कृष्णाने गोपिनींमध्ये प्रवेश केला, आणि त्याने त्या स्त्रियांना प्रेमाने गळ्यात हात घातले. हे दृश्य पाहणाऱ्यांना आकाशात शेकडो उडणाऱ्या राजवाड्यांची गर्दी झाल्याचा भास झाला. देवता आणि त्यांच्या पत्न्या, उत्कंठेने मन हरवून, हे अद्भुत रासलीला पाहत होते; तेव्हा आकाशात ढोल वाजू लागले, फुलांचा वर्षाव झाला, आणि गंधर्वराज आपल्या पत्नीसह कृष्णाची निर्मळ कीर्ती गाऊ लागले. रासमंडळात गोपिनींच्या बांगड्या, पैंजण, आणि घंट्यांचा गोंगाट त्यांच्या प्रियतमांसह उमटला. त्यांच्यामध्ये देवकीपुत्र श्रीकृष्ण अत्यंत तेजस्वी दिसत होता, जणू सोनेरी रत्नांमध्ये मोठा पाचू चमकत आहे. गोपिनींनी पाय ठोकणे, हात हलवणे, हास्यपूर्ण नजर टाकणे, भुवया खेळवणे, कानातल्या झुमके गालांना स्पर्श करणे, घामाने ओलावलेले विस्कटलेले केस, अशा लीलांनी कृष्णासोबत गाणे गायले; त्या जणू मेघांच्या वर्तुळात चमकणारी वीज वाटत होती. नृत्य करताना, त्यांच्या आवाजात उत्कटता, गळ्यात लालिमा, आणि कृष्णाच्या स्पर्शाने आनंदित होऊन, त्या प्रियतमांनी गाण्याने वातावरण भरून टाकले. एक गोपिका, मुकुंदासोबत, आपल्या गायनाचा सुरेख संगम केला; कृष्णाने तिला प्रेमाने “छान, छान” असे कौतुक केले, आणि तिने पुन्हा-पुन्हा गाणे गायले, त्याने तिला विशेष कृपा दिली. रासात थकलेल्या एक गोपिकेने आपला हात, बांगडी सैल झालेली आणि जाईच्या माळेसह, बाजूला उभ्या गदाधारीवर ठेवला. दुसरीने कृष्णाचा निळ्या कमळाचा सुगंध असलेला, चंदन लावलेला हात आपल्या नाकाजवळ घेतला आणि आनंदाने चुंबन घेतले. आणखी एक गोपिका, नृत्याने झुमके गालावर चमकत असताना, आपला गाल कृष्णाच्या गालाशी लावला आणि स्वतः चघळलेला पान त्याला दिला. एक गोपिका, नृत्य आणि गायनात थकली, तिच्या पैंजण आणि मेखला वाजत होती, तिने अच्युताचा कमळसारखा हात आपल्या छातीवर ठेवला, जणू विश्रांतीसाठी. गोपिनींनी अच्युताला, लक्ष्मीचा एकमेव प्रिय, गळ्यात हात घालून आलिंगन केले आणि गात त्याच्यासोबत आनंद घेतला. त्यांच्या कानात कमळ, केस, गालांवर घामाचे तेज, चेहऱ्यावर तेजस्विता, बांगड्या-पैंजणांचा संगीत, आणि माळा केसात सैल झाल्या, अशा अवस्थेत त्या कृष्णासोबत गोव्यातील मधमाशांच्या गाण्यांत नृत्य करत होत्या. अशी आलिंगन, हाताचा स्पर्श, प्रेमळ नजर, उत्साही हास्य आणि हसण्याने, लक्ष्मीपती कृष्णाने व्रजाच्या सुंदर स्त्रियांमध्ये आनंद घेतला, जसे एखादे बालक स्वतःच्या प्रतिबिंबात रमते. त्याच्या अंगाचा स्पर्श झाल्याने गोपिनींच्या इंद्रियांचा आनंद इतका वाढला की, त्यांच्या केस, वस्त्रे, किंवा उरोजबंध सैल झाले, त्या पडलेल्या माळा-आभूषणे नीट गोळा करू शकल्या नाहीत, हे कुरूश्रेष्ठ. कृष्णाच्या खेळाचे दृश्य पाहून आकाशातील देवता स्त्रिया मोहात पडल्या, आणि चंद्रसुद्धा आपल्या परिवारासह आश्चर्यचकित झाला. श्रीकृष्णाने जितक्या गोपिनी तितक्या रूपे धारण केली, आणि स्वेच्छेने सर्वांसोबत रमला, जरी तो आत्मसंतुष्ट होता. गोपिनी खेळात थकल्या तेव्हा, कृष्णाने करुणेने, प्रेमाने, आपल्या शांत हाताने त्यांच्या चेहऱ्यावरचा घाम पुसला, हे प्रिय. गोपिनी, त्यांच्या गालांवर सोन्याच्या झुमके आणि केसांचे तेज, मधुर हास्य आणि नजर, कृष्णाच्या कमळहस्ताचा स्पर्श लाभल्याने, त्याच्या कीर्तीचे गाणे गायल्या. त्या स्त्रियांमध्ये, त्यांच्या माळा छातीच्या केशरी रंगाने माखलेल्या, कृष्ण वनात प्रवेश केला, गंधर्वांच्या समूहाने मागे येत, जणू थकलेला हत्ती आपल्या स्त्रीहत्तींसह धरण फोडून पाण्यात शिरतो. तेथे, तरुण गोपिनींनी कृष्णाला स्नान घालित, चारही बाजूंनी प्रेमाने आणि हास्याने पाहिले, देवता फुलांचा वर्षाव करत होते, आणि कृष्ण, आत्मरमण, राजहत्तीप्रमाणे क्रीडा करत होता. मग कृष्णाच्या वनात, जमिनीवर आणि पाण्यात, फुलांचा सुगंध दिशांना भरून, तो आनंदित गोपिनींनी वेढलेला, मत्त हत्तीप्रमाणे फिरला. अशा प्रकारे, चंद्राच्या किरणांनी शोभिवलेल्या रात्रींमध्ये, कृष्णाने आपल्या वचनास खरा राहून, प्रेमळ गोपिनींसोबत रमण केले; त्याचा उत्कट भाव त्याच्या आतच विलीन झाला, आणि शरद ऋतूच्या काव्यरसाचा आस्वाद घेतला. राजा परीक्षित म्हणाला, “धर्माची स्थापना आणि अधर्माचा नाश करण्यासाठी, विश्वाचा स्वामी स्वतः अवतार घेतो. मग, हे ब्रह्मन्, तो धर्माचा प्रवर्तक, कर्ता आणि रक्षक असून, इतरांच्या पत्न्यांना स्पर्श करून धर्मविरुद्ध कसे वागला? यादवांचा स्वामी, आत्मसंतुष्ट असून, निंदनीय कृत्य का केले? त्याचा हेतू काय होता? कृपया आमचे शंका दूर करा.” शुकदेव म्हणाले, “धर्माचे उल्लंघन आणि धाडसी कृत्य देवतांमध्ये दिसतात; शक्तिशाली व्यक्तींना दोष लागत नाही, जसे अग्नी सर्व काही जाळतो. सामान्य व्यक्तीने कधीच हे अनुकरण करू नये, विचारातही नाही; अज्ञानाने केल्यास तो नष्ट होतो, जसे रुद्र समुद्रातील विषाने बाधित झाला. देवतांचे शब्द आणि कृत्य सत्य असतात, पण शहाण्यांनी फक्त तर्कसंगत गोष्टीच अनुसराव्यात. त्यांचा वागणूक कौशल्यपूर्ण असून, त्यांना स्वतःचा हेतू नसतो; अहंकाररहितांना हानी होत नाही, उलट घडले तरी. सर्व प्राणी—पशू, मानव, देवता—हे संचालित आणि संचालित होणारे आहेत; त्यांच्यावरच चांगले-वाईटाचे संबंध लागू होतात. ज्यांनी कृष्णाच्या कमळपदांच्या धुळीची सेवा करून, योगशक्तीने कर्मबंधन मोडले आहे, ते मुक्त संन्यासी बनून फिरतात; त्याच्या इच्छेने शरीर घेतल्यावर, बंधन कसे असेल? तो सर्वांच्या अंतर्यामी आहे—गोपिनी, त्यांचे पती, आणि सर्व जीव—हे शरीरात खेळतो. जीवांना अनुग्रह दाखवण्यासाठी त्याने मानवशरीर घेतले आणि अशी लीला केली; हे ऐकल्याने भक्ती उत्पन्न होते. व्रजवासीय, कृष्णाच्या मायेत गुंतलेले, त्याला ईर्ष्या करत नाहीत, आणि आपल्या बाजूला असलेल्या गोपिनींना स्वतःच्या पत्नी समजतात. ब्रह्माची रात्र संपल्यावर, कृष्णाच्या प्रिय गोपिनी, जरी अनिच्छेने, वसुदेवाच्या आदेशाने घराकडे परतल्या. जो कुणी श्रद्धेने ही कृष्णाची गोपिनींसोबतची लीला ऐकतो किंवा सांगतो, तो लवकरच परमभक्ती प्राप्त करतो, आणि बुद्धिमान व्यक्ती हृदयातील कामरोग दूर करतो. शुकदेव म्हणाले, “एकदा, देवांच्या उत्सवाच्या वेळी, गोप आणि गोपिका, उत्साहाने, आपल्या बैलांना गाड्यांना जोडून, अंबिका वनात गेले. तेथे, सरस्वतीमध्ये स्नान करून, त्यांनी बलवान पशुपतीला अर्पणांनी पूजा केली, आणि देवी अंबिकेला सुद्धा भक्तिपूर्वक पूजले, हे राजा. त्यांनी ब्राह्मणांना आदराने गायी, सोनं, वस्त्र, मध, आणि अन्न दिलं, आणि म्हणाले, ‘भगवान आमच्यावर प्रसन्न होवो.