श्रीकृष्ण स्वतःमध्ये परिपूर्ण, आत्मसंतुष्ट आणि अखंड असले तरी, त्यांनी राधिकेसह रमण केले, आणि या वागणुकीतून प्रियकरांची दु:स्थिती व स्त्रियांची चंचलता त्यांनी जगासमोर दाखवली. अशा प्रकारे त्यांच्या लीला गोपिका अनुभवत होत्या. श्रीकृष्णाने एका गोपीला, इतरांना सोडून, वनात घेऊन गेले. ती गोपी मनात अभिमानाने म्हणाली, "इतर सर्व गोपिका ज्यांना मिळवू इच्छितात, त्या माझ्या प्रियतमाने त्यांना सोडून मला वंदन केले आहे. आता तो फक्त माझीच पूजा करतो." वनात एका ठिकाणी पोहोचल्यावर, अभिमानाने ती गोपी केशवाला म्हणाली, "मला आणखी चालता येत नाही; आता तुझ्या मनात जिथे आहे, तिथे मला घेऊन जा." तेव्हा श्रीकृष्णाने प्रेमाने सांगितले, "माझ्या खांद्यावर ये." पण त्या क्षणीच श्रीकृष्ण तिथून अदृश्य झाले, आणि ती वधू दुःखाने रडू लागली. "हाय, प्रभो! प्रियतम! प्राणनाथ! तू कुठे आहेस, बलवान? माझ्या मित्रा, तुझ्या या दीन दासीला पुन्हा दर्शन दे!" शुकदेव म्हणतात, त्या गोपिका कृष्णाच्या पावलांचा मागोवा घेत, त्याचा माग काढू लागल्या. त्यांना कुठे कृष्ण गेला हे कळत नव्हते. त्या वेळी, कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ झालेली ती गोपी त्यांना सापडली. तिच्या तोंडून, तिच्या अभिमानाची गोष्ट, माधवाने दिलेली शिक्षा आणि तिच्या दुर्दैवामुळे झालेली लाज ऐकून, सर्व गोपिका अचंबित झाल्या. यानंतर, चंद्रप्रकाश असेपर्यंत त्या सर्व वनात भटकत राहिल्या. पण अंधार पडल्यावर, त्या स्त्रिया परतल्या. त्यांचे मन, वाणी, कृती—सर्व काही कृष्णात रंगले होते. त्या त्याच्याच गुणांचे गाणे करत होत्या, आणि आपले घर, आपली ओळख विसरून गेल्या होत्या. पुन्हा त्या सर्व जणी यमुनेच्या काठी एकत्र जमल्या. कृष्णाच्या आठवणीने व्याकुळ, त्याची वाट पाहत, त्या कृष्णाचे गाणे गाऊ लागल्या. त्या वेळी, राजन्, त्यांच्या रागातून जणू अग्नी आणि वायू त्यांच्या तोंडातून प्रकटले, आणि त्यांनी पृथ्वीला उजाड करण्याचा संकल्प केला, जणू कल्पांताच्या संहारक अग्नीप्रमाणे. झाडे जळून राख होताना पाहून, ब्रह्मदेव तेथे आले आणि बर्हिष्मतांच्या पुत्रांना शांत केले. ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने, उरलेल्या झाडांनी आपली कन्या प्रचेतसांना दिली. ब्रह्मदेवाच्या इच्छेने, प्रचेतसांनी मारिषा हिला पत्नीस म्हणून स्वीकारले, जिनच्या पोटी एका महान अपराधामुळे सृष्टीचे अधिपती उत्पन्न झाले. चाक्षुष मन्वंतराच्या काळात, सृष्टीच्या प्रारंभाला, कालाच्या ओघात, दक्षाने इच्छित प्रजांची निर्मिती केली. जन्मतःच स्वतःच्या तेजाने सर्वांना लाजवणारा, आपल्या कर्मामुळे "दक्ष" म्हणून प्रसिद्ध झाला. आदिपुरुषाने त्याला सृष्टी आणि प्रजांच्या रक्षणासाठी नेमले, आणि इतरांसह सर्व प्राण्यांचा अधिपती केले. गोपिका म्हणू लागल्या, "व्रजभूमीला तुझ्या जन्मामुळेच वैभव प्राप्त झाले आहे; लक्ष्मी नेहमी येथेच वास करते. हे प्रिय, तुझे भक्त चारही दिशांनी दिसू देत; जे तुझ्यावर जगतात, ते तुला शोधतात. हे उत्तम, शरद रात्री तुझे कटाक्ष कमळाच्या अंतःकरणाचा सौंदर्य चोरतात. आम्ही तुझ्या सेवेत निशुल्क आहोत; वरदायक, आम्हाला येथे मारणे तुला योग्य आहे का? पाण्यातील विषापासून, नागरूप राक्षसापासून, वादळ, वीज, अग्नी, पर्जन्यपुत्र आणि सर्व संकटांपासून, हे परमेश्वरा, तू आम्हाला वारंवार वाचवले आहेस. तू केवळ गोपिकांचा आनंद नाहीस, तर सर्व देहधारकांचा अंतर्यामी आहेस. ब्रह्मदेवाच्या विनंतीने जगाच्या रक्षणासाठी तू सात्वत वंशात अवतरला आहेस. हे वृष्णीश्रेष्ठ, तुझ्या चरणांनी शरण आलेल्यांना संसारभीतीपासून मुक्त केलेस. प्रिय, तुझ्या कमळहस्ताचा शुभ स्पर्श आमच्या मस्तकी होऊ दे. हे वीर, व्रजाच्या दुःखाचा नाश करणारा, तुझ्या हास्याने आप्तांचा गर्व नष्ट करणारा, आम्हाला तुझ्या सेवेत स्वीकार; तुझे सुंदर कमळासारखे मुख दाखव. नमणाऱ्यांचे पाप नष्ट करणारा, गवत कुरणाऱ्यांच्या मागे चालणारा, लक्ष्मीचा निवास, तुझे चरण नागफणींनी वंदिले; ती आमच्या उरावर ठेवून आमच्या हृदयातील वेदना दूर कर. तुझ्या मधुर वाणीने, आकर्षक शब्दांनी, मनास प्रिय ज्ञानाने, कमळनयन, तू आम्हाला मोहित करतोस; वीर, तुझ्या ओठांच्या अमृताने आम्हाला तृप्त कर. तुझ्या कथा, दुःखी जीवांचे प्राण आहेत; कवींनी त्या गौरविल्या आहेत, त्या पाप दूर करतात. ऐकणाऱ्यांना शुभ आणि धन मिळते; त्या पृथ्वीवर पसरवणारे खरे दानशूर आहेत. तुझे हास्य, प्रिय, तुझे प्रेमळ कटाक्ष, तुझे खेळ, तुझी ध्यानधारणा—सर्व शुभ आहे. हृदयाला भिडणाऱ्या गुप्त गोष्टी, मन मोहवतात. तू व्रजातून गायी चरायला जातोस, प्रभो, तुझे कमळासारखे चरण दगड, गवत, कोंब यावर पडतात; तुझ्या विरहाने व्याकुळ झालेले आमचे मन, तुझ्या मागेच धावते, प्रिय. दिवसाच्या शेवटी, निळ्या केसांनी, वनफुलांनी सजलेले तुझे मुख, धुळीने माखलेले, वारंवार दर्शन देत, आमच्या हृदयात प्रेम जागवतेस. तुझे कमळपद, जे नमणाऱ्यांच्या इच्छा पूर्ण करते, लक्ष्मीने पूजिलेले, पृथ्वीचे भूषण, संकटात ध्यान करण्याजोगे, शांती देणारे; प्रिय, ती आमच्या उरावर ठेवून आमच्या वेदना दूर कर. तुझे होठ, ज्यांना बासरीचा मधुर स्पर्श मिळतो, प्रेम वाढवतात, दुःख नष्ट करतात, इतर सर्व आसक्ती विसरायला लावतात; वीर, आम्हाला तुझ्या होठांचे अमृत दे. तू वनात दिवसातून भटकतोस, आणि तुला न पाहणाऱ्यांसाठी एक क्षणही युगासारखा वाटतो; तुझे कुरळे केस, सुंदर मुख, मंद डोळ्यांनी पाहणाऱ्यांसाठी त्यांच्या पापण्यांमुळे लपून राहते. पती, पुत्र, कुटुंब, भाऊ, नातेवाईक यांना सोडून, आम्ही सर्व शेवटच्या स्त्रिया तुझ्याकडे आलो आहोत, अच्युत. तुझ्या गीताने मोहित होऊन, कोण स्त्री रात्री घरी परत जाईल? गुप्त संवाद, हृदयातील प्रेमाचा उदय, तुझे हास्य, प्रेमळ कटाक्ष, तुझे विशाल वक्ष—हे लक्ष्मीच्या निवासस्थान, आमच्या मनाला वारंवार आकर्षित करतात आणि व्याकुळ करतात. व्रजवासीयांसाठी शुभमूर्ती, तुझ्या उपस्थितीने सर्व दुःख नाहीसे होते आणि सर्वत्र कल्याण होते. कृपा करून, जे तुझ्या विरहाने व्याकुळ झाले आहेत, त्यांच्या मनातील वेदना दूर करण्यासाठी, किंचित तरी दूर हो. प्रिय, आम्ही तुझे सुंदर कमळपद हळुवारपणे आमच्या उरावर ठेवतो, त्याच्या कठोरतेची भीती असूनही. म्हणूनच तू वनात भटकतोस का? तुझ्या चरणांना काट्यांचा वेदना होत नाही का? आमचे मन, तुझ्या प्राणावर आधारलेले, तुझ्यापासून दूर जात नाही. अशा प्रकारे, 'गोपिकांचे गीत' या नावाने, श्रीमद्भागवताच्या दशम स्कंधातील एकतीसावे अध्याय समाप्त होते. रामाच्या पत्नीने त्याच्या देहाला आलिंगन देऊन अग्नीत प्रवेश केला; वसुदेवाच्या पत्नी, हरिच्या सुना आणि प्रद्युम्नाच्या पत्नी यांनीही तसेच केले; आणि कृष्णाच्या पत्नी, रुक्मिणीसह, कृष्णाशी एकरूप होऊन अग्नीत प्रवेश केला. अर्जुन, आपल्या परममित्र कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ होऊन, त्याच्या गीतांनी आणि शहाण्या वचनांनी स्वतःला सावरू लागला.