श्रीशुकदेवांनी सांगितले की, कोणताही सामान्य मनुष्य, जो स्वतः प्रभू नाही, त्याने कधीही प्रभूंच्या कृतींचे अनुकरण करू नये—स्मरणातही नाही. अज्ञानाने जर कोणी तसे केले, तर त्याचा विनाश होतो, जसे समुद्रातील विषामुळे रुद्राला त्रास झाला होता. प्रभूंचे वचन सत्य असते आणि कधी कधी त्यांच्या कृतीही; पण ज्ञानी व्यक्तीने केवळ त्या वचनांचे व कृतींचेच अनुसरण करावे, ज्या युक्तीला धरून आहेत. प्रभू आपल्या कौशल्यपूर्ण वर्तनाने कधीही स्वतःसाठी काही साधत नाहीत; आणि ज्यांच्यात अहंकार नाही, त्यांना उलट घडले तरीही काही अपाय होत नाही. मग, सर्व प्राणी—पशु, मनुष्य, देव—हे तर संचालित व संचालित होणारे आहेत; त्यांच्यावरच चांगले-वाईट यांचा संबंध लागू पडतो. परंतु जे प्रभूच्या पादधूळ सेवेने संतुष्ट आहेत, ज्यांच्या योगशक्तीने सर्व कर्मबंधन संपले आहे, असे साधू मुक्तपणे संचार करतात; प्रभूच्या इच्छेने, शरीर धारण करूनही त्यांना कोणतेही बंधन राहत नाही. तोच सर्वांच्या अंतःकरणात वास करणारा—गोपिका, त्यांचे पती, व सर्व जीव—हा सर्वांचा साक्षी आहे व देहधारण करून लीला करतो. जीवांवर कृपा दर्शविण्यासाठी त्याने मानवी देह धारण केला आणि अशा लीला केल्या, ज्या ऐकल्या की मनुष्य त्याच्याशी भक्तिपूर्ण प्रेमाने जोडला जातो. परंतु व्रजवासी, त्याच्या मायेमुळे, कृष्णावर द्वेष करत नाहीत; त्यांच्या बाजूला असलेले आपलेच पती आहेत, असेच ते समजतात. ब्रह्मरात्री संपल्यावर, प्रभूच्या अनुमतीने, गोपिका—ज्या त्याच्या प्रिय होत्या—मनापासून नको असतानाही आपल्या घरी परतल्या. जो कोणी श्रद्धेने व्रजस्त्रियांना विष्णूंसोबत असलेली ही लीला ऐकतो किंवा सांगतो, तो लवकरच भगवंताची सर्वोच्च भक्ति प्राप्त करतो, आणि ज्ञानी पुरुषाच्या हृदयातील कामरोगही लवकरच नाहीसा होतो. एकदा, देवांच्या उत्सवाच्या निमित्ताने, गोकुळातील गोप व उत्साहीपणाने आपल्या बैलजोड्या गाड्यांमध्ये बसून अंबिका वनात गेले. तेथे त्यांनी सरस्वतीमध्ये स्नान केले आणि बलशाली पशुपतीचे विधिपूर्वक पूजन केले; तसेच, भक्तिभावाने देवी अंबिकेचीही पूजा केली. त्यांनी आदराने ब्राह्मणांना गायी, सोने, वस्त्रे, मध आणि अन्न दान दिले आणि प्रार्थना केली—'भगवंत आमच्यावर प्रसन्न होवो.' सरस्वतीच्या काठी, पाणी पिऊन आणि व्रत पाळून, नंद, सुनंद व इतरांनी ती रात्र तेथेच घालवली. त्या वनात, एक प्रचंड भुकेला सर्प योगायोगाने आला आणि झोपलेल्या नंदाला गिळू लागला. सर्पाच्या पकडीत सापडून नंदाने हंबरडा फोडला—'कृष्णा! कृष्णा! हे भयंकर आहे! वडील, एक सर्प मला गिळतो आहे—माझे रक्षण कर, मी तुझ्याच शरण आलो आहे!' त्याचा आक्रोश ऐकून गोप झोपेतून उठले; त्यांनी नंदाला सर्पाच्या तावडीत पाहून गोंधळून गेले आणि काठ्या घेऊन त्या सर्पावर प्रहार करू लागले. पण अग्नीप्रमाणे जळत असूनही सर्पाने नंदाला सोडले नाही. तेव्हा सत्वतांचा स्वामी श्रीकृष्ण तेथे आले आणि आपल्या पायांचा स्पर्श त्या सर्पाला केला. भगवंताच्या पादस्पर्शाने त्या सर्पातील सर्व दुष्टता नष्ट झाली; त्याने सर्परूप सोडले आणि विद्याधरांनी सन्मानित केलेले तेजस्वी रूप धारण केले. श्रीकृष्णाने त्या समोर उभ्या असलेल्या, सुवर्णहाराने अलंकृत व तेजस्वी असलेल्या त्या पुरुषाला विचारले—'तू कोण आहेस? तुझ्या या अद्भुत रूपात व परम तेजात तू कसा आलास? आणि अशा नीच अवस्थेत कसा सापडलास?' त्यावर तो सर्प म्हणाला, 'मी विद्याधर सुधर्शन आहे—माझ्या सौंदर्य व संपत्तीमुळे प्रसिद्ध. मी माझ्या विमानातून दिशादिशांना संचार करीत असे. एकदा, विरूप व अंगिरस या ऋषींनी माझ्या रूपाचा अभिमान पाहून मला शाप दिला; माझ्या अपराधामुळे मी या जन्मात पडलो. पण त्या दयाळू ऋषींचा शापही माझ्या कल्याणासाठीच ठरला; कारण आज श्रीविश्वगुरूच्या पादस्पर्शाने माझ्या सर्व आपत्ती नाहीशा झाल्या.' 'आता मी मुक्त झालो आहे. जे संसारभयाने व्याकुळ असतात, त्यांचे भय दूर करणाऱ्या, शरण आलेल्यांना आश्रय देणाऱ्या प्रभू, मी आपली आज्ञा मागतो—माझ्या या पवित्र पादस्पर्शानंतर मला मुक्त होऊ द्या.' 'हे महान योगी, श्रेष्ठ पुरुष, सज्जनांचे स्वामी, सर्व लोक व त्यांच्या अधिपतींचे ईश्वर, मला परवानगी द्या.' 'हे अच्युत, केवळ आपले दर्शन झाले म्हणून मी ब्रह्मदंडातून मुक्त झालो; आपले नाम उच्चारल्यानेच सर्व श्रोते व स्वतःही पावन होतात—मग पादस्पर्श मिळाल्यावर तर किती मोठे पुण्य!' श्रीदशार्हकुलोत्पन्न कृष्णाने परवानगी दिल्यावर, सुधर्शनाने त्यांना प्रदक्षिणा घातली, नमस्कार केला आणि स्वर्गात गेला. नंद महाराज सुद्धा संकटातून मुक्त झाले. कृष्णाच्या या दिव्य सामर्थ्याचे साक्षीदार झालेले व्रजवासी आश्चर्यचकित झाले; त्यांनी आपली पूजा पूर्ण केली आणि आनंदाने त्या घडलेल्या घटनांची चर्चा करत व्रजात परतले. पुन्हा एकदा, गोविंद आणि राम—दोघेही अद्भुत बलशाली—रात्रीच्या वेळी व्रजस्त्रियांसह वनात रमले. सुगंधी पुष्पमाला घालून, सुगंधी उटणे लावून, स्वच्छ वस्त्रे परिधान करून त्या स्त्रिया कृष्ण व रामाला गात होत्या, मैत्रीच्या बंधनात बांधलेल्या. रात्रीची सुरुवात झाली, तारे व चंद्र आकाशात आले; कमळाच्या तलावातून वाहणाऱ्या वाऱ्याने जाईच्या फुलांचा सुगंध व मोहोरलेल्या मधमाशांचा गुंजन सर्वत्र पसरला. ते सर्व मिळून गात होते; त्यांच्या गाण्याचा स्वर सर्व जीवांच्या मनाला व कानांना आनंद देणारा होता. त्या एकत्रित स्वरात विलक्षण कौशल्य होते. हे गाणे ऐकून गोपिका इतक्या तल्लीन झाल्या की, त्या स्वतःला विसरल्या; त्यांच्या वस्त्रांची गाठ सुटली, केस व पुष्पमाला विस्कटल्या. त्याच वेळी, कुबेराचा सेवक म्हणून प्रसिद्ध असलेला शंखचूड नावाचा यक्ष तिथे आला. कृष्ण व राम पाहात असताना, त्या यक्षाने गोपिकांना एकत्र पाहिले व त्या ओरडू लागल्या; तो त्या स्त्रियांना उत्तर दिशेला घेऊन जाऊ लागला. गोपिका 'कृष्णा! रामा!' असे ओरडू लागल्या. आपल्या सखींची अशी स्थिती पाहून, कृष्ण व राम लगेचच त्या चोराने गायी चोरल्या तर जसे भावंडे धावून जातात, तसे त्याच्या मागे धावले. 'भिऊ नका!' असा दिलासा देत, दोन्ही बलशाली भाऊ गदांनी सज्ज होऊन त्या दुष्ट यक्षाचा माग काढू लागले. ते दोघे मृत्यू व काळासारखे धावत येताना पाहून, शंखचूड मूर्खपणाने त्या स्त्रियांना सोडून स्वतःचा जीव वाचवण्यासाठी पळू लागला. गोविंद त्याच्या मागे मागे धावत राहिला, त्याच्या मस्तकावरील रत्न मिळविण्याच्या हेतूने; तर बलराम मागे राहून गोपिकांचे रक्षण करू लागला.