सर्व व्रजवासीय, नंद, सुनंद आणि अन्य गोप, सरस्वती नदीवर स्नान करून, परम शक्तिमान पशुपती भगवानाची आणि देवी अंबिकेची भक्तिपूर्वक पूजा केली. त्यांनी ब्राह्मणांना गायी, सोनं, वस्त्र, मध आणि अन्न आदराने अर्पण केले आणि म्हणाले, "भगवान आमच्यावर प्रसन्न होवोत." सरस्वतीच्या तीरावर, पाणी पिऊन आणि व्रताचे पालन करून, नंद, सुनंद आणि इतर गोप त्या रात्री तिथे राहिले. पण त्या जंगलात, एक भयानक, अतिशय भुकेला सर्प अचानक आला आणि झोपलेल्या नंदाला पकडून गिळू लागला. नंद सर्पाच्या तडाख्यात सापडल्यावर भयाने ओरडला, "कृष्णा, कृष्णा! हे फार भयंकर आहे! वडिलांनो, साप मला गिळतोय—माझा जीव वाचवा, मी तुमच्याकडे शरण आलो आहे!" नंदाचा आक्रोश ऐकून सर्व गोप झटपट उठले; त्यांना नंद सर्पाच्या तडाख्यात सापडल्याचे दिसले आणि ते गोंधळलेले, काठ्यांनी सर्पाला मारू लागले. अगदी जळत्या लाकडांनी सर्पाला झोडले, तरी त्याने नंदाला सोडले नाही. तेव्हा सात्मतांचा स्वामी, भगवान कृष्ण, पुढे आला आणि आपल्या पायांनी सर्पाला स्पर्श केला. भगवानाच्या पायाचा स्पर्श होताच, सर्पाचे सर्व दुष्टपण नष्ट झाले; त्याने सर्परूप सोडले आणि विद्याधरांना सन्मान्य असा तेजस्वी देह धारण केला. तो दिव्य, सुवर्ण हाराने सजलेला, कृष्णासमोर नम्रतेने उभा राहिला. हृषीकेशाने त्याला विचारले, "तू कोण आहेस, इतका तेजस्वी आणि अद्भुत रूप धारण केलेला? तुला या निकृष्ट अवस्थेत कसा येण्याचा प्रसंग आला?" सर्प म्हणाला, "मी विद्याधर सुधर्शन आहे, सुंदर आणि संपन्न, माझ्या विमानातून दिशादिशीं फिरतो. पण विरूप आणि अंगिरस या ऋषींनी, त्यांच्या रूपाचा अभिमान बाळगत, माझ्यावर हसले; त्यांच्या शापामुळे, माझ्या चुकीमुळे, मला हे जन्म मिळाले. त्या करुणामय ऋषींचा शाप खरेतर माझ्या कल्याणासाठीच होता; कारण जगाचा गुरु, भगवान, आपल्या पायाने मला स्पर्श केला आणि माझे सर्व दुष्ट भाग नष्ट झाले." "आता मी शापमुक्त झालो आहे; तुम्ही जे जगाच्या भयात असणाऱ्यांना आश्रय देता, कृपया मला जाण्याची परवानगी द्या, कारण मला तुमच्या पायाचा स्पर्श मिळाला आहे. मी तुमच्याकडे शरण आलो आहे, हे महान योगी, हे परम पुरुष, हे सत्पुरुषांचे स्वामी; कृपया मला मुक्ती द्या, हे देव, सर्व लोकांचे आणि त्यांच्या शासकांचे स्वामी." "हे अच्युत, ब्रह्माचा शाप मला तुमच्या दर्शनाने त्वरित नष्ट झाला; तुमचे नाम उच्चारल्यानेच श्रोते आणि आपले मन शुद्ध होते—मग पायाचा स्पर्श मिळाल्यावर तर किती अधिक! दाशार्हवंशीय कृष्णाची परवानगी मिळाल्यावर, सुधर्शनाने त्याला प्रदक्षिणा घातली, नमस्कार केला आणि स्वर्गात गेला; नंदाची संकटातून मुक्तता झाली." कृष्णाच्या दिव्य शक्तीचे दर्शन झाल्यावर, व्रजवासीय आश्चर्यचकित झाले; त्यांनी आपली पूजा पूर्ण केली आणि आनंदाने त्या घडलेल्या घटनांची चर्चा करत व्रजमध्ये परतले. एकदा गोविंदा आणि राम, अद्भुत शक्तीचे धनी, रात्री जंगलात व्रजमधील स्त्रियांमध्ये रमणीय आनंद घेत होते. ते सजलेले, सुगंधी तेल लावलेले, हार आणि स्वच्छ वस्त्र परिधान केलेले होते; व्रजस्त्रिया त्यांच्या मैत्रीत बांधलेल्या, मधुर गाण्यांनी त्यांना गायन करत होत्या. रात्रीची सुरुवात झाल्यावर, तारे आणि चंद्र आकाशात आले; वायु जाईच्या सुवासाने, मदिर मधमाश्यांनी आणि कमळ तलावातील वाऱ्याने भरला होता. सर्वजण एकत्र गात होते, त्यांच्या गायनाने सर्व प्राण्यांचे मन आणि कान आनंदित होत होते, सुरांची एकता साधत होते. या गाण्याचे ऐकून गोपिका मोहात पडल्या; त्यांना स्वतःची जाणीव राहिली नाही, त्यांचे वस्त्र खाली पडले, केस आणि हार विस्कळीत झाले. त्या आनंदात, खेळत आणि गात असताना, कुबेराचा अनुयायी शंखचूड तिथे आला. कृष्ण आणि राम पहात असताना, शंखचूडाने स्त्रियांना एकत्रित पाहिले आणि त्यांना उत्तर दिशेला घेऊन जाऊ लागला. स्त्रिया "कृष्णा! राम!" म्हणत रडू लागल्या; आपल्या साथीदारांना पकडल्याचे पाहून, कृष्ण आणि राम धावले, जणू आपली गाई चोराने नेल्यावर भाऊ त्या चोराचा पाठलाग करतात. "घाबरू नका!" अशा आश्वासक आवाजात, दोन्ही बंधू, गदा घेऊन, दुष्ट यक्षाचा पाठलाग करू लागले. त्यांना मृत्यू आणि काळासारखे येताना पाहून, मूर्ख यक्ष स्त्रियांना सोडून स्वतःचा जीव वाचवण्यासाठी पळाला. गोविंदा त्याच्या मागे जाऊ लागला, त्याच्या मस्तकावरील रत्न मिळवण्याच्या हेतूने; बलराम स्त्रियांना संरक्षण देण्यासाठी मागे राहिला. जवळ जाऊन, कृष्णाने त्या दुष्ट यक्षाच्या मस्तकावर जोरात घाव घातला आणि शिरोमणी रत्नासह सहचारी रत्न घेतले. शंखचूडाचा वध करून, कृष्णाने तेजस्वी रत्न घेतले आणि प्रेमाने ते आपल्या मोठ्या भावाला दिले; स्त्रिया हे पाहत होत्या. शुकदेव म्हणाले, "गोपिका, कृष्ण गायी चरायला जंगलात गेल्यावर, त्याचा विचार करत, दुःखात दिवस घालवतात आणि कृष्णाच्या लीला गातात." गोपिका म्हणतात, "मुकुंद, आपल्या डाव्या हाताने बासरी घेत, ओठांवर ठेवतो, डावी गाल डाव्या हातावर दाबतो, भुवया नाचतात, नाजूक बोटांनी मार्ग दाखवतो—तो आम्हाला बोलावतो." देवांच्या पत्न्या आणि सिद्ध, हे ऐकून आश्चर्यचकित होतात; लाजाळू, त्यांच्या मनावर प्रेमबाण लागतात, ते गोंधळतात आणि वस्त्र विसरतात. "अहो, अद्भुत कन्यांनो, ऐका: नंदपुत्र, दुःखींचा आनंददाता, बासरी वाजवतो तेव्हा, त्याच्या छातीवर हार आणि हास्य चमकते, जणू स्थिर विजेचा प्रकाश." व्रजचे बैल, हरणे, गायी, बासरीच्या आवाजाने मंत्रमुग्ध होतात; तोंडात गवत धरून, कान ऐकण्यास सज्ज, ते जणू चित्रित, स्थिर आणि निद्रित होतात. मुकुंद, कधी कधी मोरपिस, रंगीत खनिज, पानांनी सजून, कुस्तीगीरासारखा वेष धारण करतो आणि गोप मुलांसह गायींना बोलावतो. नद्या, आपल्या प्रवाहात कृष्णाच्या पायांचा धूळ वाहत, त्याला मिळवण्याची आस धरतात; त्यांच्या "हात" (किनारे) प्रेमाने थरथरतात, पाणी स्थिर होते. तो आदिपुरुष, पर्वतराजासारखा, आपल्या साथीदारांकडून पराक्रमाचे स्तुती मिळवतो; जंगलात फिरताना, बासरीने गायींना पर्वताच्या उतारावर बोलावतो. वनातील वेल्या आणि वृक्ष, फुलांनी आणि फळांनी भरलेले, जणू विष्णूला प्रकट करतात; त्यांच्या फांद्या मधाच्या धारा वाहत, देह प्रेमाने रोमांचित होतात, ते फुलांचा वर्षाव करतात. अशी ही कृष्णाची लीला, व्रजवासीयांच्या आणि गोपिकांच्या मनात, त्यांच्या जीवनात, आनंद, आश्चर्य आणि भक्तीचा अनुभव देणारी आहे.