रासलीला संपून थकलेल्या एका गोपीने, तिच्या हातातील साखळी सैल झालेली आणि मोगऱ्याचा हार डोक्यावर विस्कटलेला, बाजूला उभ्या असलेल्या गदा-धारी कृष्णाच्या खांद्यावर आपला हात ठेवला. दुसरी गोपी, कृष्णाचा निळ्या कमळासारखा सुगंधी आणि चंदनाने लेपलेला हात, आपल्या नाकाजवळ आणून आनंदाने थरथरली आणि त्याला चुंबन दिले. तिसरी गोपी, नृत्यामुळे तिचे कानातले चमकदार झालेले, तिचा गाल कृष्णाच्या गालाशी लावून, तिने चघळलेला पान त्याला दिला. नृत्य आणि गायनात मग्न, तिच्या पैंजण आणि कंबरपट्ट्याचा आवाज घुमत असताना, एक गोपी थकली आणि अच्युताच्या कमळासारख्या हाताला आपल्या उरोजांवर ठेवून विश्रांती घेतली. सर्व गोप्या, अच्युताला आपला प्रियकर मानून, श्रीलक्ष्मीच्या एकमेव प्रियाला, आपल्या हातांनी गळ्यात घट्ट मिठी मारून, गात-गात त्याच्याबरोबर आनंद घेत होत्या. कमळासारख्या कानातले, केस, घामाने चमकणारे गाल, तेजस्वी चेहरे आणि पैंजण, बांगड्यांचा संगीत, गोप्या आपल्या केसात विस्कटलेले हार, मधमाशांच्या गाण्याने भरलेल्या गोपालवनात, कृष्णासोबत नृत्य करत होत्या. श्रीलक्ष्मीच्या प्रियाने, गोप्यांशी मिठी, हाताचा स्पर्श, प्रेमळ नजर, हसणे आणि हास्य याने, जणू एखादे बालक आपल्या प्रतिबिंबात रमते तसे, सुंदर वृंदावनच्या स्त्रियांना आनंद दिला. कृष्णाच्या स्पर्शाने गोप्यांचे इंद्रिय आनंदाने भरून गेले; त्यांचे केस, वस्त्रे, उरोजबंध सैल झाले होते, आणि त्या पडलेली दागिने, हार नीट गोळा करू शकत नव्हत्या, कुरुवंशातील श्रेष्ठा. त्यांच्या हार आणि अलंकार खाली सरकत होते. कृष्णाच्या लीला पाहून आकाशातील दिव्य स्त्रिया मोहात पडल्या, आणि चंद्रसुद्धा आपल्या परिवारासह आश्चर्यचकित झाला. श्रीभगवानाने, जितक्या गोप्या तितक्या रूपे धारण करून, स्वतःमध्ये संतुष्ट असूनही, आपल्या इच्छेने सर्वांबरोबर रमण केले. गोप्या अत्याधिक खेळून थकल्यावर, कृष्णाने प्रेमाने आणि करुणेने, आपल्या शांत हाताने त्यांच्या चेहऱ्यावरून घाम पुसला, प्रिय कुरू. गोप्या, त्यांच्या गालावर सोन्याचे कानातले आणि केसांची शोभा, मधुर हास्य आणि नजरांनी, कृष्णाच्या कमळहस्ताचा स्पर्श मिळाल्याने धन्य वाटत, पुरुषश्रेष्ठाच्या महिमा गात होत्या. त्या स्त्रियांच्या हार त्यांच्या उरोजांवरील केशराने माखलेले, आणि दाबलेले, कृष्णाच्या सभोवती होत्या; तो वनात प्रवेश केला, त्याच्या मागे गंधर्वांचा समूह, जणू थकलेला हत्ती आपल्या स्त्रीहत्तींनी वेढलेला, धरणीवरून पाण्यात जातो. तेथे, तरुण स्त्रिया कृष्णाला स्नान घालत, सर्व बाजूंनी प्रेमाने आणि हास्याने पाहत, देवता पुष्पवृष्टी करत, तो स्व-आनंदित भगवान, हत्तींच्या राजासारखा रमण करत होता. कृष्णाच्या वनात, जल आणि स्थलावर, फुलांचा सुगंध सर्व दिशांना भरून, तो आनंदी स्त्रियांमध्ये जणू मदाने भरलेल्या हत्तीसारखा विहरत होता. अशा प्रकारे, चंद्राच्या किरणांनी शोभित रात्रींमध्ये, कृष्णाने आपले वचन पाळून, प्रेमळ गोप्यांच्या संगतीत, आपल्या अंतरंगातील कामभावना स्वतःमध्ये ठेवून, शरद ऋतूच्या काव्यरसाचा आस्वाद घेत रमण केले. राजा परीक्षित विचारतो: धर्म स्थापन करण्यासाठी आणि अधर्माचा नाश करण्यासाठी, विश्वाचा प्रभू स्वतः अवतार घेतो. मग, धर्माचा प्रवर्तक, वक्ता, कर्ता आणि रक्षक, दुसऱ्यांच्या पत्नींना स्पर्श करून धर्माच्या विरुद्ध कसे वागू शकतो? यदुवंशाचा प्रभू, स्वतःमध्ये संतुष्ट, निंदनीय कृत्य का केले? त्याचा हेतू काय होता? हे शंका दूर करा, हे पुण्यात्मा. शुकदेव म्हणतात: देवांमध्ये धर्माचे उल्लंघन आणि धाडसी कृत्ये दिसतात; सामर्थ्यवानांस दोष नाही, जसे अग्नी सर्व काही जाळतो. प्रभू नसलेला व्यक्ती हे अनुकरण करू नये, विचारातही नाही; अज्ञानाने कृत्य केल्यास, तो नष्ट होतो, जसे रुद्र समुद्रातील विषाने बाधित झाला. देवांचे शब्द खरे, तसेच कधी कधी त्यांची कृत्ये; बुद्धिमान फक्त तर्काशी सुसंगत गोष्टीच अनुसरतात. त्यांच्या कौशल्यपूर्ण वागणुकीत स्वतःसाठी काही उद्दिष्ट नसते; अहंकाररहितांना, उलट घडले तरी, नुकसान होत नाही. पशू, मानव, देव—सर्वच नियंत्रित आहेत; त्यांच्यावरच शुभ-अशुभाचा संबंध लागू होतो. ज्यांनी कृष्णाच्या कमळपादांच्या धुळीने संतुष्ट होऊन, योगशक्तीने कर्मबंधन तोडले, ते ऋषी मुक्तपणे विहरतात; त्याच्या इच्छेने शरीर घेतल्यावर, बंधन कसे राहील? तोच सर्व प्राण्यांमध्ये, गोप्या, त्यांच्या पती, आणि सर्व देहधारींमध्ये वास करतो, निरीक्षक म्हणून, शरीरात खेळतो. जीवांना कृपा दाखवण्यासाठी, त्याने मानव शरीर घेतले आणि अशी लीला केली, ज्याचे श्रवण केल्याने भक्ती उत्पन्न होते. वृंदावनवासी कृष्णाच्या मायेत भ्रमित झाले होते; त्यांनी कृष्णाजवळील गोप्यांना आपलेच पती समजले, म्हणून द्वेष केला नाही. ब्रह्माच्या रात्री संपल्यावर, भगवानाच्या प्रिय गोप्या, कृष्णाच्या संमतीने, अनिच्छेने आपल्या घरी परतल्या. या लीलेचे श्रद्धेने श्रवण किंवा कथन करणारा, विष्णूच्या सर्वोच्च भक्तीला लवकरच पोहोचतो, आणि ज्ञानी व्यक्ति हृदयातील कामरोग झटपट दूर करतो. शुकदेव म्हणतात: एकदा, देवांच्या उत्सवाच्या निमित्ताने, गोकुळातील गोपाल, उत्साहाने, आपल्या बैलांना गाड्यांना जोडून, अंबिका वनात गेले. तेथे, सरस्वती नदीत स्नान करून, त्यांनी शक्तिशाली पशुपतीचे पूजन केले, आणि अंबिका देवीचेही भक्तिपूर्वक पूजन केले, हे राजन्. ते ब्राह्मणांना गाय, सोनं, वस्त्र, मध, अन्न दिलं, म्हणाले, "भगवान आमच्यावर प्रसन्न होवो." सरस्वतीच्या काठी, पाणी पिऊन, व्रत पाळून, नंद, सुनंद आणि इतरांनी ती रात्र घालवली. त्या वनात, एक प्रचंड, भुकेलेला सर्प योगायोगाने आला आणि झोपलेल्या नंदाला पकडून गिळू लागला. सर्पाच्या पकडीत नंदाने हाक दिली, "कृष्णा, कृष्णा, हे भयंकर आहे! बाबा, साप मला गिळतो आहे—वाचवा, मी तुमच्याकडे शरण आलो आहे!" त्याचा आवाज ऐकून, गोपाळ चटकन उठले; नंदाला सर्पाने पकडल्याचे पाहून, त्यांनी काठीने सर्पाला मारले. अग्नीने जळताना सुद्धा, सर्पाने नंदाला सोडले नाही; मग सात्मतांचा स्वामी कृष्ण आला आणि आपल्या पायाने सर्पाला स्पर्श केला. भगवानाच्या पायाचा स्पर्श होताच, सर्पाचे दुष्टपण नष्ट झाले; त्याने सर्परूप सोडून, विद्याधरांना शोभणारे तेजस्वी शरीर धारण केले. हृषीकेशाने त्या झुकलेल्या, सुवर्णहाराने सजलेल्या, तेजस्वी व्यक्तीला प्रश्न विचारला.