यांच्या साथीदारांना पकडल्याचे पाहून, कृष्ण आणि राम, जसे दोन भाऊ त्यांच्या गायींना चोरापासून वाचवायला धावतात, तसंच त्यांनी शंखचूडाचा पाठलाग केला. 'घाबरू नका!' अशी आश्वासन देणारी हाक देत, दोन्ही शक्तिशाली भाऊ, हातात गदा घेऊन, त्या दुर्जन यक्षाचा वेगाने पाठलाग करू लागले. शंखचूडाने त्यांना मृत्यू आणि काळासारखे येताना पाहिले, आणि जीव वाचवण्यासाठी गोपिका सोडून पळून गेला. गोविंदाने त्याचा पाठलाग चालू ठेवला, त्याच्या मस्तकावरचा रत्न काढण्याचा निर्धार केला, तर बलराम गोपिकांची रक्षा करण्यासाठी मागे राहिला. श्रीकृष्ण जवळ गेल्यावर, त्याने शंखचूडाच्या डोक्यावर घुसा मारून त्याचा मस्तक रत्न आणि साथीचा रत्न घेतला. शंखचूडाचा वध करून, श्रीकृष्णाने तो तेजस्वी रत्न प्रेमाने आपल्या मोठ्या भावाला दिला, गोपिकांच्या उपस्थितीत. शुकदेव म्हणतात, गोपिका, कृष्ण वनात गायी चरायला गेले की, त्यांच्या मनाने कृष्णाचा पाठलाग केला, आणि त्यांनी दिवस कृष्णाच्या लीला गात, दुःखात घालवला. गोपिका म्हणतात, 'जिथे मुकुंद बासरी वाजवतो, ती ओठांवर धरतो, डाव्या हाताने, डावा गाल हातावर टेकतो, भुवया नाचतात, आणि बोटांनी सुरांचा मार्ग शोधतो, तिथे तो आम्हाला बोलावतो.' स्वर्गातील स्त्रिया आणि सिद्ध लोक, हे ऐकून, आश्चर्यचकित झाले; लाजाळू, त्यांच्या मनावर प्रेमाचे बाण लागले, आणि त्यांनी आपली वस्त्रे विसरली. 'अहो, अद्भुत मुलींनो, ऐका: नंदनंदन, दुःखींचा आनंददाता, बासरी वाजवतो तेव्हा, त्याच्या छातीवर हार आणि हास्य विद्युल्लतेसारखे चमकतात.' वृंदावनातील बैल, हरिण आणि गायी, बासरीच्या सुरांनी मंत्रमुग्ध होतात, तोंडात गवत धरून, कान सावध, ते जणू चित्रात रंगवलेले, निश्चल आणि शांत बसतात. मोरपिस, रंगीत खनिज, आणि पानांनी सजलेला, कुस्तीगाराचा वेश परिधान करून, मुकुंद, गोपालांसोबत, गायींना बोलावतो. नद्या, त्यांची प्रवाह थांबतात, श्रीकृष्णाच्या पदधुळीने युक्त वाऱ्याने, त्याला मिळवण्यासाठी तळमळतात, त्यांच्या 'हात' प्रेमाने थरथरतात, आणि त्यांचे पाणी स्थिर होते. मूळ पुरुष, पर्वताचा स्वामी, मित्रांच्या स्तुतीने, वनात भटकताना, बासरीने गायींना पर्वताच्या उतारावर बोलावतो. वनातील वेल आणि वृक्ष, फुलांनी आणि फळांनी भरलेले, विष्णूचा साक्षात्कार करतात; त्यांच्या फांद्या मधाच्या धारांनी झुकतात, शरीर प्रेमाने रोमांचित होते, आणि फुलांची निर्मिती होते. तिळक, वनफुलांचा हार, दिव्य सुगंध, मधयुक्त तुलसीने सजलेला, श्रीकृष्ण बासरी वाजवतो तेव्हा, मदमस्त मधमाश्या त्यांच्या इच्छेचा गीत गात, त्याचा सन्मान करतात. तळ्यात, बगळे, हंस, आणि पक्षी, सुंदर सुरांनी मंत्रमुग्ध होतात, हरिच्या जवळ येतात, मन संयमित, डोळे बंद, शांत राहून त्याची पूजा करतात. मित्रांसोबत, फुलांच्या हारांनी आणि दागिन्यांनी सजलेला, डोंगराच्या उतारावर, श्रीकृष्ण गोपिकांना बासरीच्या सुरांनी आनंद देतो, आणि आनंदाने सारा विश्व भरते. मेघ, आपली सीमा ओलांडू नये म्हणून, हलके गडगडतात, मित्र म्हणून फुले झाडतात, छाया देतात, आणि श्रीकृष्णासाठी छत्र तयार करतात. विविध गायींची देखभाल करण्यात कुशल, बासरी वाजवण्यात निपुण, तुझा पुत्र, बासरी ओठांवर ठेवून, स्वतःचे सुर निर्माण करतो. हे ऐकून, देवांचे अधिपती—इंद्र, शिव, ब्रह्मा आणि इतर—संपूर्ण ऋषींसह, मान आणि मन वाकवतात, गोंधळतात, आणि सत्य समजत नाही. गायींच्या खुरांवर ध्वज, वज्र, कमळ आणि अंकुश यांचे चिन्ह असतात; बासरीच्या सुरांनी आनंदित होऊन, त्या वृंदावनच्या भूमीला शीतल करतात, खुरांनी केलेल्या जखमा झाकतात. श्रीकृष्ण जात असताना, आम्ही, त्याच्या नजरेच्या चपलतेमुळे आणि मनात जागृत झालेल्या इच्छेने, गोंधळून जातो; आम्हाला कळत नाही आम्ही कुठे जातो, आमचे केस किंवा वस्त्रे कशी आहेत, आम्ही पूर्णपणे तन्मय होतो. कधी कधी, तुलसीच्या सुगंधी हाराने सजलेला, श्रीकृष्ण गायी मोजतो, आणि आपल्या मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून, चालताना गातो. बासरीच्या सुरांनी मन गोंधळलेली, श्रीकृष्णाच्या पत्न्या कृष्णाचा पाठलाग करतात, त्यांचे हृदय त्यात गुंतलेले; त्याच्या गुणांच्या महासागराचा पाठलाग करत, हरिण—गोपिकांप्रमाणे, घराच्या आसक्तीपासून मुक्त—त्याच्या मागे जातात. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या लीला, त्याच्या बासरीच्या सुरांनी, त्याच्या प्रेमाने, वृंदावनातील प्रत्येक प्राणी, वन, नदी, आणि गोपिका, सर्वांना आनंद आणि तन्मयता मिळते.