गोप्यांनी कृष्णाचा शोध घेतला आणि त्यांच्या वेड्या प्रेमात त्या वृंदावनातील लता-वेलांना विचारू लागल्या, "हे वेलांनो, तुम्ही झाडांना आपल्या हातांनी घट्ट मिठी मारता—कृष्णाच्या स्पर्शाने तुम्हाला आनंदात रोमांच आला आहे का?" अशा प्रकारे त्या गोंधळलेल्या गोप्या कृष्णाच्या शोधात वेड्या झाल्या आणि त्याच्या विविध लीलांची नक्कल करू लागल्या. कुणी पूतना बनून कृष्णाला स्तनपान देण्याचा अभिनय केला; कुणी रडणाऱ्या बालकासारखी नक्कल केली आणि दुसरीने त्याला शांत केले; कुणी उलूका-राक्षस बनून पायाने झाडाला मारले. कुणी राक्षसाची भूमिका घेऊन कृष्णाची नक्कल करणाऱ्या गोप्याला पकडले; कुणी गोकुळातील आवाजांची नक्कल करत, पायाने खेचले. काही गोप्या कृष्ण आणि राम बनून गोपालकांची नक्कल करत खेळल्या; कुणी वत्सासुराची भूमिका घेऊन पराभूत झाली; तर कुणी बकासुराची नक्कल केली. कुणी दूर असलेल्या गोप्याला कृष्णासारखे हाक मारून, बांसुरी वाजवत, खेळत पुढे गेली; इतरांनी तिचे कौतुक केले, "अरे वा!" कुणी आपल्या हाताला दुसऱ्या गोप्याच्या खांद्यावर ठेवून चालली आणि म्हणाली, "मी कृष्ण आहे—माझी चाल पाहा," तिचा मन पूर्णपणे कृष्णात गुंतलेला. कुणी दुसऱ्या गोप्याला, "वाऱ्याची किंवा पावसाची भीती बाळगू नको, मी तुझ्या संरक्षणाची व्यवस्था केली आहे," असे सांगत, एका हाताने तिच्या वस्त्राने झाकण्याचा प्रयत्न केला. कुणी दुसऱ्या गोप्याच्या डोक्यावर चढून म्हणाली, "दुष्ट राक्षस, दूर जा! मी दुष्टांचा दंडकर्ता आहे!" कुणी, "अरे गोपालकांनो, हा भयंकर वनदाह पहा! डोळे बंद करा, मी तुमचे रक्षण करतो," असे सांगितले. एका सडपातळ गोप्याने दुसऱ्याला फुलांच्या माळेने उखळीला बांधले आणि म्हणाली, "मी या लोणी चोराला बांधते आहे, ज्याने भांडी फोडली आणि तूप चोरले!" घाबरून, दुसऱ्याने डोळे झाकले आणि भीतीचे अभिनय केले. या प्रकारे, गोप्या वृंदावनातील लता-वृक्षांना कृष्णाबद्दल विचारत, त्या परमात्म्याच्या पायांचे ठसे जंगलात दाखवू लागल्या. त्या पायांचे ठसे स्पष्ट दिसत होते—नंदनंदनाचे, ज्यावर ध्वज, कमळ, वज्र, अंकुश आणि जवाचे चिन्ह होते. त्या विविध पायांच्या ठशांचा माग घेत, गोप्या पुढे गेल्या; काही ठसे एका वधूच्या ठशांसोबत अगदी जवळ असल्याचे पाहून, त्या दुःखी झाल्या. "हे पायांचे ठसे कोणाचे? नंदनंदनासोबत, तिचा हात त्याच्या खांद्यावर ठेवून, जणू हत्तीणी हत्तीला मिठी मारते." "नक्कीच, ह्या गोप्याने भगवान हरिची आराधना केली असेल; गोविंदाने आम्हा सर्वांना सोडून तिला गुप्तपणे नेतले." "किती धन्य आहेत या लता-वेल, ज्यांच्यावर गोविंदाच्या कमळपादांचा पराग पडतो—ज्याला ब्रह्मा, शिव आणि लक्ष्मी आपल्या शिरावर ठेवतात." "तिच्या पायांचे ठसे खोलवर उमटले आहेत—हे आम्हाला खूप त्रास देतात, कारण अच्युताने फक्त तिलाच घेऊन तिच्या ओठांचा आस्वाद घेतला; पुढे तिचे ठसे दिसत नाहीत—नक्कीच, गवत आणि अंकुरांमुळे तिच्या नाजूक पायांना वेदना झाली, म्हणून तिच्या प्रियाने तिला उचलले." "पहा, गोप्यांनो, येथे पायांचे ठसे खोल आहेत—कृष्ण, प्रेमाने भारावून, आपल्या प्रियेचा भार घेत आहे; येथे, महात्म्याने आपली प्रिया खाली ठेवली आणि फुले तोडली." "येथे कृष्णाने आपल्या प्रिये साठी फुले तोडली; प्रत्येक पावलावर त्याच्या पायांचे चिन्ह स्पष्ट दिसते." "येथे, प्रियाने आपल्या प्रियेचे केस बांधले; नक्कीच, ती येथे बसली असताना त्याने तिचे केस सजवले." "स्वतःमध्ये संतुष्ट आणि अखंड असतानाही, त्याने तिच्यासोबत रमण केले, जणू प्रेमींची व्यथा आणि स्त्रियांची चंचलता दाखवली." अशा प्रकारे, गोप्या हे सर्व सांगत, गोंधळलेल्या अवस्थेत फिरत राहिल्या. कृष्णाने ज्या गोप्याला सर्वांना सोडून नेले, ती गोपी—तिला वाटले, "मी सर्व स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ आहे; कृष्णाने सर्व गोप्या सोडून आता माझी पूजा केली." जंगलातील एका जागी पोहोचल्यावर, गर्वाने ती केशवाला म्हणाली, "मी आता पुढे चालू शकत नाही; आता तू मला तुझ्या इच्छेनुसार कुठेही घे." कृष्णाने तिला सांगितले, "माझ्या खांद्यावर चढ," पण त्या क्षणी कृष्ण अदृश्य झाला आणि ती वधू दुःखी झाली. "अरे देवा, प्रिया, प्रियतम! तू कुठे आहेस, तू कुठे आहेस, बलवान? मित्रा, तुझ्या गरीब सेविकेला दर्शन दे!" शुकदेव म्हणतात: गोप्या भगवानाच्या पायांचा मार्ग शोधत, कुठे गेले आहेत हे न समजल्याने, त्या आपल्या मैत्रिणीला भेटल्या—ती कृष्णाच्या विरहात गोंधळलेली, दुःखी होती. तिच्याकडून जे घडले—तिचा गर्व, माधवाचा प्रतिसाद, आणि तिच्या दुर्दैवामुळे झालेली अपमान—हे ऐकून, गोप्या आश्चर्यचकित झाल्या. मग त्या वनात प्रवेश केला, जोपर्यंत चंद्रप्रकाश दिसत होता; पण अंधार पडल्यावर, त्या स्त्रिया परतल्या. त्यांचे मन, बोलणे, कृती, सर्व कृष्णातच गुंतले; त्या फक्त त्याच्या गुणांचे गाणे करत, आपले घर विसरल्या. परत यमुनेच्या तीरावर आल्या, कृष्णाच्या विचारात मग्न, एकत्र जमल्या, त्याच्या आगमनाची आस लावून, कृष्णाची गाणी गायल्या. मग, राजन, त्या गोप्यांनी रागाने आपल्या तोंडातून अग्नी आणि वायू सोडला, जणू पृथ्वीला निर्जन करण्यासाठी, संवार्तक अग्नीप्रमाणे. झाडे जळताना पाहून, ब्रह्मा आला आणि बार्हिष्मतांच्या पुत्रांना शहाणपणाने शांत केले. मग, उरलेल्या झाडांनी, भयाने, आपल्या कन्येला प्रचेतांस देण्याचे ठरवले, स्वयंभूच्या निर्देशानुसार. ब्रह्माच्या आज्ञेने, प्रचेतांनी मारीषाला स्वीकारले, आणि तिच्या मोठ्या अपराधामुळे, प्रजापती जन्माला आला. चाक्षुष मन्वंतराच्या कालखंडात, सृष्टीच्या आरंभी, काळाच्या प्रवाहात, दाक्षाने आपल्या इच्छेनुसार प्रजांची निर्मिती केली. जन्मतःच आपल्या तेजाने सर्वांना उजळून टाकणारा, आपल्या कार्यकुशलतेमुळे 'दक्ष' म्हणून ओळखला गेला. ज्याचा आरंभ नाही, त्याने त्याला प्रजांची निर्मिती आणि संरक्षणासाठी नियुक्त केले, आणि इतरांना प्राण्यांचे स्वामी बनवले. गोप्या म्हणतात: "व्रज तुझ्या जन्मामुळे अधिक समृद्ध झाला; लक्ष्मी नेहमी येथे वसते. प्रिय कृष्णा, तुझे भक्त सर्व दिशांना दिसू देत; ज्यांचे जीवन तुझ्यावर अवलंबून आहे, ते तुला शोधतात.