कलियुगात मनावर विजय मिळवणे, रोग, आयुष्याची घटती आणि दोषांची प्रचंडता यामुळे साधकांना सात दिवस ऐकण्याची (सप्ताह श्रवणाची) शिफारस केली आहे. कारण, तप, योग किंवा ध्यानाने जे साध्य होत नाही, ते सात दिवसांच्या श्रवणाने सहजपणे पूर्णपणे मिळते. हे सप्ताह श्रवण यज्ञापेक्षा, व्रतांपेक्षा, तपस्येपेक्षा आणि तीर्थयात्रेपेक्षा कितीतरी मोठे आहे. योग, ध्यान, ज्ञान यांपेक्षाही ते श्रेष्ठ आहे; त्याच्या महिम्याचे वर्णन करणेही कठीण आहे, कारण ते सर्वावर वारंवार मात करते. शौनक ऋषी विचारतात, "हे अतिशय अद्भुत आहे! ज्ञान व इतर धर्म बाजूला ठेवून, हे भागवत पुराण, जे सर्वोच्च कल्याणाकडे नेते आणि योग वगैरे मार्ग दाखवते, ते कसे प्रकट झाले?" सूतमुनी सांगतात, "जेव्हा भगवान श्रीकृष्ण पृथ्वीवरचे कार्य पूर्ण करून आपल्या धामात परत जाण्याचा निर्धार करतात, तेव्हा त्यांच्या अकरा प्रमुख भक्तांपैकी उद्धव त्यांना विचारतात: 'गोविंदा, भक्तांसाठी कार्य पूर्ण करून तू जाणार आहेस; पण माझ्या अंतःकरणातील मोठी चिंता ऐकून कृपया मला दिलासा दे.' 'आता हा भयंकर कलियुग आला आहे; दुष्ट लोक पुन्हा जन्माला येतील, आणि चांगले लोकही त्यांच्या संगतीमुळे कठोर होतील. मग पृथ्वी भाराने दबली जाईल आणि गाईच्या रूपात तुझ्या शरण येईल. कमललोचन, तुझ्याशिवाय दुसरा कोणी रक्षक दिसत नाही. म्हणून भक्तप्रिय, कृपा करून तू पृथ्वी सोडू नकोस. भक्तांच्या कल्याणासाठीच तू सगुण रूप धारण केले आहेस, जरी तू निर्गुण आणि चैतन्यस्वरूप आहेस. तुझ्या अनुपस्थितीत भक्त पृथ्वीवर कसे राहतील? निर्गुणाची पूजा कठीण आहे; म्हणून काही उपाय कर.' उद्धवाचे हे शब्द ऐकून हरि प्रभास क्षेत्री विचार करतात, 'माझ्या भक्तांच्या आधारासाठी मी काय करावे?' मग त्यांनी आपला दिव्य तेज भागवतामध्ये ठेवला आणि स्वतःला लपवून श्रीमद्भागवताच्या पवित्र सागरात प्रवेश केला. म्हणून, शब्दरूपात प्रकटलेले हे भागवत म्हणजे हरि स्वतः आहे; त्याची सेवा, श्रवण, पारायण किंवा दर्शन केल्याने पापांचा नाश होतो. म्हणूनच, इतर सर्व साधनांना बाजूला ठेवून, सात दिवसांचे भागवत श्रवण हे सर्वश्रेष्ठ आहे आणि हेच कलियुगातील धर्म आहे. हा धर्म दुःख, दारिद्र्य, दैवदुर्विलास, पाप यांचे निवारण करण्यासाठी आणि काम-क्रोधावर विजय मिळवण्यासाठी सांगितला आहे. अन्यथा, विष्णुमायेचा त्याग करणे देवतांनाही फार कठीण आहे, मग सामान्य लोकांनी ते कसे करावे? म्हणूनच, सप्ताह श्रवणाचे विधान आहे. सूतमुनी पुढे सांगतात, "नागश्रवणाच्या सभेत ऋषींनी हा धर्म सांगितला तेव्हा एक अद्भुत गोष्ट घडली—हे शौनक, ऐक. भक्ती, आपल्या दोन तरुण पुत्रांना हातात धरून, शुद्ध प्रेमाचा मूर्तिमंत अवतार होऊन, 'श्रीकृष्ण, गोविंदा, हरे, मुरारी, नाथा' अशी नामस्मरण करत प्रकट झाली. सभेतील मंडळींनी तिला सुंदर वस्त्र व भागवताच्या अर्थाच्या अलंकारांनी सजलेली पाहिले आणि आश्चर्याने विचारले, 'ही कुठून आली?' त्यावेळी कुमारांनी सांगितले, 'ती या कथारसाच्या सारातून प्रकटली आहे.' हे ऐकून भक्ती आपल्या पुत्रांसह विनयाने सनत्कुमारांना म्हणाली, 'आज मी तुमच्या सर्वांच्या कृपेने या कथा-nectar ने पोसली गेले, जरी मी कलीत हरवली होते. आता मी कुठे राहू? ब्राह्मणांनी मला सांगा.' त्यावर सांगितले गेले, 'हे भक्ती, तू भक्तांमध्ये गोविंदाच्या विविध रूपांची निर्मिती करतेस, तूच प्रेम टिकवतेस, संसाररूप रोगाचा नाश करतेस; म्हणून दृढ निश्चयाने तू नेहमी वैष्णवांच्या हृदयात राहा.' म्हणूनच, कलियुगातील दोष तुला पाहू शकत नाहीत, त्यांची शक्ती जगावर चालत नाही; म्हणून भक्तीने हरिच्या सेवकांच्या हृदयात स्थान घेतले. संपूर्ण जगात जरी कोणी दारिद्र्याने ग्रस्त असेल, तरी त्याच्या हृदयात श्रीहरीची भक्ती असेल तर तो खरा धन्य आहे; कारण श्रीहरि स्वतः आपल्या धामाचा त्याग करून भक्तीच्या बंधनाने त्यांच्या हृदयात प्रवेश करतो. आज भागवत म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या व्यक्तीचे महात्म्य किती सांगावे? तो पृथ्वीवर ब्रह्मस्वरूप असतो. त्याच्या शरण गेलेल्या वक्ता आणि श्रोता, दोघेही कृष्णासारखे शुद्ध समत्व प्राप्त करतात, जे इतर कोणत्याही धर्माने मिळत नाही. सूतमुनी पुढे सांगतात, "तेव्हा वैष्णवांच्या हृदयातील अद्भुत भक्ती पाहून, भक्तवत्सल भगवान आपल्या धामाचा त्याग करून प्रकट झाले. त्यांना वनफुलांची माळ होती, मेघासारखा काळा रंग, पितांबर, मोहक रूप, सुवर्ण कंबरपट्टा, तेजस्वी मुकुट व कुंडले होते. ते त्रिभंग मुद्रा धारण करून, कौस्तुभमणि धारण केलेले, कोटी मदनांच्या सौंदर्याने शोभायमान, चंदनाच्या सुवासिक लेपाने सुशोभित होते. ते परमानंदस्वरूप, मधुर, हातात बासरी घेऊन, भक्तांच्या शुद्ध हृदयात प्रवेशले. वैकुंठातील उद्धव व इतर वैष्णव, या कथा ऐकण्यासाठी गुप्त रूपात पृथ्वीवर आले होते. त्यावेळी सभेत जयजयकार झाले, अद्भुत रसरूपी अनुभव मिळाला, पुष्पवृष्टी झाली, शंखनाद झाला. सभेत उपस्थित लोकांना शरीर, घर, स्वतःचे भान राहिले नाही. त्यांच्या त्या स्थितीला पाहून नारद म्हणाले, 'हे ऋषिमुनींनो, आज मी या सात दिवसीय कार्यक्रमातून उत्पन्न झालेली अद्भुत महिमा पाहिली. येथे अगदी अज्ञ, कपटी, पशु-पक्षीही सर्व पापमुक्त झाले.' म्हणूनच, मनुष्यलोकात कलियुगात मन शुद्ध करणारे, पापांचे ढीग नष्ट करणारे दुसरे काही नाही, जितके या कथा ऐकण्याने होते. 'सप्ताह रूपी कथा-यज्ञाने कोण पवित्र होतात? जगाच्या कल्याणाचा विचार करणाऱ्या कोणीतरी दयाळू व्यक्तीने हा नवीन मार्ग सांगितला आहे का?' कुमार म्हणाले, 'जे मनुष्य नेहमी पाप करतात, वाईट वर्तन करतात, मार्गभ्रष्ट आहेत, क्रोधाने जळतात, कपटी, वासनेने अंध झाले आहेत—ते कलियुगात या सप्ताह यज्ञाने शुद्ध होतात. जे असत्यप्रिय, पालकांचा अपमान करणारे, वासनाग्रस्त, आश्रमधर्महीन, ढोंगी, मत्सरी, हिंसक—तेही या सप्ताह यज्ञाने पवित्र होतात. जे पंचमहापातकी, कपटी, राक्षसांसारखे निर्दयी, ब्रह्मधनावर पोसलेले, परस्त्रीगामी—तेही सप्ताह यज्ञाने शुद्ध होतात. जे शरीर, वाणी, मनाने सतत पाप करतात, हट्टी, दुसऱ्याच्या संपत्तीवर वाढलेले, अपवित्र, वाईट हेतू असणारे—तेही या सात दिवसीय यज्ञाने कलियुगात पवित्र होतात.' अशा रीतीने, कलियुगातील सर्वांत श्रेष्ठ, सर्व पापांचा नाश करणारे, भक्तीला जागवणारे, आणि भक्तांच्या हृदयात श्रीकृष्णाचा वास घडवणारे, हे भागवत सप्ताह श्रवण, ऋषीमुनींनी, देवांनी आणि स्वयं भगवान श्रीकृष्णाने सांगितले आहे.