सूतांनी सांगितले की, श्रीमद्भागवताचे रोज पठण करणे, हरिचा सतत ध्यान करणे, तुळशीचे पालन करणे आणि गायींची सेवा करणे—हे सर्व एकसमान पुण्याचे कार्य आहेत. मृत्यूसमयी, जो भक्तिभावाने शुकदेवांच्या ग्रंथातील शब्द ऐकतो, त्याला गोविंदा वैकुंठ प्राप्त करून देतो. जो भगवंताचा हा भागवत सुवर्ण सिंहासनासह एखाद्या वैष्णवाला अर्पण करतो, तो निश्चितपणे कृष्णसंपर्क प्राप्त करतो. पण जो जन्मापासून कपटी मनाने शुकदेवांच्या भागवत कथा कधीच ऐकत नाही, तो चांडाळ किंवा गाढवासारखा जगतो; त्याचा जन्म व्यर्थ आहे, आणि त्याच्या आईला प्रसूतीचा त्रास फुकट जातो. जो जिवंत मृत म्हणून ओळखला जातो, ज्याचे कर्म पापमय आहे, आणि ज्याने शुकदेवांच्या कथांपैकी थोडेही ऐकले नाही, तो पशूसमान मानला जातो, पृथ्वीवर ओझे आहे—स्वर्गातील देवांच्या सभेतील श्रेष्ठजन असे म्हणतात. श्रीमद्भागवतामधून उत्पन्न झालेली कथा या जगात फारच दुर्मिळ आहे; ती लाखो जन्मातील पुण्यामुळेच मिळते. म्हणून, हे योगाचे धन, हे ज्ञानी, प्रयत्नपूर्वक ऐकावे; दिवसांची कोणतीही मर्यादा नाही—सर्व काळात ऐकणे उत्तम आहे. सत्य आणि ब्रह्मचर्याने ऐकावे, पण कलियुगात असमर्थतेमुळे, शुकदेवांनी येथे विशेष उपदेश दिला आहे. मनाचे नियंत्रण, शिस्त, आणि दीक्षा घेणे कठीण आहे; म्हणून सात दिवसांचे श्रवण सुचवले आहे. जो रोज विश्वासाने ऐकतो, विशेषतः माघ महिन्यात, त्याला जो फल मिळतो, ते शुकदेव सात दिवसांच्या श्रवणाने मिळवतात. मनावर विजय मिळवणे कठीण आहे, रोग, आयुष्याची घट, आणि कलियुगातील दोषांमुळे, सात दिवसांचे श्रवण सुचवले आहे. तप, योग, ध्यानाने मिळणार नाही ते फल, सात दिवसांच्या श्रवणाने सहज मिळते. सात दिवसांचे श्रवण यज्ञ, व्रत, तप आणि तीर्थयात्रा यापेक्षा मोठे आहे. योग, ध्यान, ज्ञान यापेक्षा सात दिवसांचे श्रवण श्रेष्ठ आहे; त्याच्या महिम्याचे वर्णन किती करावे? पुन्हा पुन्हा ते सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. शौनक म्हणाले: ही कथा अद्भुत आहे, ज्ञान आणि अन्य धर्म बाजूला ठेवून; भागवत पुराण, जे उत्तम कल्याण देते आणि योग व अन्य मार्ग दर्शवते, ते कसे उत्पन्न झाले? सूत म्हणाले: जेव्हा कृष्णाने पृथ्वी सोडण्याचा निर्धार केला, आणि आपल्या निवासस्थानाकडे जाण्याचा विचार केला, तेव्हा त्यांनी अकरा प्रमुख भक्तांचे ऐकले, आणि उद्धवाने त्यांना बोलले. उद्धव म्हणाले: गोविंदा, तुम्ही भक्तांचे कार्य पूर्ण करून जाणार; माझ्या अंतःकरणातील मोठी चिंता ऐकून कृपया दिलासा द्या. आता भयंकर कलियुग आले आहे; दुष्ट लोक पुन्हा उदयास येतील, आणि सज्जनही त्यांच्या संगतीमुळे उग्र होतील. मग पृथ्वी, ओझ्याने थकलेली, गायीच्या रूपात आश्रय घेईल; कमळनयन, तुमच्याशिवाय दुसरा रक्षक दिसत नाही. म्हणून, भक्तप्रिय, कृपा करा आणि जाऊ नका; भक्तांसाठी तुम्ही गुणयुक्त रूप धारण केले, जरी तुम्ही निर्गुण आणि चेतन आहात. तुमच्या अनुपस्थितीत भक्त पृथ्वीवर कसे राहतील? निर्गुणाची पूजा कठीण आहे; म्हणून, काही विचार करा. उद्धवाचे शब्द ऐकून, हरि प्रभास येथे विचार करू लागले: “भक्तांसाठी मी काय करावे?” त्यांनी स्वतःचा दिव्य तेज भागवतात ठेवला, स्वतःला लपवून श्रीमद्भागवताच्या पवित्र सागरात प्रवेश केला. म्हणून, शब्दरूपातील हा भागवत, हरि स्वतः प्रकट झाला आहे; सेवा, श्रवण, पठण किंवा दर्शनाने पाप नष्ट होतात. अशा प्रकारे, सात दिवसांचे भागवत श्रवण सर्व साधनांपेक्षा श्रेष्ठ असल्याचे घोषित केले गेले; हेच कलियुगासाठी धर्म आहे. हा धर्म कलियुगात दुःख, दारिद्र्य, दुर्दैव आणि पाप दूर करण्यासाठी, तसेच काम आणि क्रोधावर विजय मिळवण्यासाठी सांगितला आहे. अन्यथा, देवतांनाही वैष्णव मायाजाळ सोडणे अत्यंत कठीण आहे; सामान्य लोक कसे सोडतील? म्हणून, सात दिवसांचे श्रवण ठरवले आहे. सूत म्हणाले: नागश्रवणाच्या सभेत ऋषींनी हा धर्म सांगितला तेव्हा, त्या क्षणी एक अद्भुत घटना घडली—शौनक, ऐक. भक्ती, आपल्या दोन तरुण पुत्रांचा हात धरून, शुद्ध प्रेमाचा अवतार होऊन, पुन्हा पुन्हा श्रीकृष्ण, गोविंदा, हरे, मुरारी, नाथ या नामांचा जप करत प्रकट झाली. सभेतील लोकांनी तिला पाहिले, भागवताच्या अर्थाच्या अलंकारांनी सजलेली, सुंदर वस्त्र परिधान केलेली; ती कशी आली आणि कुठून आली हे त्यांनी आश्चर्याने विचारले. त्या वेळी कुमारांनी सांगितले, “ती आता कथारसाच्या सारातून प्रकट झाली आहे.” हे ऐकून, भक्ती आपल्या पुत्रांसह विनयाने सनत्कुमाराला म्हणाली, “आज, आपल्यामुळे मी पोसली गेले, जरी कलियुगात मी हरवली होते, या कथारसाच्या अमृताने. आता मी कुठे राहू? ब्राह्मणांनी मला सांगावे.” त्यावर त्यांनी सांगितले, “हे भक्ती, भक्तांमध्ये तू गोविंदाचे रूप निर्माण करतेस, तूच प्रेम टिकवतेस, संसाररूपी रोग नष्ट करतेस; म्हणून, तू नेहमी दृढ निश्चयाने वैष्णवांच्या हृदयात राहा.” म्हणून, कलियुगातील दोष तुला पाहू शकत नाहीत, आणि त्यांची शक्ती जगात प्रभावी ठरू शकत नाही; त्यांच्या आज्ञेने भक्तीने हरिच्या सेवकांच्या हृदयात स्थान घेतले. सर्व जगात ज्यांच्या हृदयात श्रीहरीची भक्ती आहे, ते खरे भाग्यवान आहेत; कारण हरि स्वतः, आपल्या निवासस्थानाचा त्याग करून, भक्तीच्या धाग्याने बांधून त्यांच्या हृदयात प्रवेश करतो. आज भागवत म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्याच्या महिम्याचे काय सांगावे? ज्याचा आत्मा पृथ्वीवर ब्रह्मरूप आहे; त्याच्या आश्रयाने, त्याचे शब्द सांगणारा आणि ऐकणारा दोघेही कृष्णासारखी शुद्ध समता प्राप्त करतात, जी अन्य धर्म देत नाही. सूत म्हणाले: मग, वैष्णवांच्या हृदयात असलेल्या अद्भुत भक्तीला पाहून, भक्तप्रिय भगवानाने स्वतःचे वैकुंठ सोडले. ते वनफुलांच्या माळांनी शोभायमान, मेघासारखे काळे, पिवळ्या वस्त्रात, मोहक रूप, सुवर्ण कमरबंध, तेजस्वी मुकुट आणि कुंडले घालून आले. त्रीभंगमूर्तीने सुंदर, कौस्तुभ मणीने सजलेले, दहा लाख कामदेवांचे सौंदर्य असलेले, सुगंधी चंदनाने अनointed, परम आनंद आणि चेतनाचा अवतार, मधुर, बासरी हातात घेऊन, त्यांनी भक्तांच्या शुद्ध हृदयात प्रवेश केला.