कृष्णाने एका तेजस्वी, अद्भुत रूप असलेल्या सर्पाला पाहिले आणि त्याला विचारले, "तू कोण आहेस? इतका तेजस्वी असूनही, अशा दुर्गम अवस्थेत कसा आलास?" त्या सर्पाने उत्तर दिले, "मी विद्याधर सुधर्शन आहे. माझे सौंदर्य, संपत्ती आणि आकाशात विहरणारे विमान यामुळे मी प्रसिद्ध आहे. एकदा, मी माझ्या देखण्या रूपाचा गर्व बाळगून मुनी विरूप आणि अंगिरस यांच्यावर हसण्याचा अपराध केला. त्यांच्या शापामुळे, मला या सर्पयोनीत यावं लागलं. हे खरं आहे की, त्या दयाळू ऋषींच्या शापामुळे माझे कल्याणच झाले. कारण, जेव्हा जगाचा गुरू असलेल्या तुझ्या पायाचा स्पर्श मला झाला, तेव्हा माझे सर्व दुःख दूर झाले." "आता मी शापमुक्त झालो आहे. तू भयग्रस्त जीवांना आश्रय देतोस, म्हणून मला तुझ्या पावन पायाचा लाभ घेऊन परतण्याची परवानगी दे. मी तुझ्या चरणी शरण आलो आहे, हे योगेश्वर, परमपुरुष, सज्जनांचा स्वामी! सर्व लोकांचे ईश्वर आणि स्वामी, मला मुक्त होण्याची कृपा कर." "हे अच्युत, तुझ्या दर्शनाने मी ब्रह्मदंडापासून मुक्त झालो. तुझे नाम उच्चारल्यानेच सर्व पापे नष्ट होतात, मग तुझ्या पायाचा स्पर्श झाल्यावर तर काय सांगावे!" सुधर्शनाने कृष्णाची परिक्रमा करून, नमस्कार केला आणि आकाशमार्गाने आपल्या लोकांकडे गेला. नंदबाबा यांची चिंता दूर झाली. व्रजवासी कृष्णाच्या या अद्भुत शक्तीचे साक्षीदार झाले आणि आश्चर्यचकित झाले. त्यांनी तिथल्या सर्व विधी पूर्ण करून, आनंदाने व्रजात परतले आणि घडलेली घटना एकमेकांना सांगू लागले. एकदा, गोविंद व राम, हे दोघे अद्भुत सामर्थ्य असलेले, व्रजकन्यांसह रात्रीच्या वेळी वनात रमू लागले. ते सुंदर अलंकार, सुवासिक उटणे आणि शुभ्र वस्त्रे परिधान करून होते. व्रजकन्यांनी त्यांच्यासाठी मधुर गीत गायले. त्या रात्रीच्या सुरुवातीला, चंद्र आणि तारे आकाशात आले, कमळाच्या तलावांतून वाहणाऱ्या वाऱ्याने जुईच्या फुलांचा सुवास आणि मदमस्त मधमाशांचा गंध दरवळत होता. सर्वजण एकत्र गात होते, त्यांच्या गाण्याने सर्व प्राणी आनंदित झाले. हे गीत ऐकून गोपिका इतक्या तल्लीन झाल्या की, त्यांना भानच राहिले नाही; त्यांची वस्त्रे सैल झाली, केस आणि फुलमाळा विस्कटल्या. याच वेळी, कुबेराचा अनुयायी म्हणून प्रसिद्ध असलेला शंखचूड नावाचा यक्ष तिथे आला. कृष्ण व राम बघत असताना, शंखचूडाने त्या स्त्रियांना उत्तर दिशेला हाकलले. गोपिका 'कृष्णा! रामा!' असे ओरडू लागल्या. आपल्या मैत्रिणींना पकडलेले बघून, कृष्ण व राम दोघेही हातात गदा घेऊन व्रजातील गायी चोरल्यावर जसे भाऊ मागे धावतात, तसे त्या दुष्ट यक्षाच्या मागे धावले. "घाबरू नका!" असे आश्वासक शब्द देत, दोन्ही वीर भावंडे वेगाने त्या यक्षाचा पाठलाग करू लागली. ते मृत्यू आणि काळासारखे त्याच्यावर येताना पाहून, शंखचूडाने स्त्रियांना सोडले आणि स्वतःच्या जीवाच्या भीतीने पळू लागला. गोविंद त्याच्या मागे लागला, त्याच्या डोक्यावरील रत्न जिंकण्याच्या हेतूने, तर बलराम स्त्रियांना सुरक्षित ठेवण्यासाठी मागे राहिला. कृष्णाने जवळ जाऊन, एकाच घावात त्याच्या डोक्यावर प्रहार केला आणि त्याचे मणि व साथीचे रत्न काढले. शंखचूडाचा वध करून, कृष्णाने तो तेजस्वी मणि प्रेमाने आपल्या मोठ्या भावाला, बलरामाला दिला, आणि व्रजकन्यांनी हे सर्व पाहिले. शुकदेवांनी सांगितले, "कृष्ण जेव्हा सकाळी गायी चरायला वनात जात असे, तेव्हा गोपिकांचे मन त्याच्यामागे जात असे. त्या विरहाने व्याकुळ होऊन, कृष्णाच्या लीला गात दिवस कंठू लागल्या." गोपिका म्हणू लागल्या, "मुकुंद जेव्हा बासरी वाजवतो, डाव्या हाताने ती ओठांशी धरतो, त्याचा गाल हातावर टेकतो, भुवया नाचतात, नाजूक बोटांनी सुरावटी फिरवतो, तेव्हा तो आम्हाला बोलावतो." स्वर्गलोकातील देवपत्नी आणि सिद्धही हे ऐकून आश्चर्यचकित झाले. त्या लाजून, प्रेमबाणांनी व्याकुळ होऊन, स्वतःचे वस्त्र विसरल्या. "अहो, या अद्भुत गोपींनो, ऐका! नंदनंदन कृष्ण जेव्हा बासरी वाजवतो, त्याच्या छातीवर हार आणि हास्य विजेसारखे चमकत असते." व्रजातील बैल, हरणे, गायी, हे सर्व बासरीच्या आवाजाने मंत्रमुग्ध होऊन, तोंडात गवत धरून, कान टवकारून, एखाद्या चित्रासारखे स्थिर बसतात. कृष्ण, पावसाळी मोरपिसे, रंगीत खडे, पाने घालून, कुस्तीपटूंच्या वेशात, कधी गवळ्यांसोबत गायींना हाका मारतो. नद्याही त्याच्या पायातील धूळ वाऱ्याने वाहून आणली गेली की, आमच्यासारख्या त्याच्या वियोगाने व्याकुळ होतात, त्यांच्या लाटा थरथरतात आणि वाहणं थांबतं. तो आदिपुरुष, पर्वतराजासारखा, जेव्हा मित्रांची वीरता ऐकतो व बासरी वाजवत पर्वत उतारावरून गायींना हाका मारतो, तेव्हा वनातील वेल आणि झाडे फुलांनी, फळांनी बहरून, विष्णूचे दर्शन घडवतात. त्यांच्या फांद्या मधाच्या धारांनी ओतप्रोत होतात, शरीर प्रेमाने रोमांचित होते. कृष्ण जेव्हा कपाळावर तिलक, गळ्यात वनफुलांची माळ, दिव्य सुवास आणि मधाळ तुळशी घालतो आणि बासरी वाजवतो, तेव्हा मधमाशा त्याच्या गाण्याला साथ देतात. तलावातील बगळे, हंस, इतर पक्षी कृष्णाच्या गाण्याने तल्लीन होतात, डोळे मिटून शांत बसतात, जणू त्याची पूजा करतात. कृष्ण मित्रांसोबत, हार-आलंकार घालून, डोंगर उतारावर गायींना बासरीच्या सुरांनी आनंद देतो, आणि त्या आनंदाने संपूर्ण जग भारावून जाते. मेघही त्याच्या मर्यादेची जाणीव ठेवून, मंद गडगडाट करतो, फुलांचा वर्षाव आणि सावली देतो, कृष्णासाठी छत्री निर्माण करतो. तो विविध गायींच्या देखभालीत कुशल आहे, बासरी वाजवण्यात तर पारंगतच. त्याच्या बासरीच्या सुरावटी ऐकून, इंद्र, शिव, ब्रह्मा आणि ऋषी विस्मित होतात, आणि सत्य काय ते कळेनासं होतं. गायींच्या खुरांवर ध्वज, वज्र, कमळ आणि अंकुश यांचे चिन्ह असतात. त्या बासरीच्या आनंदाने व्रजभूमीला सुखावतात, खुरांनी झालेले घाव झाकतात. कृष्ण जवळून जातो, त्याच्या नजरेच्या लाडिक चाळ्यांनी आणि हृदयात निर्माण झालेल्या उत्कट इच्छेने आम्ही गोंधळून जातो, आपले केस, वस्त्र विसरतो. कधी कधी, तुळशीच्या सुवासिक हाराने अलंकृत होऊन, तो गायी मोजतो, आणि प्रिय मित्राच्या खांद्यावर हात ठेवून, गात गात चालतो. अशा प्रकारे, कृष्णाच्या लीला, त्याचे सौंदर्य, बासरीचे सुर, त्याचा सहवास—या साऱ्या गोष्टींनी व्रजबालिकांचे, वनातील प्राण्यांचे आणि संपूर्ण व्रजभूमीचे जीवन आनंदाने भरून गेले.