धरतीवर एक अद्भुत प्रसंग घडत होता. गोपिका आपल्या वेदनेत कृष्णाचा शोध घेत होत्या, आणि त्याच वेळी पृथ्वीला विचारत होत्या, “हे पृथ्वी, तू कोणते तप केलेस, की केशवाचे पावन चरण तुझ्यावर पडल्याने तू आनंदाने रोमांचित झाली आहेस? हे त्याच्या पावन स्पर्शामुळे, त्याच्या महान कर्मामुळे, की वराह रूपात तुझ्या आलिंगनामुळे आहे का?” त्यांना वाटले, “की अच्युत आपल्या प्रियेला भेटायला आला आहे, आणि तिच्या इंद्रियांना आपल्या शरीर व दृष्टीने आनंद देतो आहे? त्याच्या कंठातील हाराचा सुवास, जो प्रियाच्या कुंकुमाने रंगलेला आहे, इथे दरवळतो आहे.” रामा चा लहान भाऊ, आपल्या प्रियेला खांद्यावर कमळहस्त ठेवून, मधमाशा व तुलसीच्या संगतीने फिरतो आहे, आणि वृक्ष त्याच्यावर प्रेमाने झुकतात का, असा प्रश्न त्यांनी विचारला. गोपिका वेलींना विचारतात, “या वेलींनी वृक्षांना आलिंगन दिला आहे; नक्कीच, कृष्णाच्या हाताच्या स्पर्शाने त्या आनंदाने रोमांचित झाल्या आहेत.” या प्रकारे, कृष्णाच्या शोधात वेड लागलेल्या गोपिका, त्याच्या लीलांची नक्कल करू लागल्या. एक जण पूतना बनून कृष्णाला स्तनपान देऊ लागली; दुसरी, रडणाऱ्या बाळासारखी, सांत्वना मिळवू लागली; तिसरी, शकटासुराची भूमिका घेत, पायाने ठोसा देऊ लागली. एखादी गोपिका राक्षसाची भूमिका घेऊन कृष्णाची नक्कल करणाऱ्या गोपिकेला पकडते; दुसरी, गोपालांची वस्ती असलेल्या आवाजाची नक्कल करून, पायाने ओढते. काहीजण कृष्ण व राम बनून गोपालांची भूमिका करतात; एकजण वत्सासुर बनते आणि पराजित होते; एकजण बकासुराची भूमिका घेतो. दूर असलेल्या गोपिकेला कृष्णासारखे हाक मारून, दुसरी बासरी वाजवत मागे जाते, आणि बाकीच्या गोपिका तिची स्तुती करतात, “वा! छान केलेस!” एक गोपिका दुसऱ्या गोपिकेच्या खांद्यावर हात ठेवून चालते, म्हणते, “मी कृष्ण आहे—माझी चाल बघा,” तिचा मन पूर्णपणे कृष्णात मग्न असतो. “वादळ वा पावसाची भीती करू नका; मी तुमच्या रक्षणाची व्यवस्था केली आहे,” म्हणत, एक गोपिका दुसरीला आपल्या वस्त्राने, एक हाताने झाकण्याचा प्रयत्न करते. एक गोपिका दुसऱ्यावर चढते, तिच्या डोक्यावर पाय ठेवते, म्हणते, “दुष्टे, दूर हो! मी दुष्टांचा दंडकर्ता म्हणून जन्म घेतला आहे!” “गोपालांनो, हा भयानक जंगलातील अग्नि बघा! डोळे बंद करा, मी तुमचे रक्षण करतो,” अशी घोषणा एक गोपिका करते. एक सडपातळ गोपिका दुसरीला हाराने ओढणीला बांधते, म्हणते, “मी या माखनचोराला बांधते आहे, ज्याने भांडी फोडली व तूप चोरले!” दुसरी भीतीने डोळे झाकते, आणि भितीचे अभिनय करते. या प्रकारे, गोपिका वृंदावनातील वेलींना व वृक्षांना कृष्णाबद्दल विचारतात, आणि कृष्णाच्या पावन चरणांचे ठसे जंगलात दाखवतात. त्या ठसे स्पष्टपणे दिसतात—नंदनंदनाच्या पावन चरणांचे, ज्यावर ध्वज, कमळ, वज्र, अंकुश व ज्वारीचे चिन्ह आहेत. त्या विविध ठशांचा माग घेत, गोपिका पुढे जातात; काही ठसे एका नववधूच्या ठशांशी एकत्र दिसतात, आणि त्या दु:खी होतात. “हे ठसे कोणाचे आहेत, जे नंदनंदनासोबत जात आहेत, तिचा हात त्याच्या खांद्यावर आहे, जणू हत्तीणीला हत्तीने आलिंगन दिले आहे.” “नक्कीच, ह्या गोपिकेने परमेश्वराची पूजा केली आहे, कारण गोविंदाने आम्हा सर्वांना सोडून तिला गुप्तपणे आपल्या सोबत नेले आहे.” “या वेल व वनस्पती किती धन्य आहेत, गोविंदाच्या कमळपादांचा पराग त्यांच्यावर पडला आहे, जो ब्रह्मा, शिव व लक्ष्मी आपल्यावर ठेवतात.” “तिचे ठसे खोलवर दिसतात, आणि आम्हाला व्यथित करतात; अच्युताने फक्त तिला निवडून तिच्या ओठांचा गुप्त आनंद घेतला आहे; तिचे ठसे पुढे दिसत नाहीत—नक्कीच, तिच्या कोमल पायांना गवत व कोंबांनी दुखापत झाली, म्हणून प्रियाने तिला उचलले आहे.” “बघा गोपिकांनो, इथे ठसे खोलवर आहेत—कृष्ण, प्रेमाने भारावून, आपल्या प्रियेला उचलून चालला आहे; इथे, त्या महापुरुषाने प्रियेला खाली ठेवून फुले तोडली.” “इथे, आपल्या प्रियेसाठी फुले तोडली; प्रत्येक पावलावर त्याचे चरणचिन्ह स्पष्ट दिसतात.” “इथे, प्रियकराने आपल्या प्रियेला केसांची रचना केली; नक्कीच, ती बसलेली असताना त्याने तिचे केस सजवले.” “स्वतःमध्ये समाधानी असला तरी, त्याने तिच्यासोबत आनंद घेतला, प्रेमिकांची दु:स्थिती व महिलांची चंचलता दाखवली.” या गोष्टी सांगत, गोपिका गोंधळलेल्या अवस्थेत फिरू लागल्या; आणि कृष्णाने इतर गोपिका सोडून जी गोपिका आपल्या सोबत नेली, ती— ती स्वतःला सर्वात श्रेष्ठ मानू लागली: “कृष्णाने इच्छुक गोपिका सोडून मला पूजले आहे.” मग, जंगलात एका जागी पोहोचल्यावर, अभिमानाने ती केशवाला म्हणते, “मी पुढे चालू शकत नाही; आता तू मला तुझ्या इच्छेप्रमाणे घेऊन जा.” कृष्णाने, “माझ्या खांद्यावर चढ,” असे सांगितले; पण लगेच कृष्ण अदृश्य झाला, आणि ती नववधू शोक करू लागली. “अरे देवा, प्रिय, सर्वात प्रिय! तू कुठे आहेस, तू कुठे आहेस, बलवान? ओ मित्रा, तुझ्या दीन दासीला दर्शन दे!” शुकदेव म्हणतात: “कृष्णाच्या मार्गाचा शोध घेत, गोपिका, त्याने कुठे गेला हे न कळता, आपल्या मैत्रिणीला पाहतात—ती गोंधळलेली व विरहाने दु:खी आहे.” तिच्या तोंडून जे घडले—तिचा अभिमान, माधवाचा प्रतिसाद, आणि तिच्या दुर्दैवामुळे झालेला अपमान—हे ऐकून गोपिका आश्चर्यचकित झाल्या. मग त्या चंद्रप्रकाश असेपर्यंत जंगलात प्रवेश करतात; पण अंधार पडल्यावर, त्या स्त्रिया परततात. त्यांचे मन, वाणी, कृती, आणि आत्मा कृष्णातच मग्न होते; कृष्णाच्या गुणांचेच गायन करत, त्यांना आपल्या घरांची आठवणही येत नाही. पुन्हा त्या यमुनेच्या तीरावर जमतात, कृष्णाच्या विचारात मग्न, त्याच्या आगमनाची आस धरून, कृष्णाचे गुणगान करतात. मग, हे राजन्, रागाने त्यांनी आपल्या तोंडातून अग्नि व वायू सोडले, जणू पृथ्वीला निर्जन करायला, सम्वर्तक अग्निप्रमाणे. त्या वृक्षांना जळताना पाहून, ब्रह्मा आला आणि बर्हिष्मताच्या पुत्रांना शहाणपणाने शांत केले. मग, उरलेल्या वृक्षांनी, भयाने, आपली कन्या प्रचेतांना ब्रह्माच्या आज्ञेने दिली. ब्रह्माच्या आदेशाने, त्यांनी मारिषा स्वीकारली, जिच्या कडून, मोठ्या अपराधामुळे, प्रजापती जन्माला आला. चाक्षुष मन्वंतराच्या कालखंडात, सृष्टीच्या प्रारंभात, वेळ पुढे सरकत असताना, प्रेरित होऊन, दक्षाने इच्छित प्रजांची निर्मिती केली.