वृंदावनातील सुंदर गोपी कृष्णाच्या प्रेमात पूर्णपणे रंगल्या होत्या. त्यातील एक गोपी, चालताना दुसऱ्या गोपीच्या खांद्यावर हात ठेवून म्हणाली, "पहा, माझी चाल किती मोहक आहे—मीच कृष्ण आहे!" तिचा मन कृष्णात पूर्णपणे मग्न होता. दुसरी गोपी, आपल्या एका हाताने दुसऱ्या गोपीला ओढणीने झाकण्याचा प्रयत्न करत म्हणाली, "वाऱ्याची किंवा पावसाची चिंता करू नकोस; मी तुझ्या संरक्षणाची व्यवस्था केली आहे." एखादी गोपी दुसऱ्या गोपीच्या डोक्यावर पाय ठेवून वर चढली आणि म्हणाली, "दुष्ट आहेस, दूर जा! मी दुष्टांचा दंड करणारी म्हणून जन्म घेतला आहे!" आणखी एक गोपी म्हणाली, "अरे गोपाळांनो, पाहा, हा भयानक जंगलातील अग्नि! डोळे मिटा, मी तुमचे रक्षण करते." एक सडपातळ गोपी, दुसऱ्या गोपीला हाराने उखळाला बांधत म्हणाली, "मी त्या लोणीचोराला बांधतेय, ज्याने भांडी फोडली आणि तूप चोरले!" घाबरून दुसरी गोपी डोळे झाकून भीतीचे नाटक करीत होती. या प्रकारे, गोप्या वृंदावनातील वेलींना आणि झाडांना कृष्णाबद्दल विचारत होत्या आणि त्या कृष्णाच्या, परमात्म्याच्या, वनात उमटलेल्या पावलांचे ठसे दाखवत होत्या. त्या पावलांचे ठसे स्पष्टपणे दिसत होते; ते नंदाच्या महान पुत्राचे होते, ज्यावर ध्वज, कमळ, वज्र, अंकुश आणि ज्वारीचे चिन्ह होते. गोप्या त्या विविध पावलांच्या ठशांचा पाठलाग करत पुढे गेल्या. त्यांनी पाहिले की काही ठसे एका वधूच्या ठशांशी अगदी जवळजवळ जोडलेले होते, आणि त्या दु:खाने बोलल्या, "हे कोणाचे ठसे आहेत, जे नंदपुत्रासोबत आहेत? तिचा हात त्याच्या खांद्यावर ठेवला आहे, जणू हत्तीणी हत्तीला आलिंगन देते." "नक्कीच, ह्या गोपीने भगवंत हरिची पूजा केली आहे; गोविंदाने आमच्यावर प्रसन्न होऊन तिला गुप्तपणे आपल्यासोबत नेले आहे." "किती धन्य आहेत या वेल्या आणि वनस्पती, ज्यांना गोविंदाच्या कमळपादांचा पराग लागला आहे, ज्याला ब्रह्मा, शिव आणि लक्ष्मी आपल्या कल्याणासाठी डोक्यावर ठेवतात." "तिचे पावलांचे ठसे खोलवर उमटले आहेत, यामुळे आम्हाला चिंता होते; कारण अच्युताने फक्त तिलाच घेऊन तिच्या ओठांचा गुप्त आनंद घेतला. पुढे तिचे ठसे दिसत नाहीत—नक्कीच, तिच्या नाजूक पायांना गवत आणि कोंबांनी दुखावले, म्हणून कृष्णाने तिला उचलून घेतले." "पहा, गोप्यांनो, येथे ठसे अधिक खोल आहेत—कृष्ण, प्रेमाच्या भाराने, आपल्या प्रियेला उचलून घेतला आहे; येथे, महात्म्याने प्रियेला खाली ठेवले आणि फुलं तोडली." "येथे, त्याने आपल्या प्रियेसाठी फुलं तोडली; प्रत्येक पावलावर त्याचे चिन्ह स्पष्टपणे दिसते." "येथे, प्रियकराने आपल्या प्रियेला बसवून तिचे केस मांडले; नक्कीच, ती येथे बसली असताना त्याने तिच्या वेण्या सजवल्या." "तो आत्मसंतुष्ट आणि अखंड असला तरी, तिच्यासोबत आनंद घेत होता, प्रेमिकांची दीनता आणि स्त्रियांची चंचलता दाखवत." अशा प्रकारे गोप्या या गोष्टी सांगत, गोंधळलेल्या अवस्थेत फिरत राहिल्या. कृष्णाने ज्या गोपीला इतर गोप्यांना सोडून वनात नेले, ती गोपी स्वतःला सर्वात श्रेष्ठ समजू लागली: "माझ्या प्रियाने इच्छित गोप्यांना सोडून आता माझीच पूजा केली आहे." वनातील एका जागी पोहोचल्यावर, अभिमानाने ती गोपी केशवाला म्हणाली, "मला आता पुढे चालता येणार नाही; तू मला जिथे तुझे मन आहे तिथे घेऊन जा." कृष्णाने तिला म्हणाले, "माझ्या खांद्यावर चढ." पण तेवढ्यात कृष्ण अदृश्य झाला आणि ती वधू शोकात पडली. "अरे दैवा! प्रभू, प्रिय, सर्वात प्रिय! तू कुठे आहेस, कुठे आहेस, बलवान? मित्रा, तुझ्या गरीब सेविकेला दर्शन दे!" शुकदेव म्हणाले: गोप्या कृष्णाचा मार्ग शोधत होत्या, त्यांना माहित नव्हते तो कुठे गेला आहे. त्यांनी आपल्या मैत्रिणीला पाहिले, जी प्रियाच्या विरहाने गोंधळलेली आणि दु:खी होती. तिच्याकडून जे घडले—तिचा अभिमान, माधवाचा प्रतिसाद, आणि तिच्या दुर्दैवाने झालेली अपमान—हे ऐकून गोप्यांना मोठे आश्चर्य वाटले. मग त्या गोप्या चंद्रप्रकाश असताना वनात गेल्या; पण अंधार पडल्यावर त्या परतल्या. त्यांचे मन, वाणी, कृती, आणि अस्तित्व कृष्णात पूर्णपणे रंगले होते; त्या त्याच्या गुणांचेच गायन करत होत्या, आणि आपले घर विसरल्या होत्या. पुन्हा त्या यमुनाच्या काठी गोळा झाल्या, कृष्णाच्या विचारात मग्न होऊन, त्याच्या आगमनाची आस धरून, कृष्णाचे गाणे गात राहिल्या. राजा, त्या वेळी, रागाने त्यांनी आपल्या तोंडातून अग्नी आणि वारा सोडला, जणू पृथ्वीला निर्जन करण्याचा प्रयत्न केला, जसा संहारक अग्नी युगाच्या अंताला येतो. त्या झाडांना जळताना पाहून ब्रह्मा आला आणि बार्हिष्मतांच्या पुत्रांना शहाणपणाने शांत केले. मग उरलेल्या झाडांनी, भयाने, ब्रह्माच्या आज्ञेने, आपल्या कन्येला प्रचेतांस दिले. ब्रह्माच्या आदेशाने, त्यांनी मारिषाला स्वीकारले, ज्यापासून एका मोठ्या अपराधामुळे प्रजापती उत्पन्न झाला. चाक्षुष मन्वंतराच्या अंतरात, सृष्टीच्या आरंभी, काळाच्या प्रवाहात, दाक्षाने इच्छित प्रजांची निर्मिती केली. तो, जन्मतःच आपल्या तेजाने सर्व तेजस्वींना मागे टाकणारा, आणि आपल्या कौशल्याने 'दक्ष' म्हणजे समर्थ म्हणून प्रसिद्ध झाला. तो, ज्याचा आरंभ नाही, त्याला सृष्टी आणि प्रजांच्या रक्षणासाठी नियुक्त केले, आणि त्याला व इतरांना सर्व प्राण्यांचा अधिपती बनवले. गोप्या म्हणाल्या: "व्रज तुझ्या जन्मामुळे अधिक फुलला आहे; लक्ष्मी नेहमी येथे वास करते. प्रिय, तुझे भक्त सर्व दिशांना दिसू दे; ज्यांचे जीवन तुझ्यावर अवलंबून आहे ते तुला शोधत आहेत." "हे श्रेष्ठ, शरद रात्रीत तुझ्या दृष्टिने कमळाच्या हृदयाचा सौंदर्य चोरणेच झाले आहे. प्रेमाच्या अधिपती, आम्ही तुझ्या विनामूल्य सेविका आहोत; वरद, तुला आम्हाला येथे ठार करणे योग्य आहे का?" "पाण्याच्या विषापासून, सर्परूप राक्षसापासून, वादळ, वीज, अग्नी, पर्जन्यपुत्र, आणि सर्वत्र संकटांपासून, हे परमेश्वरा, तू आम्हाला वारंवार वाचवले आहेस." "तू फक्त गोप्यांचा आनंद नाहीस; तू सर्व जीवांचा अंतरात्मा आहेस. ब्रह्माने जगाच्या रक्षणासाठी तुला विनंती केली, मित्रा, तू सात्वतांच्या कुलात प्रकट झाला आहेस." "हे वृष्णीमध्ये श्रेष्ठ, तुझ्या पायांना शरण आलेल्यांना तू संसाराच्या भीतीपासून मुक्त केले आहेस. प्रिय, तुझे कमळहस्त, जे इच्छित वस्तु देतात, आमच्या डोक्यावर ठेव." "हे वीर, व्रजाच्या दु:खाचा नाश करणारा, ज्याचा हास्य आपल्या लोकांचा गर्व नष्ट करते, मित्रा, आम्हाला तुझ्या सेविका मान; तुझे सुंदर कमळासारखे मुख दाखव." "नतमस्तकांना पापाचा नाश करणारा, गवत खाणाऱ्यांचा अनुयायी, श्रीचा निवास, तुझे कमळपाद सर्पाच्या फण्यांनी अर्पण केले; ते आमच्या छातीजवळ ठेव, आणि आमच्या हृदयातील वेदना दूर कर." अशा प्रकारे, वृंदावनातील गोप्यांचा कृष्णप्रेमाने भरलेला, भावपूर्ण आणि अद्वितीय अनुभव, त्यांच्या कंठातून कृष्णाच्या स्तुतीमध्ये प्रकट झाला.