जन्माच्या वेळीच आपल्या तेजाने सारे प्रकाशमान वस्तूंना मागे टाकणारा, आणि आपल्या कौशल्याने नावारूपाला आलेला, तो दक्ष—कार्यक्षम म्हणून ओळखला गेला, त्याच्या कर्तृत्वामुळे. सुरुवातीपासूनच अस्तित्वात असणाऱ्या परमात्म्याने दक्षाला आणि इतरांना सर्व जीवांचे अधिपती म्हणून नियुक्त केले, आणि सृष्टीची रचना व रक्षण करण्यासाठी त्यांना स्थान दिले. व्रजातील गोपिका म्हणतात, "तुझ्या जन्मामुळे व्रज अधिकच फुलून येतो; लक्ष्मी सदा येथे वसते. प्रिय, तुझे भक्त सर्व दिशांनी दिसू देत; ज्यांचे जीवन तुझ्यावर अवलंबून आहे, ते तुला शोधत आहेत. शरद ऋतूच्या रात्री, तुझ्या दृष्टिकोनाने कमळाच्या अंतःस्थ सौंदर्यालाही तू हरवतोस. प्रेमाचे अधिपती, आम्ही तुझे विनामूल्य सेवक आहोत; वरद, आम्हाला येथे मारणे योग्य आहे का? पाण्यातील विष, नागरुपी राक्षस, वादळ, वीज, अग्नी, इंद्रपुत्र आणि सर्वत्र असणाऱ्या संकटांपासून, हे परमेश्वरा, तू आम्हाला वारंवार वाचवले आहेस. तू फक्त गोपिकांचा आनंद नाहीस; तू सर्व जीवांच्या अंतःसाक्षी आहेस. ब्रह्मदेवाच्या विनंतीवरून, जगाच्या रक्षणासाठी, तू सात्वत कुलात प्रकट झाला आहेस. वृष्णीमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तुज, तुझ्या पायांना शरण आलेल्या लोकांना तू संसाराच्या भयातून मुक्त केलेस. प्रिय, तुझ्या कमळहस्तांनी आम्हाला इच्छित वर दे; तुझे शुभ हस्त आमच्या डोक्यांवर ठेव. वीर, व्रजवासीयांचे दुःख दूर करणारा, तुझ्या हास्याने आपल्या लोकांचा अहंकार नष्ट करणारा, मित्रा, आम्हाला आपल्या सेवक म्हणून स्वीकार; तुझे सुंदर कमळसदृश मुख दाखव. पापांचा नाश करणारा, गवत चरणाऱ्यांच्या मागे जाणारा, सौभाग्याचा धाम, तुझे कमळपाद नागाच्या फणांनी अर्पित झाले; ते आमच्या छातीवर ठेव आणि मनातील वेदना दूर कर. तुझ्या मधुर वाणीने, आकर्षक बोलाने आणि मनाला आनंद देणाऱ्या ज्ञानाने, कमळनयन, तू आम्हाला मोहित करतोस; वीर, तुझ्या ओठांचा अमृत आम्हाला मिळो. तुझ्या कथांचा अमृत दुःखितांसाठी जीवन आहे; कवींनी त्याचे स्तुती केली आहे; ते पाप नष्ट करते. ऐकताच शुभता आणि संपत्ती मिळते; जे त्याचा प्रसार करतात, ते खरे उदार आहेत. तुझे हास्य, प्रिय, तुझे प्रेमळ कटाक्ष, तुझे खेळ, तुझ्या ध्यानाची शुभता, हृदयाला स्पर्शणाऱ्या गुप्त संवादांनी, हे मोहक, आमचे मन अस्वस्थ होते. व्रजातून तू गायी चरायला बाहेर पडतोस, तेव्हा तुझे कमळपाद दगड, गवत आणि अंकुरांवर पडतात; तुझ्या विरहाने ग्रस्त आमचे मन तुझ्या मागे लागते, प्रिय. दिवसाच्या शेवटी, निळे केस, वनफुलांनी सजलेले मुख, धुळीने झाकलेले, वारंवार स्वतःला दाखवतोस; वीर, आमच्या हृदयात प्रेम जागवतोस. तुझे कमळपाद, जे नतमस्तकांना इच्छा पूर्ण करतात, लक्ष्मीने पूजले, पृथ्वीचे अलंकार, संकटात ध्यान करण्यास योग्य, शांतता देतात; प्रिय, ते आमच्या छातीवर ठेव आणि वेदना दूर कर. तुझे ओठ, मधुर बासरीने स्पर्शलेले, प्रेम वाढवतात, दुःख नष्ट करतात, सर्व इतर आसक्ती विसरायला लावतात; वीर, तुझ्या ओठांचा अमृत दे. दिवसा तू वनात भटकतोस, ज्यांना तू दिसत नाहीस, त्यांना एक क्षणही युगासारखा वाटतो; तुझे कुरळे केस, सुंदर मुख, ज्यांची नजर मंद आहे, त्यांना त्यांच्या पापण्यांनी लपलेले असते. पती, पुत्र, कुटुंब, भाऊ, नातेवाईक सोडून, आम्ही—शेवटच्या स्त्रिया—तुझ्याकडे आलो आहोत, अच्युत. तुझ्या मार्गाची जाण असलेल्या, तुझ्या गाण्याने मोहित झालेल्या स्त्रीला, रात्री घरी परतावे असे कोण म्हणेल? गुप्त संवाद, हृदयात वाढणारे प्रेम, तुझे हसणारे मुख, प्रेमळ कटाक्ष, तुझ्या विशाल छातीचे तेज, हे सौभाग्याचे धाम, आमचे मन सतत तुझ्या विरहाने तळमळते, अस्वस्थ होते. व्रजवासीयांसाठी शुभता स्वरूप असलेल्या तुज, तुझ्या उपस्थितीनेच सर्व दुःख नष्ट होते, सर्वत्र कल्याण होते. कृपा करून, ज्या तुझ्या विरहाने तळमळतात, त्यांच्यापासून थोडे दूर हो, कारण तुझ्या अनुपस्थितीनेच तुझ्या लोकांच्या विरहाच्या वेदनेचे औषध मिळते. प्रिय, आम्ही तुझे सुंदर कमळपाद आमच्या छातीवर हलकेच ठेवतो, जरी आम्हाला त्यांच्या कठोरतेची भीती आहे. तू वनात भटकतोस, तुझ्या पायांना तिखट दगडांचा त्रास होत नाही का? आमचे मन, तुझ्या जीवनावर अवलंबून, तुझ्यापासून दूर जात नाही. अशा प्रकारे, व्रजातील गोपिकांचे 'गोपिका गीत' या अध्यायाचा श्रीमद्भागवताच्या पहिल्या भागातील दहाव्या स्कंधातील एकतीसावा अध्याय समाप्त होतो. रामाच्या पत्नींनी त्याचा शरीर आलिंगन केले आणि अग्नीत प्रवेश केला; वसुदेवाच्या पत्न्या, तसेच हरि यांच्या सूनांनी, प्रद्युम्नाच्या पत्नींसह, अग्नीत प्रवेश केला; आणि कृष्णाच्या पत्न्या, रुक्मिणीच्या नेतृत्वाखाली, अग्नीत प्रवेश करून त्याच्याशी एकरूप झाल्या. अर्जुन, कृष्णाच्या विरहाने व्याकूळ होऊन, कृष्णाच्या गीतांनी आणि ज्ञानवचनांनी स्वतःला सांत्वन दिले. अर्जुनाने आपल्या कुटुंबातील मृत व्यक्तींना योग्य रीतीने अंतिम संस्कार केले, योग्य क्रमाने व्यवस्था केली. हरीने सोडलेली द्वारका, एका क्षणात समुद्राने व्यापली, राजन्, फक्त प्रभूचे दिव्य निवासस्थान वगळता. तेथे, श्रीमधुसूदन सदा उपस्थित आहे, स्मरणाने सर्व दोष दूर करणारा, सर्व शुभ गोष्टींमध्ये सर्वात शुभ. वाचलेले स्त्री, मुले आणि वृद्धांना घेऊन, धनंजयाने त्यांना इंद्रप्रस्थात आणले आणि वज्राला राजा म्हणून स्थापित केले. मित्रांच्या मृत्यूची बातमी ऐकून, राजन्, अर्जुनाच्या आजोबांनी तुला वंशाचा वाहक बनवले आणि सर्वजण महान मार्गावर निघून गेले. जो श्रद्धेने विष्णू, देवांचा प्रभू, याच्या जन्म आणि कर्तृत्वाचे वर्णन करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. या प्रकारे, हरि भगवानाचे मोहक अवतार, वीर कृत्ये आणि बाललीला ऐकून किंवा सांगून, येथे किंवा अन्यत्र, मनुष्याला सर्वोच्च वैराग्य मार्गावर श्रेष्ठ भक्ती प्राप्त होते. शरीर, अभिमान, वाढता राग आणि इच्छा, या भावनेने भरलेल्या व्यक्ती दुसऱ्या इच्छुकांसोबत संघर्ष करतात आणि स्वतःच नाश करतात. पाच घटकांनी बनलेल्या शरीरात, अज्ञानी जीव 'मी' आणि 'माझे' या चुकीच्या कल्पनांना चिकटून राहतो, आणि या भ्रमामुळे बुद्धी भ्रष्ट होते. पुन्हा, जर जीव वाईट मार्गाचा अनुसरण करतो, जननेंद्रिय आणि पोटाच्या तृप्तीसाठी धडपडतो, तर तो पुन्हा भोगात रमतो आणि अंधारात प्रवेश करतो. सत्य, पवित्रता, करुणा, मौन, बुद्धी, सौभाग्य, लज्जा, कीर्ती, क्षमा, शांतता, संयम, समृद्धी—हे सर्व अशा लोकांच्या संगतीने कमी होते, ज्यांच्याकडे ही गुणे नाहीत. सदैव अस्थिर, मूर्ख, खचलेले, अधार्मिक, दयनीय किंवा खेळण्यासारख्या स्त्रियांशी संगती ठेवू नये. भ्रम आणि बंधन हे इतरांच्या संगतीने इतके उत्पन्न होत नाहीत, जितके स्त्रियांशी संगतीने, आणि त्याहून अधिक स्त्रियांशी आसक्त असलेल्या लोकांच्या संगतीने. सृष्टीच्या अधिपतीने, आपल्या स्वतःच्या कन्येचे सौंदर्य पाहून, तो मोहित झाला; ती हरणीच्या रूपात होती, आणि तो, लाजून, हरिणाच्या रूपात तिच्या मागे धावला. सर्व निर्माण आणि पुन्हा निर्माण झालेल्या जीवांमध्ये, माझ्यासारख्या मायाजालाने साकारलेल्या स्त्रीला, कोण—नारायण ऋषी सोडून, ज्यांचे मन कधीही विचलित होत नाही—प्रतिबंध करू शकेल? माझ्या मायाजालाची शक्ती पहा, स्त्रीरूपात प्रकट झालेली; ती सर्व दिशांमध्ये विजयी झालेल्यांनाही जिंकते—फक्त भुवेवर वाकूनही ती पृथ्वीवर चालणाऱ्यांना वश करते.