व्रजवासीय कृष्णाच्या मायेत गुंतले होते. त्यामुळे त्यांच्या मनात कोणताही मत्सर निर्माण झाला नाही—आपल्या शेजारी असलेल्या स्त्रियांना त्यांनी आपल्याच पत्नी समजले. ब्रह्मरात्री संपल्यावर, भगवंताच्या प्रिय गोपिका जरी मनातून अनिच्छुक असल्या, तरी वासुदेवाच्या संमतीने त्या आपल्या घरी परतल्या. जो कोणी निष्ठेने या व्रजांगनांच्या विष्णुसंगातील लीला ऐकतो किंवा सांगतो, त्याला श्रीभगवंताची सर्वोच्च भक्ती लवकर प्राप्त होते, आणि ज्ञानी पुरुषाच्या हृदयातील कामरोगही तत्काळ नाहीसा होतो. शुकदेव म्हणाले—एकदा व्रजातील ग्वाले मोठ्या उत्साहाने देवांच्या उत्सवासाठी आपल्या बैलजोडीच्या गाड्यांवर बसून अंबिका वनात गेले. तिथे त्यांनी सरस्वतीत स्नान करून, बलशाली पशुपतीचे विधिवत् पूजन केले आणि भक्तिपूर्वक देवी अंबिकेचीही उपासना केली. त्यांनी ब्राह्मणांना आदराने गायी, सोने, वस्त्रे, मध आणि अन्न दान केले आणि म्हणाले, "भगवंत आमच्यावर प्रसन्न होवोत." सरस्वतीच्या काठी, पाणी पिऊन आणि व्रत पाळून, नंद, सुनंद आणि इतर ग्वाले तिथेच रात्री थांबले. त्या वनात अचानक एक प्रचंड, उपाशी सर्प आला आणि झोपलेल्या नंदाला गिळू लागला. सर्पाच्या पकडीत सापडलेल्या नंदाने हंबरडा फोडला, "कृष्णा! कृष्णा! हे भयंकर आहे! वडिलांनो, साप मला गिळतो आहे—माझा उद्धार कर, मी तुझ्या शरण आलो आहे!" त्याचा आर्त आवाज ऐकून ग्वाले जागे झाले. नंदाला सर्पाच्या तावडीत पाहून ते घाबरले आणि काठ्या घेऊन त्या सर्पावर तुटून पडले. पण अग्नीप्रमाणे जाळूनही सर्पाने नंदाला सोडले नाही. मग साक्षात् सत्यवत्स कृष्ण, सात्वतांचा स्वामी, तेथे आले आणि आपल्या चरणस्पर्शाने त्या सर्पाला स्पर्श केला. भगवंताच्या पावन स्पर्शाने त्या सर्पाचे सर्व दुष्टत्व नष्ट झाले. त्याने सर्परूप सोडून विद्याधरांनी सन्मानित असे तेजस्वी रूप धारण केले. तो सोन्याच्या हाराने अलंकृत होऊन नम्रतेने उभा राहिला. श्रीकृष्णाने त्याला विचारले, "तू कोण आहेस? इतका तेजस्वी आणि अद्भुत रूपधारी कसा? अशा नीच अवस्थेत कसा पडलास?" त्या विद्याधराने सांगितले, "मी सुंदर आणि समृद्ध विद्याधर, नामे सुदर्शन. माझ्या विमानात बसून सर्व दिशांना भ्रमण करीत असे. एकदा विरूप आणि अङ्गिरस या ऋषींनी मला माझ्या रूपाचा गर्व असल्याने हसले. त्यांच्या शापामुळे, जो माझ्या दोषामुळेच मिळाला, मला या सर्पयोनीत जन्म घ्यावा लागला. पण त्या दयाळू ऋषींचा शापही माझ्या हिताचाच ठरला; कारण जगाच्या गुरूच्या चरणांचा स्पर्श होताच माझे सर्व दुष्कर्म नष्ट झाले." "आता मी मुक्त झालो आहे. भयग्रस्तांना शरण देणाऱ्या, जगाचा आश्रय असलेल्या या भगवंताकडे मी प्रार्थना करतो—मला परवानगी द्या, कारण तुमच्या चरणस्पर्शाचा लाभ मला झाला आहे. मी शरण आलो आहे, हे महायोगी, श्रेष्ठ पुरुष, पुण्यवानांचा स्वामी! मला मुक्तता द्या, हे देव, सर्व जगांचा आणि त्यांच्या अधिपतींचा स्वामी!" "हे अचल, ब्रह्मदंडातून मी त्वरित मुक्त झालो आहे, फक्त तुझ्या दर्शनाने. तुझे नाम उच्चारल्यानेच सर्व श्रोत्यांचे आणि स्वतःचे पावन होते—मग प्रत्यक्ष तुझ्या चरणस्पर्शाने तर किती अधिक!" कृष्णाने त्याला परवानगी दिली. मग त्या सुदर्शनाने कृष्णाची प्रदक्षिणा करून, नमस्कार केला आणि स्वर्गाकडे प्रस्थान केले. नंद महाराज संकटमुक्त झाले. कृष्णाचे हे अद्भुत सामर्थ्य पाहून व्रजवासी चकित झाले. त्यांनी आपले सर्व व्रत पूर्ण केले आणि आनंदाने त्या घडलेल्या गोष्टी एकमेकांना सांगत व्रजाकडे परतले. एकदा गोविंद आणि बलराम, दोघेही अद्भुत सामर्थ्यसंपन्न, रात्रभर वनात व्रजांगनांच्या संगतीत रमले. ते दोघेही सुगंधी उटणे, सुंदर हार आणि स्वच्छ वस्त्रे परिधान करून सजले होते. व्रजांगना त्यांना गोड गाण्यांनी स्तुती करत होत्या, मैत्रीच्या बंधनात गुंतलेल्या. रात्रीची सुरुवात होताच, चंद्र आणि तारे आकाशात आले. कमळाच्या तळ्यांमधून वाहणाऱ्या वाऱ्यावर जाईच्या सुगंधाने आणि मदमस्त भुंग्यांच्या गुंजनाने वातावरण भरले. त्या सर्वांनी एकत्रितपणे असे गाणे गायले की, त्याचा सुर सर्व जीवांच्या मनाला आणि कानांना आनंद देणारा होता—त्यांनी एकाच वेळी कौशल्यपूर्ण संगती साधली. हे गाणे ऐकून गोपिका इतक्या तन्मय झाल्या की, त्यांना स्वतःची जाणीवही राहिली नाही. त्यांच्या वस्त्रे सटकली, केस आणि हार विस्कटले. त्या सर्व आनंदात आणि गाण्यात मग्न असताना, कुबेराचा सेवक म्हणून प्रसिद्ध असलेला शंखचूड नावाचा यक्ष तेथे आला. कृष्ण आणि बलराम पाहत असतानाच, शंखचूडाने त्या गोपिकांना एकत्र केले आणि त्या रडू लागल्या, तरी तो त्या महिलांना उत्तर दिशेकडे घेऊन जाऊ लागला. गोपिका "कृष्णा! राम!" असे हाका मारू लागल्या. आपल्या सख्या पकडल्या गेल्या पाहून, कृष्ण आणि बलराम दोघेही त्यांच्या मागे धावले, जसे दोन भाऊ एखाद्या चोराच्या मागे धावतात ज्याने त्यांच्या गायी पळवल्या असाव्यात. "घाबरू नका!" असे आश्वासक शब्द देत, दोन्ही बलशाली भाऊ गदा घेऊन त्या दुष्ट यक्षाचा वेगाने पाठलाग करू लागले. मृत्यू आणि काळ यांसारखे ते दोघे जवळ येताना पाहून, तो मूर्ख यक्ष भीतीने गोपिकांना सोडून स्वतःचा जीव वाचवण्यासाठी पळू लागला. गोविंद त्याच्या मागे मागे धावत राहिला, त्याच्या मस्तकावरील रत्न जिंकण्याच्या उद्देशाने, तर बलराम मागे राहून गोपिकांचे रक्षण करीत राहिला. जवळ जाऊन, कृष्णाने त्या यक्षाच्या डोक्यावर प्रहार केला आणि त्याचा किरीटमणी व दुसरे रत्न घेतले. शंखचूडाचा वध करून, तो तेजस्वी रत्न कृष्णाने आपल्या मोठ्या भावाला, गोपिकांच्या उपस्थितीत, प्रेमाने दिले. शुकदेव सांगतात—कृष्ण गायी चरायला वनात जात असताना, गोपिकांचे मनही त्याच्या मागे मागे जात असे. त्या कृष्णाच्या लीला आठवत, दुःखात दिवस घालवत आणि त्याच्या गोड आठवणींनी गात असत. गोपिका म्हणतात—मुकुंद आपल्या डाव्या हाताने बासरी ओठांशी धरतो, डावे गाल डाव्या भुजेला टेकवतो, त्याच्या भुवया नाचतात, नाजूक बोटांनी बासरीचे छिद्र चालवतो—तेव्हा जणू तो आम्हाला बोलावतो. स्वर्गीय देवता आणि सिद्धांच्या स्त्रिया हे बासरीचे मधुर स्वर ऐकून आश्चर्यचकित होतात. संकोचाने त्या मोहाच्या बाणांनी वेधल्या जातात आणि आपली वस्त्रेही विसरतात. अहो, या अद्भुत कन्यांनो, ऐका—जेव्हा नंदनंदन, दुःखी जीवांना आनंद देणारा, बासरी वाजवतो, तेव्हा त्याच्या छातीवर हार आणि हास्य वीजेसारखे चमकतात. व्रजातील बैल, हरिण आणि गायी, बासरीच्या त्या दूरवरून ऐकू येणाऱ्या सुरांनी मंत्रमुग्ध होतात. त्यांच्या तोंडात गवत अडकते, कान ताठ होतात, आणि त्या जणू चित्रासारख्या स्थिर, निश्चल आणि गाढ झोपेत तल्लीन होतात.