भगवानाने भक्तीयोगाचा चार प्रकारांचा विस्ताराने वर्णन केला आणि असेही सांगितले की, जेव्हा काळ अव्यक्तात प्रवेश करतो, तेव्हा हे जीवांमध्ये लुप्त होते. जीवाचा जन्म-मृत्यूचे अनेक चक्र, जे अज्ञान आणि कर्मामुळे निर्माण झाले आहेत, त्यात आत्मा प्रवेश करतो, पण त्याला स्वतःचा मार्ग कळत नाही. हे ज्ञान कधीही दुष्ट, अनुशासनहीन, अहंकारी, शत्रुत्व बाळगणारे किंवा केवळ बाह्य धार्मिकतेचा दिखावा करणाऱ्यांना शिकवू नये. तसेच, लोभी, गृहस्थ जीवनात रमलेले, माझ्याप्रती अनन्य भक्ती नसलेले किंवा माझ्या भक्तांशी द्वेष ठेवणाऱ्यांना हे शिकवू नये. परंतु जो श्रद्धावान, भक्त, शिस्तप्रिय, मत्सररहित, सर्व जीवांशी मैत्रीपूर्ण आणि सेवा करण्यास उत्सुक आहे—त्याला हे सांगावे. ज्याच्या मनात वैराग्य आहे, शांत आहे, मत्सररहित, शुद्ध आहे आणि माझ्या प्रेमात सर्वात प्रिय आहे, त्याला हे ज्ञान द्यावे. माते, जो हे श्रद्धेने ऐकतो किंवा मन लावून पठण करतो, तो निश्चितपणे माझ्या मार्गाला प्राप्त होतो. शुकदेव म्हणाले: भगवानाच्या अत्यंत सुंदर वचन ऐकून, गोपिका त्यांच्या विरहातून निर्माण झालेला दु:ख विसरल्या; त्यांची इच्छा कृष्णाच्या उपस्थितीमुळे पूर्ण झाली. तेथे गोविंदाने रासाचा आरंभ केला, भक्त आणि आनंदी गोपिकांच्या वर्तुळात, जणू रत्नांच्या मध्यभागी रत्न. रासाचा उत्सव सुरू झाला, गोपिकांच्या वर्तुळाने सुशोभित, योगींच्या स्वामी कृष्ण प्रत्येक जोडीमध्ये उभा होता. कृष्ण त्यांच्या मध्ये प्रवेश करून, गोपिकांना गळ्यातून जवळ घेत होता; हे दृश्य पाहणारा आकाशात शेकडो उडणाऱ्या महालांची कल्पना करेल. देव आणि त्यांच्या पत्न्या, उत्सुकतेने मंत्रमुग्ध होऊन पाहत होते; नंतर ढोल वाजले, फुलांचा वर्षाव झाला, आणि गंधर्वराजांनी त्यांच्या पत्न्यांसह कृष्णाच्या निर्मळ कीर्तीचे गायन केले. रासाच्या वर्तुळात गोपिकांच्या बांगड्या, पैंजण आणि घंटांचा गडगडाट झाला, त्यांच्या प्रियतमांसह. त्यात देवकीपुत्र प्रभू अत्यंत तेजस्वी दिसत होता, जणू सुवर्ण रत्नांमध्ये मोठा पन्ना. पायांची थाप, हातांची लहर, हास्यपूर्ण नजर, भुवया खेळवणे, कानातील झुमके गालांवर झुलताना, सैल झालेल्या वेण्या घामाने ओलावलेल्या—कृष्णाच्या पत्नी गात होत्या, वर्तुळातील मेघांमध्ये वीजेसारख्या चमकत होत्या. नृत्य करत, गात, त्यांच्या गळ्यात उत्कटतेने लाल झाल्या, कृष्णाच्या स्पर्शाने आनंदित होऊन, त्या प्रियतमांनी गायनाने परिसर भरून टाकला. एक गोपी, मुकुंदासह, आपल्या गायनाला त्याच्या गायनाशी सुरेखपणे मिसळली; कृष्णाने तिला प्रेमाने “वा! वा!” असे म्हणत सन्मान दिला, आणि तिला पुन्हा-पुन्हा गाण्यास प्रोत्साहित केले. एक गोपी रासात थकून, सैल झालेली बांगडी आणि जाईच्या माळा घेऊन, गदा-धारी कृष्णाच्या खांद्यावर हात ठेवून विश्रांती घेत होती. दुसरी, कृष्णाचा निळ्या कमळाचा सुगंधी आणि चंदनाने लिप्त हात नाकाजवळ घेऊन, आनंदाने चुंबन घेत होती. आणखी एक, नृत्याने कानातील झुमके गालांवर चमकत, आपला गाल कृष्णाच्या गालावर ठेवून, स्वतः चावलेली पान त्याला अर्पण करत होती. एक, नृत्य आणि गायन करत, पैंजण आणि कंबरपट्टा वाजत, थकून, अच्युताचा कमळासारखा हात आपल्या उरावर विश्रांतीसाठी ठेवला. गोपिका, अच्युताला प्रियतम म्हणून मिळवून, श्रीची एकमेव संगिनी, गळ्यातून कृष्णाला आलिंगन देत, गात, त्याच्यासोबत आनंद घेत होत्या. कमळाच्या झुमके, केस, घामाने चमकणारे गाल, तेजस्वी चेहरे, बांगड्या-पैंजणांची गोड धून, त्या गोपिका भगवानासह नाचत होत्या, त्यांच्या माळा केसात सैल झाल्या, गोपवनात मधमाश्यांच्या गाण्याने वातावरण भरलेले. अशा प्रकारे, आलिंगन, हातांचे स्पर्श, प्रेमपूर्ण नजर, खेळकर हास्य आणि हसण्याने, लक्ष्मीचा स्वामी सुंदर व्रजस्त्रियांमध्ये रमला, जणू मूल स्वतःच्या प्रतिबिंबात रमतो. कृष्णाच्या अंगाचा स्पर्श झाल्याने त्यांच्या इंद्रियांचा आनंदाने विसर पडला; केस, वस्त्र किंवा उरबंध सैल झाले, गळ्यातील माळा आणि दागिने खाली पडले, त्या नीटपणे गोळा करू शकल्या नाहीत. कृष्णाच्या खेळ पाहून आकाशातील देवस्त्रिया मोहात पडल्या; चंद्र आणि त्याच्या परिवारालाही आश्चर्य वाटले. जितक्या गोपिका, तितक्या रूपात भगवान प्रकट झाला, स्वतःमध्ये संतुष्ट असून, आपल्या इच्छेने सर्वांसोबत रमला. जेव्हा गोपिका अति खेळून थकल्या, तेव्हा कृष्णाने प्रेमाने आणि करुणेने, आपल्या शांत हाताने त्यांच्या चेहऱ्यावर घाम पुसला. गोपिका, सोन्याच्या झुमक्यांनी आणि केसांनी शोभित, गोड हास्य आणि नजरांनी, कृष्णाच्या कमळहस्ताचा स्पर्श मिळाल्याने धन्य वाटत, त्याच्या गौरवपूर्ण कृत्यांचे गायन करत होत्या. त्यांच्या माळा, उरावरच्या केशरी रंगाने रंगलेल्या, गोपिकांच्या वर्तुळात कृष्ण वनात प्रवेश केला, गंधर्वांच्या समूहांनी मागे येत, जणू थकलेला हत्ती आपल्या समूहासह पाण्यात शिरतो. तेथे, तरुण गोपिकांनी स्नान घालून, सर्व बाजूंनी प्रेमाने आणि हास्याने पाहत, देवांनी फुलांचा वर्षाव करत, कृष्णाने राजहत्तीप्रमाणे आनंद घेतला. कृष्णाच्या गोपवनात, जमीन आणि पाण्यावर, फुलांचा सुगंध दिशांना भरून, आनंदी गोपिकांच्या झुंडीने वेढलेला, कृष्ण हत्तीप्रमाणे रमला. अशा प्रकारे, चंद्रकिरणांनी सजलेल्या रात्री, आपल्या वचनाला खरे ठेऊन, प्रेमळ गोपिकांच्या संगतीत, कृष्णाने त्याच्या उत्कटतेला स्वतःमध्ये ठेवून, शरद ऋतूच्या काव्यरसाचा आस्वाद घेतला. राजा परीक्षित म्हणाला: धर्माची स्थापना आणि अधर्माचा नाश करण्यासाठी, भगवान स्वतः प्रकट होतो. मग, हे ब्रह्मन्, जो धर्माचा वक्ता, कर्ता आणि रक्षक आहे, त्याने इतरांच्या पत्नींना स्पर्श करून धर्माच्या सीमांना उलट का केले? यदुवंशाचा स्वामी, स्वतःमध्ये संतुष्ट, त्याने निंदनीय कृत्य केले; त्याचा हेतू काय होता? कृपया आमचा संशय दूर करा. शुकदेव म्हणाले: देवांमध्ये धर्माचे उल्लंघन आणि धाडसी कृत्ये दिसतात; सामर्थ्यवानांसाठी दोष नाही, जसे अग्नी सर्व काही भस्म करतो. जो प्रभू नाही, त्याने हे अनुकरण कधीही करू नये, विचारातही नाही; अज्ञानाने असे केल्यास, तो नष्ट होतो, जसे रुद्राला समुद्रातील विषाने हानी झाली. प्रभूंचे वचन सत्य असते, आणि कधी कधी त्यांचे कृत्यही; पण बुद्धिमानांनी केवळ तर्कानुसार योग्य वचन आणि कृत्यच अनुसरावे. त्यांचे कौशल्यपूर्ण आचरण, स्वार्थासाठी नसते; आणि अहंकाररहितांसाठी, उलट घडले तरी हानी होत नाही, हे स्वामी.