नंदबाबा एका दिवशी गोठ्यातील कामे आटोपून बाहेर पडले असता, अचानक एका भयंकर सर्पाने त्यांना पकडले आणि घट्ट विळखा घातला. नंदबाबांचे आर्त किंचाळणे ऐकून गावातील गवळी लोक घाईघाईने धावत आले. त्यांनी नंदबाबांना त्या सर्पाच्या तावडीतून सोडवण्यासाठी काठीने आणि जळत्या लाकडांनी सर्पावर प्रहार केला. पण जरी सर्प जळत्या लाकडांनी भाजला तरी त्याने आपला विळखा सोडला नाही. त्या वेळी स्वयं सत्त्वांचा स्वामी, भगवान श्रीकृष्ण तेथे आले. त्यांनी आपल्या चरणांचा स्पर्श त्या सर्पाला केला. श्रीकृष्णांच्या तेजस्वी पायाचा स्पर्श होताच सर्पाचे सर्व पाप नष्ट झाले. त्याने आपले सर्परूप सोडले आणि विद्याधरांमध्ये मान्य असलेले दिव्य, तेजस्वी रूप धारण केले. तो विद्याधर, सुवर्णमाळांनी सजलेला, तेजाने झळाळत, हात जोडून श्रीकृष्णांसमोर उभा राहिला. श्रीकृष्णांनी त्याला विचारले, "हे दिव्य तेजस्वी, अद्भुत रूप धारण केलेला, तू कोण आहेस? आणि अशा दु:खद अवस्थेत कसा आलास?" त्यावर तो म्हणाला, "मी विद्याधर सुधर्शन आहे. माझे सौंदर्य आणि वैभव प्रसिद्ध आहे. मी माझ्या विमानातून सर्व दिशांना फिरत असे. एकदा विरूप आणि अंगिरस या ऋषींनी, त्यांच्या स्वतःच्या रूपाचा गर्व बाळगून, माझ्यावर हसले. मी माझ्या चुकीमुळे त्यांच्या शापाचा अधिकारी झालो आणि या सर्पयोनीत आलो." "पण त्या दयाळू ऋषींचा शाप प्रत्यक्षात माझ्या कल्याणासाठीच होता. कारण आज जगाचा गुरु असलेल्या तुझ्या चरणस्पर्शाने माझ्या सर्व दु:खाचा अंत झाला. आता शापमुक्त झालो आहे. तू जे लोकांना संसारभयापासून मुक्त करतोस, त्यांना आश्रय देतोस, तुझ्या चरणाचा लाभ मला झाला. कृपा करून मला जाण्याची परवानगी दे." "माझे सर्वस्व तुझ्या चरणी अर्पण करतो, हे योगेश्वर, हे परमपुरुष, हे सद्गुणांचा अधिपती. सर्व लोकांचे आणि त्यांच्या अधिपतींचे स्वामी, कृपा करून मला मुक्ती दे." "हे अच्युत, केवळ तुझ्या दर्शनानेच मी ब्रह्मदंडातून मुक्त झालो. तुझे नाम उच्चारले तरी सर्व पाप नाहीसे होते, मग तुझ्या चरणस्पर्शाने तर काय म्हणावे!" श्रीकृष्णांनी त्याला परवानगी दिली. सुधर्शनाने श्रीकृष्णांची प्रदक्षिणा केली, नमस्कार केला आणि आपल्या दिव्य विमानाने स्वर्गात गेला. नंदबाबा देखील त्या संकटातून मुक्त झाले. या अद्भुत घटनेचे साक्षीदार झालेले व्रजवासी श्रीकृष्णाच्या दिव्य सामर्थ्याने विस्मित झाले. त्यांनी आपले व्रत पूर्ण केले आणि आनंदाने त्या प्रसंगाची चर्चा करत व्रजात परतले. कधीतरी, गोविंद आणि बलराम, दोघेही अद्भुत सामर्थ्याचे, रात्रीच्या वेळी व्रजाच्या तरुण स्त्रियांच्या संगतीने वनात विहार करत होते. ते सुवासिक द्रव्यांनी अनुलिप्त, सुंदर पुष्पमाळांनी आणि स्वच्छ वस्त्रांनी सजले होते. त्यांच्या स्नेहबंधात गुंतलेल्या गोपिकांनी मधुर गाण्यांनी त्यांचे स्तवन केले. रात्र सुरू होताच, तारे आणि चंद्र आकाशात चमकू लागले. कमळ तलावांमधून वाहणाऱ्या वाऱ्याने मोगऱ्याचा सुगंध आणि मधमाशांचा गुंजारव पसरला. या वातावरणात सर्वजण एकत्र गाऊ लागले. त्यांच्या स्वरांनी सर्व प्राण्यांच्या मनाला आणि कानाला आनंद लाभला. त्या गाण्याचा प्रभाव इतका होता की, गोपिका मोहून गेल्या, भान हरपल्या, त्यांच्या वस्त्रांची आणि केशांची गुंफण सुटली. त्या सर्वजण नाचत, गात, आनंदात रमल्या असताना, कुबेराचा सेवक शंखचूड नावाचा प्रसिद्ध यक्ष तिथे आला. कृष्ण आणि राम यांच्या समोर, तो यक्ष गोंधळलेल्या आणि किंचाळणाऱ्या स्त्रियांना एकत्र करून, कुठलाही संकोच न करता, उत्तर दिशेला घेऊन जाऊ लागला. गोपिका "कृष्णा! रामा!" असे ओरडू लागल्या. आपल्या सखी हरण झाल्याचे पाहून कृष्ण आणि राम, जणू आपली गायी चोराने नेल्यावर भावंडे मागे धावतात तसे, त्या यक्षाच्या मागे धावले. "घाबरू नका!" असे आश्वासक शब्द देत, दोघेही गदा हातात घेऊन त्या दुष्ट यक्षाचा पाठलाग करू लागले. कृष्ण आणि राम जणू मृत्यू आणि काळासारखे त्यांच्या मागे येताना पाहून, मूर्ख यक्षाने आपला जीव वाचवण्यासाठी गोपिकांना सोडले आणि पळून गेला. गोविंदाने त्याचा पाठलाग केला, त्याच्या मस्तकावरील रत्न मिळवण्याचा निर्धार केला, तर बलराम गोपिकांची रक्षा करीत मागे थांबले. थोड्याच अंतरावर जाऊन, श्रीकृष्णाने त्या यक्षाच्या डोक्यावर घणाघात केला आणि त्याचा मुकुटमणी व दुसरे रत्न घेतले. शंखचूडाचा वध करून, तो तेजस्वी रत्न श्रीकृष्णाने आपल्या मोठ्या भावाला प्रेमाने अर्पण केले. गोपिका हे सर्व पाहत होत्या. शुकदेव म्हणतात, त्या दिवसानंतर गोपिका, कृष्ण गायी चरायला वनात गेल्यावर, त्याच्या विरहात दिवस कंठू लागल्या. त्या कृष्णाच्या लीलांचे गाणे गाऊन आपले दु:ख विसरू पाहत. गोपिका म्हणू लागल्या, "मुकुंद जेव्हा आपल्या ओठांवर बासरी धरतो, डाव्या हाताने तिला वाजवतो, डाव्या गालाने हातावर विसावतो, त्याची भुवया नाचतात, नाजूक बोटांनी बासरीवर सुरावटी काढतो, तेव्हा तो आम्हाला बोलावतो." "देवतांच्या स्त्रियाही, सिद्धांसह, त्याच्या बासरीच्या सुरांनी मंत्रमुग्ध होतात. त्या लाजाळू, प्रेमबाणांनी विद्ध होऊन, आपली वस्त्रे विसरतात." "अहो, अद्भुत गोपिकांनो, ऐका—नंदनंदन, दु:खींचा आनंददाता, जेव्हा बासरी वाजवतो, त्याच्या छातीवर हार आणि स्मिततेज जणू वीज चमकत असते." "व्रजातील बैल, हरणे, गायी, सगळे गटाने दूरवरून बासरी ऐकून, तोंडात गवत धरून, कान टवकारून, जणू चित्रासारखे स्थिर आणि स्तब्ध होतात." "मोरपिसे, रंगीत खडे, पाने घालून, कुस्तीपटूंचे वेष परिधान करून, कधी कधी मुकुंद ग्वालबालांसह गायींना हाक देतो." "नद्या, त्यांच्या प्रवाहात कृष्णाच्या चरणधुळीचा सुवास वाहत, आमच्यासारखीच त्याच्या प्रतीक्षेत असतात. त्यांचे पाणी जणू प्रेमाने थरथरते आणि स्थिर होते." "तो आदिपुरुष, पर्वताधिपतीसारखा, मित्रांच्या स्तुतीने आनंदित होतो आणि वनात फिरताना बासरीच्या सुरांनी गायींना बोलावतो." "वनातील वेली आणि झाडे, फुलांनी आणि फळांनी बहरलेली, जणू विष्णूला आपल्या अंगी प्रकट करतात, त्यांच्या फांद्या मधाने ओथंबतात, प्रेमाने रोमांचित होतात आणि फुलांनी नटतात." "कृष्ण कपाळावर तिलक, गळ्यात वनफुलांची माळ, दिव्य सुगंध आणि मधाने ओतप्रोत तुळशी घालून, बासरी वाजवतो, तेव्हा मधमाशा उन्मत्त होऊन त्याच्या गौरवासाठी आपले गाणे गातात." "तळ्यातील बगळे, हंस, इतर पक्षी, त्याच्या मधुर गाण्याने मंत्रमुग्ध होतात, मन एकाग्र करून, डोळे मिटून, मौनाने त्याची पूजा करतात." "सहचरांसह, हार आणि अलंकारांनी सजून, डोंगर उतारांवर, तो जेव्हा ग्वालबालिकांना बासरीच्या सुरांनी मोहित करतो, तेव्हा जगात सर्वत्र आनंद पसरतो." "मेघ त्याच्या सीमांचे भान ठेवत, हलकेच गडगडतो, मित्रासारखा त्याच्यावर फुलांचा वर्षाव करतो आणि छत्र धरतो." "विविध गायींची काळजी घेण्यात कुशल, बासरी वाजवण्यात निपुण, तुझा मुलगा, बासरीवर आपले अद्वितीय सूर छेडतो." अशा रीतीने, व्रजभूमीत कृष्णाच्या लीलांनी, त्याच्या बासरीच्या सुरांनी, निसर्ग आणि सर्व जीवसृष्टी मंत्रमुग्ध होत असे, आणि गोपिका त्याच्या विरहात, त्याच्या स्मरणात रमून जात.