त्यावेळी, गोपींच्या मनात श्रीकृष्णाचेच ध्यान होते. त्यांचे बोलणे, त्यांच्या कृती, त्यांच्या जीवनाचा प्रत्येक क्षण — सर्व काही कृष्णाच्या गुणांचेच अनुकरण होते. त्यांनी आपल्या घरांची आठवणही ठेवली नाही; त्यांच्या ओठांवर सतत कृष्णाच्या गुणांचीच गाणी होती. पुन्हा एकदा, त्या सर्व गोपी यमुनेच्या किनारी एकत्र जमल्या. त्यांच्या मनात कृष्णाचाच विचार होता; त्याच्या येण्याची तीव्र इच्छा होती. त्या कृष्णाचे गाणे गात होत्या, त्याच्या प्रतीक्षेत होत्या. राजा, त्या वेळी, क्रोधाने प्रेरित होऊन, त्यांनी आपल्या तोंडातून अग्नी आणि वायू सोडला, जणू पृथ्वीला निर्जन आणि उजाड करण्यासाठी, संवार्तक अग्नीप्रमाणे. त्या झाडांना जळताना पाहून, ब्रह्मा तेथे आला आणि बार्हिष्मतच्या पुत्रांना शहाणपणाचा उपदेश देऊन शांत केले. मग, उरलेल्या झाडांनी, भयभीत होऊन, आपल्या कन्येला प्रचेतसांना दिले, स्वयंभूच्या आज्ञेप्रमाणे. ब्रह्माच्या आदेशाने, प्रचेतसांनी मारीषाला स्वीकारले, आणि तिच्या महान अपराधामुळेच जीवांची उत्पत्ती झाली. चाक्षुष मन्वंतराच्या कालखंडात, सृष्टीच्या आरंभी, काळाच्या प्रवाहात, दक्षाने, नियतीने प्रेरित होऊन, इच्छित जीवांची निर्मिती केली. त्याचा जन्मच इतका तेजस्वी होता की, तो स्वतःच्या कर्तृत्वाने सर्वांना झाकून गेला; त्याला दक्ष, म्हणजे 'सक्षम', असे नाव मिळाले. तो, जो आदिशून्य आहे, त्याने दक्षाला आणि इतरांना सृष्टीच्या निर्माण व संरक्षणासाठी, सर्व जीवांचे अधिपती म्हणून नियुक्त केले. गोपी म्हणाल्या: "व्रजभूमी तुझ्या जन्मामुळे अधिक फुलली आहे; लक्ष्मी येथे नेहमी वास करते. प्रिय, तुझे भक्त सर्व दिशांना दिसू देत; ज्यांचे जीवन तुझ्यावर अवलंबून आहे, ते तुला शोधतात." "हे उत्तम, शरद ऋतूच्या रात्री, तुझे सुंदर नेत्र कमळाच्या हृदयाची शोभा चोरतात. प्रेमाच्या अधिपती, आम्ही तुझ्या वेतनरहित दासी; वरद, आम्हाला येथे मारणे योग्य आहे का?" "पाण्याच्या विषातून, नागरूप राक्षसापासून, वादळ, विजे, अग्नी, इंद्रपुत्र, आणि सर्व संकटांतून, हे परमेश्वरा, तू आम्हाला वारंवार वाचवले आहेस." "तू फक्त गोपींचा आनंद नाहीस; तू सर्व जीवांचा अंतःसाक्षी आहेस. ब्रह्माने जगाच्या संरक्षणासाठी तुला विनंती केली, मित्रा, आणि तू सात्वत कुलात अवतरला." "हे वृष्णीमध्ये श्रेष्ठ, तुझ्या चरणांनी शरण आलेल्यांना संसाराच्या भयातून मुक्त केले आहेस. प्रिय, तुझे कमळहस्त आमच्या डोक्यावर ठेव." "हे वीर, व्रजच्या दुःखाचा नाश करणारा, तुझ्या हास्याने तुझ्या लोकांचा गर्व दूर होतो; मित्रा, आम्हाला तुझ्या दासी म्हणून स्वीकार, आणि तुझे सुंदर कमळासारखे मुख दाखव." "पापाचा नाश करणारा, गवत चरणाऱ्यांचा अनुयायी, लक्ष्मीचा निवास, तुझे कमळपद नागाच्या फण्यांनी पूजले; ते आमच्या छाताडावर ठेव, आणि आमच्या हृदयाचा वेदना दूर कर." "तुझ्या मधुर वाणीने, आकर्षक शब्दांनी, आणि मनाला आनंद देणाऱ्या बुद्धीने, कमळनेत्रा, तू आम्हाला मोहात पाडतोस; हे वीर, तुझ्या ओठांचा अमृत आम्हाला दे." "तुझ्या कथा, हे प्रिय, दुःखी लोकांचे जीवन आहेत; कवींनी त्यांचे स्तुती केली आहे, त्या पाप दूर करतात. ऐकले की शुभता आणि संपत्ती मिळते; त्या पृथ्वीवर पसरवणारे खरे उदार आहेत." "तुझे हास्य, तुझे प्रेमळ दृष्टिक्षेप, तुझे खेळ, आणि तुझे ध्यान — हे सर्व शुभ आहेत. हृदयाला स्पर्श करणाऱ्या गुप्त बोलण्यांनी, हे मोहक, आमचे मन अस्वस्थ होते." "तू व्रजमध्ये गायी चरायला जातो, तेव्हा तुझे कमळपद दगड, गवत, आणि अंकुरांवर पडतात; आमचे मन, तुझ्या विरहाने त्रस्त, तुझ्या मागेच जाते, प्रिय." "दिवसाच्या शेवटी, निळ्या केसांनी, वनफुलांनी सजलेले तुझे मुख, धुळीने झाकलेले, पुन्हा पुन्हा दिसते; हे वीर, तू आमच्या हृदयात प्रेम जागवतोस." "तुझे कमळपद, जे नतमस्तकांना इच्छित फल देतात, लक्ष्मीने पूजले, पृथ्वीचा अलंकार, संकटात ध्यान करण्यास योग्य, आणि शांती देतात; प्रिय, ते आमच्या छाताडावर ठेव." "तुझे ओठ, जे मधुर बासरीने स्पर्शले, प्रेम वाढवतात आणि दुःख दूर करतात, सर्व इतर आसक्ती विसरायला लावतात; हे वीर, तुझ्या ओठांचा अमृत आम्हाला दे." "तू दिवसा वनात भटकतोस, आणि तुला न पाहणाऱ्यांसाठी एक क्षणच युगासारखा वाटतो; तुझे कुरळे केस आणि सुंदर मुख, ज्यांच्या डोळ्यांत जडपणा आहे, त्यांना त्यांच्या पापड्यांनी लपवलेले असते." "पती, पुत्र, कुटुंब, भाऊ, आणि नातेवाईक सोडून, आम्ही शेवटच्या दासी, तुझ्याकडे आलो आहोत, हे अच्युत. तुझा मार्ग माहित असून, तुझ्या गाण्याने मोहित होऊन, कोणती स्त्री रात्री घरी परत जाईल?" "गुप्त बोलणी, हृदयात प्रेमाची वाढ, तुझे हसरे मुख, प्रेमळ दृष्टिक्षेप, आणि तुझ्या विस्तीर्ण छातीचा तेज — हे लक्ष्मीच्या निवास, पुन्हा पुन्हा आमचे मन मोहात पाडते." "व्रजवासियांसाठी शुभतेचे मूर्तिमंत रूप, तुझ्या उपस्थितीने सर्व दुःख नष्ट होते आणि सार्वत्रिक कल्याण मिळते. कृपा करून, ज्यांचे हृदय तुझ्या विरहाने त्रस्त आहे, त्यांच्यापासून थोडे दूर राहा; तुझ्या अनुपस्थितीनेच तुझ्या लोकांच्या विरहाचा वेदना कमी होतो." "प्रिय, आम्ही तुझे सुंदर कमळपद आमच्या छाताडावर हलके ठेवतो, जरी त्याच्या कठोरतेची भीती वाटते. तू वनात भटकतोस, आणि तुझ्या पायांना तीक्ष्ण दगडांचा वेदना होत नाही का? आमचे मन, तुझ्या जीवनावर अवलंबून, तुझ्यापासून दूर जात नाही." अशा प्रकारे, गोपींच्या गाण्याचा अध्याय, 'गोपीगीत', श्रीमद्भागवताच्या दहाव्या स्कंधाच्या पहिल्या भागातील एकतीसवा अध्याय, महान पुराण, परम वैराग्याचा शास्त्र, येथे संपतो. रामाच्या पत्नींनी त्याच्या शरीराला मिठी मारली आणि अग्नीत प्रवेश केला; वसुदेवाच्या पत्न्या, आणि हरिच्या स्नुषा, प्रद्युम्नाच्या पत्न्या, तसेच कृष्णाच्या पत्न्या — रु्क्मिणीच्या नेतृत्वात — अग्नीत एकरूप झाल्या. कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ झालेला अर्जुन, कृष्णाच्या गाण्यांनी आणि शहाण्या विचारांनी स्वतःला सांत्वन देत होता. अर्जुनाने आपल्या वंशातील मृत नातेवाईकांचे योग्य संस्कार केले, आणि मृतांचे विधिवत आयोजन केले. हरि द्वारका सोडून गेल्यावर, समुद्राने क्षणातच द्वारका व्यापली, राजा, फक्त प्रभूचे दिव्य निवास वगळता. तेथे, मधुसूदन प्रभू, सदैव उपस्थित आहे, स्मरणाने सर्व दोष दूर करतो, सर्व शुभ गोष्टींमध्ये सर्वात शुभ आहे. बचलेल्या स्त्रिया, मुलं, आणि वृद्धांना घेऊन, धनंजयाने त्यांना इंद्रप्रस्थात आणले आणि वज्राला राजा म्हणून स्थापित केले. मित्रांच्या मृत्यूची बातमी ऐकून, राजा, अर्जुनाच्या आजोबांनी तुला वंशाचा वाहक केले आणि सर्वजण महान मार्गाने प्रस्थान केले. जो श्रद्धेने विष्णूच्या जन्म आणि कार्यांची कथा सांगतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. अशा प्रकारे, श्रीहरीच्या मोहक अवतार, वीरता, आणि बाललीला ऐकून किंवा सांगून, कुठेही, मनुष्याला परम वैराग्याच्या मार्गावर सर्वोच्च भक्ती प्राप्त होते. शरीर, अभिमान, वाढता क्रोध, आणि इच्छा — यामुळे, कामात अडकलेल्या व्यक्ती दुसऱ्याशी संघर्ष करतात, आणि स्वतःच नाश करतात. पाच तत्वांनी बनलेल्या शरीरात, अज्ञानाने जीव 'मी' आणि 'माझे' या चुकीच्या कल्पनांना चिकटून राहतो, आणि या भ्रमित विचारांमुळे त्याची बुद्धी दोषयुक्त होते. अशा प्रकारे, श्रीमद्भागवताच्या या अध्यायात कृष्ण आणि गोपींच्या प्रेम, त्यांचा विरह, त्यांचे भक्तीपूर्ण गाणे, आणि त्यानंतरच्या घटनांचा सुंदर आणि भावपूर्ण वृत्तांत सांगितला आहे.