नंदबाबा एका सर्पाने घट्ट पकडलेला असताना, गावकऱ्यांनी त्याला सोडवण्यासाठी आगीच्या ज्वाळांनी त्या सर्पाला जाळण्याचा प्रयत्न केला. तरीही सर्पाने नंदाला सोडले नाही. तेव्हा सत्त्वांचा अधिपती, भगवान श्रीकृष्ण स्वतः पुढे आले आणि आपल्या पावन चरणांनी त्या सर्पाला स्पर्श केला. श्रीकृष्णांच्या पवित्र चरणस्पर्शाने त्या सर्पातील सर्व दुष्टता नाहीशी झाली. त्याने आपले सर्परूप सोडून दिले आणि विद्याधरांना योग्य असा तेजस्वी, सुंदर देह त्याला प्राप्त झाला. तो तेजस्वी विद्याधर, सोन्याच्या हाराने अलंकृत, श्रीकृष्णापुढे उभा राहिला आणि नम्रतेने वंदन करू लागला. हृषीकेश श्रीकृष्णाने त्याला विचारले, “तू कोण आहेस, इतक्या अद्भुत तेजाने आणि दिव्य रूपाने चमकत आहेस? तुला अशा नीच अवस्थेत कसा यावं लागलं?” त्या सर्पाने उत्तर दिलं, “मी एक विद्याधर आहे, माझं नाव सुधर्शन. सौंदर्य आणि संपत्तीमुळे प्रसिद्ध, मी माझ्या विमानातून सर्व दिशांमध्ये संचार करत असे. एकदा विरूप आणि अंगिरस या दोन ऋषींनी, त्यांच्या रूपाचा अहंकार बाळगून, माझ्यावर हसले. माझ्या चुकीमुळे त्यांनी मला शाप दिला आणि त्याच शापामुळे मला ही सर्पयोनी मिळाली. पण त्या दयाळू ऋषींनी दिलेला शाप माझ्यासाठी खरोखरच कल्याणकारी ठरला. कारण आज जगाच्या गुरूच्या चरणस्पर्शाने माझ्या सर्व दुर्दैवाचा नाश झाला. आता मी शापमुक्त झालो आहे. हे भयग्रस्तांना आश्रय देणाऱ्या, तुझ्या चरणाचा लाभ झाल्यावर मला तू परवानगी दे, जेणेकरून मी येथेून जाऊ शकेन. हे महायोगी, हे पुरुषोत्तम, हे धर्मात्म्यांचे अधिपती, मी तुझ्या चरणी शरण आलो आहे. सर्व जगांचे आणि त्यांच्या अधिपतींचे स्वामी, मला कृपया मुक्त होण्याची अनुमती दे. हे अच्युत, तुझ्या दर्शनानेच मी ब्रह्मदंडातून मुक्त झालो. तुझे नाव उच्चारले तरी सर्व श्रोते आणि स्वतःही पवित्र होतात, मग तुझ्या चरणस्पर्शाचा लाभ झाल्यावर तर कायच म्हणावे! मग श्रीकृष्णाने, दशार्हकुलातील या तेजस्वी सुधर्शनाला अनुमती दिली. सुधर्शनाने त्यांची प्रदक्षिणा केली, वंदन केले आणि स्वर्गात गेला. नंदबाबाही संकटातून मुक्त झाला. श्रीकृष्णाची ही अद्भुत लीला पाहून वृंदावनातील सर्व गोप-गोपिका आश्चर्यचकित झाले. त्यांनी तिथली पूजा वगैरे पूर्ण करून, घरी परतताना आनंदाने या घटनेचे वर्णन केले. एकदा गोविंद आणि बलराम, दोघेही अद्भुत पराक्रमी, रात्रीच्या वेळी व्रजाच्या स्त्रियांमध्ये, म्हणजे गोपिकांसोबत, वनात रमू लागले. दोघेही सुंदर वस्त्रे घालून, गंध लावून, फुलांच्या माळांनी सजले होते. गोपिका त्यांच्यासोबत मैत्रीने बांधल्या गेल्या होत्या आणि मधुर गाण्यांनी त्यांना गात होत्या. रात्रीची सुरुवात होताच, चंद्र-तारे आकाशात चमकू लागले. कमळाच्या तलावातून वाहणाऱ्या वाऱ्यातून जाईच्या फुलांचा सुगंध आणि मदमस्त मधमाशांचा गंध पसरला होता. सर्वजण एकत्रितपणे गाऊ लागले. त्यांच्या गाण्याचा स्वर इतका मधुर होता की सर्व प्राण्यांच्या मनाला आणि कानाला आनंद मिळत होता. त्या गाण्याने गोपिका इतक्या तल्लीन झाल्या की, त्यांना स्वतःची जाणीवही राहिली नाही; त्यांच्या वस्त्रांची आणि माळांची पर्वा उरली नाही. तेव्हा, सर्वजण खेळ व गाण्यात मग्न असताना, कुबेराचा सेवक म्हणून प्रसिद्ध असलेला शंखचूड नावाचा यक्ष तिथे आला. कृष्ण आणि बलराम पाहत असतानाच, त्या यक्षाने गोपिकांना एकत्र करून, त्यांच्या ओरडण्याकडे दुर्लक्ष करून, त्यांना उत्तर दिशेकडे घेऊन जाऊ लागला. गोपिका “कृष्णा! राम!” असे ओरडू लागल्या. आपल्या सखींची अशी अवस्था पाहून, कृष्ण आणि बलराम धावत त्या यक्षाचा पाठलाग करू लागले, जणू काही दोन भाऊ त्यांच्या गायी पळवणाऱ्या चोराचा पाठलाग करतात. “घाबरू नका!” असे आश्वासक शब्द देत, दोघेही दंड घेऊन त्या दुष्ट यक्षामागे वेगाने धावले. कृष्ण आणि बलराम मृत्यु आणि काळासारखे पुढे येताना पाहून, तो मूर्ख यक्ष गोपिकांना सोडून, स्वतःचा जीव वाचवण्यासाठी पळू लागला. गोविंदाने त्याचा पाठलाग केला, त्याच्या मस्तकावरील रत्न मिळवण्याच्या हेतूने, तर बलराम गोपिकांची रक्षा करत मागे राहिले. कृष्णाने त्या यक्षाच्या जवळ जाऊन, आपल्या मुष्टीने त्याच्या डोक्यावर प्रहार केला आणि त्याच्या शिरोमणि रत्नासह दुसरे रत्न घेतले. शंखचूडाचा वध करून, कृष्णाने ते तेजस्वी रत्न प्रेमाने आपल्या मोठ्या भावाला, बलरामाला, गोपिकांच्या समक्ष दिले. शुकदेव म्हणतात: त्यानंतर, जेव्हा कृष्ण गायी चरण्यासाठी वनात जात असे, तेव्हा गोपिकांचे मनही त्याच्यामागे जात असे. दिवस भर त्याच्या विरहात त्या दुःखी होत आणि त्याच्या लीलांचे गाणे गात राहात. गोपिका म्हणतात, “मुकुंद जेव्हा आपल्या डाव्या हाताने बासरी ओठांवर धरतो, डावे गाल डाव्या हाताच्या वर टेकवतो, भुवया नाचवत, नाजूक बोटांनी बासरीचे सूर छेडतो, तेव्हा तो आम्हाला बोलावतोच जणू.” स्वर्गातील स्त्रिया आणि सिद्धगणही हे ऐकून अचंबित झाले. लाजून, त्यांच्या मनाला प्रेमबाण लागले आणि त्या आपले वस्त्र विसरल्या. गोपिका पुढे म्हणतात, “अहो सुंदर सख्यांनो, ऐका! नंदपुत्र कृष्ण जेव्हा आपली बासरी वाजवतो, त्याच्या छातीवर हार आणि हास्य वीजेसारखे चमकतात. व्रजातील बैल, हरणे आणि गायी, बासरीच्या आवाजाने मोहित होऊन, तोंडात गवत धरून, कान ताठ करून, जणू चित्रासारखे स्तब्ध होऊन बसतात. कधी कधी कृष्ण, मोरपिस, रंगीत खडे आणि पानांनी सजून, कुस्तीगीरासारखा वेष घेत, गोपमित्रांसोबत गायींना हाका मारतो. नद्या, ज्यांचे प्रवाह चरणधूळीने पावन होतात, त्या कृष्णासाठी तळमळतात. त्यांच्या लाटा प्रेमाने थरथरतात आणि त्या स्थिर होतात. कृष्ण, पर्वतपतीसारखा, आपल्या मित्रांकडून पराक्रमाचे स्तुती घेत, वनात भटकताना, बासरीच्या सुमधुर सुरांनी गायींना हाक मारतो. वनातील वेल-झाडे फुलांनी आणि फळांनी बहरलेली, जणू विष्णूला आपल्या अंगी प्रकट करतात. त्यांच्या फांद्या मधाच्या धारा वाहू लागतात, देह प्रेमाने रोमांचित होतात आणि फुले फुलतात. कृष्ण जेव्हा तिलक, वनफुलांचा हार, दिव्य सुवासिक गंध आणि मधयुक्त तुळशीने सजतो, तेव्हा मधमाशा त्याच्या गाण्यावर तल्लीन होऊन गातात. तळ्यातील बगळे, हंस, आणि इतर पक्षी कृष्णाच्या गाण्याने मोहित होतात. मन एकाग्र करून, डोळे मिटून, स्तब्ध होऊन ते कृष्णाची पूजा करतात. मित्रांसोबत, फुलांच्या माळा आणि अलंकारांनी सजून, डोंगर उतारांवर कृष्ण जेव्हा बासरी वाजवतो, तेव्हा साऱ्या जगात आनंद पसरतो. मेघही मर्यादा ओळखून, मंद गडगडाट करतो, फुले वर्षावतो आणि कृष्णासाठी छत्र धरतो. कृष्ण, विविध गायींची काळजी घेण्यात आणि बासरी वाजवण्यात कुशल आहे. तो जेव्हा बासरी ओठांवर ठेवतो, तेव्हा स्वतःचेच नवे सूर छेडतो. हे ऐकून, इंद्र, शिव, ब्रह्मा आणि इतर देवता, तसेच ऋषिगण, त्यांच्या मस्तकांनाही आणि मनांनाही वाकवतात, आणि ते सत्य ओळखू शकत नाहीत—इतका अद्भुत आहे श्रीकृष्णाचा स्वर आणि लीला!