जो कोणी आपली इच्छा, राग, भीती, प्रेम, ऐक्य किंवा मैत्री नेहमी हरि म्हणजेच श्रीकृष्ण यांच्याकडे वळवतो, तो अखेरीस त्यांच्यात पूर्णपणे तल्लीन होतो. त्यामुळे, हे आश्चर्य मानू नका—कारण मुक्ती ही कृष्णामुळेच, सर्व योगेश्वरांचे प्रभु असलेल्या, अजन्मा परमेश्वरामुळेच प्राप्त होते. त्या वेळी, व्रजातील स्त्रिया, म्हणजेच गोपिका, कृष्णाकडे आकर्षित होऊन त्यांच्या भेटीस आल्या. सर्वोत्कृष्ट वक्ता असलेल्या श्रीकृष्णाने त्यांना मोहक शब्दांत संबोधले आणि त्यांच्या मनाला मोहिनी पाडली. श्रीकृष्ण म्हणाले, "स्वागत आहे, हे सर्वाधिक भाग्यवती गोपिकांनो! मी तुमच्यासाठी काय करू शकतो? व्रजमध्ये सर्व काही सुरळीत आहे ना? कृपया, तुम्ही येथे का आलात हे मला सांगा." "ही रात्र भीषण आहे, अनेक हिंस्र प्राण्यांनी भरलेली आहे; म्हणून, हे सुकुमार अंगवटवलेल्या स्त्रियांनो, व्रजमध्ये परत जा. येथे राहणे उचित नाही." "तुमच्या मातांनी, पित्यांनी, पुत्रांनी, भावांनी आणि पतींनी तुम्हाला शोधण्याचा प्रयत्न केला आहे, पण ते तुम्हाला कुठेच सापडत नाहीत; त्यामुळे, त्यांना चिंता देऊ नका." "तुम्ही आता फुलांनी सजलेला हा वन, चंद्रप्रकाशाने उजळलेली रात्र, आणि सुंदर कळ्यांनी डोलणाऱ्या झाडांमध्ये खेळणारा यमुनानदीचा मंद वारा पाहिला आहे." "आता, वेळ न घालवता, व्रजमध्ये परत जा, आणि तुमच्या पतीची निष्ठेने सेवा करा; वासरं आणि लहान मुले रडत आहेत—जा, त्यांना दूध पाजून सांभाळा." "किंवा, कदाचित, माझ्याविषयी असलेल्या उत्कट प्रेमामुळेच तुम्ही येथे आलात; हे स्वाभाविक आहे, कारण सर्व प्राणी माझ्याकडे आकर्षित होतात." "स्त्रियांसाठी सर्वश्रेष्ठ कर्तव्य म्हणजे पतीची मनापासून सेवा करणे, आप्तस्वकीयांची काळजी घेणे, आणि मुलांना पोसणे." "पती दुर्गुणी, दुर्दैवी, वृद्ध, मंद, आजारी किंवा गरीब असला, तरीही या जगात पुण्याची इच्छा असलेल्या स्त्रियांनी त्याचा त्याग करू नये." "सज्जन स्त्रियांसाठी पतीव्यतिरिक्त दुसऱ्या पुरुषाशी संगती केली तर, स्वर्ग मिळत नाही, उलट निंदा, त्रासदायक परिणाम, भीती आणि सर्वत्र अपकीर्तीच मिळते." "माझे श्रवण, दर्शन, ध्यान किंवा कीर्तन केल्याने भक्ती निर्माण होते—शारीरिक जवळीक इतकी आवश्यक नाही; म्हणून, घरी परत जा." शुकदेव सांगतात, "गोविंदाच्या या कठोर शब्दांनी गोपिकांचे मन तुटले; त्यांच्या आशा विफल झाल्या, आणि त्या खोल दुःखात बुडून गेल्या." "त्या आपल्या चेहऱ्यावरचे अश्रू पुसू लागल्या, ओठ कोरडे पडले होते, त्या जमिनीवर पायांनी आकृत्या काढू लागल्या; त्यांच्या वक्षस्थळी अश्रू आणि कुंकू मिसळले होते. त्या मुक्या, दुःखाने भारावलेल्या, कृष्णाच्या विरहात तगमगणाऱ्या, डोळे पुसत, कंठ दाटून आलेल्या गोपिका, थोड्याशा शब्दांत कृष्णाला म्हणू लागल्या—" "हे प्रभू, कृपया असे कठोर बोलू नका! हे आपल्याला शोभत नाही. आम्ही सर्व काही सोडून आपल्याच पायाशी आलो आहोत. आपल्या भक्तांना जपा—त्यांना कठोरतेने दूर लोटू नका, जसे परमपुरुष मुक्तीच्या इच्छुकांना कधीच टाकत नाहीत." "आपण धर्मज्ञ आहात, आणि स्त्रियांचे कर्तव्य पती, मुले, आप्तजन यांची सेवा करणे हे आपण सांगितले; ते खरेच आहे. पण, हे प्रभो, आपल्यातच सर्व जीवांचे खरे मित्र, प्राण आणि आत्मा आहात." "ज्ञानी लोक आपले प्रेम आपल्यावरच केंद्रित करतात, कारण आपणच शाश्वत प्रिय आहात. पती, मुले, इतर आप्तजन—ते दुःखच देतात. म्हणून, हे परमेश्वर, कृपया आमच्या हृदयातली आपल्यावरील आशा तुटू देऊ नका, हे कमळनयन!" "आमचे मन, जे आपण चोरून नेले, ते पुन्हा घरी जात नाही; आमचे हात घरच्या कामात लागत नाहीत, आणि आमचे पाय आपल्या पायांपासून हलत नाहीत. मग आम्ही व्रजमध्ये कसे जाऊ, किंवा दुसरे काय करू?" "हे प्रिय, आपल्या ओठांचा अमृत, हास्य, कटाक्ष आणि मधुर गीतांनी आमच्या अंतःकरणातील ज्वाला शांत करा. अन्यथा, आपल्यापासून वेगळेपणाच्या आगीने आम्ही जळून जाऊ, आणि ध्यानातच आपले चरण गाठू, हे मित्र, हे शरीर सोडून." "हे कमळनयन, आपल्या पायांच्या स्पर्शाने, जो केवळ एक क्षण लक्ष्मीला मिळाला, आम्ही इतक्या मोहित झालो, की आता दुसऱ्या कुणासमोर उभे राहू शकत नाही." "लक्ष्मीला देखील आपल्या पायधुळीची आस होती; जरी तिला आपल्या वक्षस्थळी स्थान मिळाले, सेविका मिळाल्या, तरीही तिची तृष्णा शमली नाही. आपल्या कटाक्षासाठी इतर देवताही धडपडतात. त्याचप्रमाणे, आम्हीही आपल्या पायधुळीत शरण आलो आहोत." "म्हणून, हे दुःखनाशक, कृपया आमच्यावर कृपा करा. आम्ही आमचे घरदार सोडून, केवळ आपल्या पायांची सेवा करण्यासाठी आलो आहोत. हे पुरुषरत्न, आपल्या सुंदर हास्य आणि कटाक्षासाठी आमचे अंतःकरण तळमळत आहे—आम्हाला आपल्या दासीपदाची सेवा द्या." "आपल्या केसांच्या वेण्यांमध्ये, गालांवर चमकणाऱ्या कुंडलांमध्ये, आपल्या ओठांच्या अमृतात, स्मित कटाक्षात, अभय देणाऱ्या भुजांमध्ये, आणि लक्ष्मीच्या निवास असलेल्या वक्षस्थळी आम्ही केवळ आपलीच सेवा करावी अशी इच्छा बाळगतो." "तीनही लोकांमधील कोणती स्त्री आपल्या मधुर, गोड वाणीने आणि दिव्य लीलेने मोहित होणार नाही? आपले सौंदर्य पाहून, ज्याचा आनंद गाई, पक्षी, वृक्ष, हरणेही घेतात, कोणीही मोहित होणार नाही का?" "आपण व्रजमध्ये भीती आणि दुःख दूर करण्यासाठी अवतरला आहात, जसे आदिपुरुष देवतांचे रक्षण करतो. हे दुःखींच्या मित्रा, आपल्या कमळहस्ताने आपल्या सेविकांच्या जळणाऱ्या वक्षस्थळी आणि मस्तकावर स्पर्श करा." शुकदेव म्हणतात, "त्यांचे व्याकुळ शब्द ऐकून, योगेश्वर कृष्ण, स्वतःमध्ये तृप्त असला तरी, प्रेमाने हसला आणि गोपिकांमध्ये रममाण झाला." "त्याच्या कटाक्षाने गोपिकांचे चेहरे फुलले; अच्युत कृष्ण, शुभ्र जुईच्या कळ्यांसारख्या हास्याने उजळून, त्या गोपिकांमध्ये चंद्रासारखा तळपत होता." "शेकडो गोपिकांमध्ये प्रमुख असलेल्या स्त्रिया कृष्णाबरोबर गात आणि कृष्णाचे गीत ऐकत, वैजयंतिमाळ घालून, कृष्ण वनात विहार करीत होता." "गोपिकांसह कृष्ण नदीच्या काठावर, थंड वाळूवर, मंद, सुगंधी, कमळाचा गंध असलेल्या वाऱ्याने प्रसन्न होऊन खेळू लागला." "रम्य आलिंगन, खेळकर झगडे, सैल झालेली कटीबंध, नखांच्या स्पर्शाने, हास्य, कटाक्ष आणि स्मित यांनी कृष्णाने कामदेवाला जागृत केले आणि गोपिकांना अत्यंत आनंद दिला." "महात्मा श्रीकृष्णाची कृपा लाभल्याने, त्या अभिमानी गोपिका स्वतःला पृथ्वीवरील सर्वांत भाग्यवान मानू लागल्या." "त्यांच्या या भाग्यामुळे निर्माण झालेला अभिमान पाहून, केशव कृष्ण त्वरित तिथून अदृश्य झाला, त्यांच्या मनाला शांतता आणि कृपा देण्यासाठी." "इथेच श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील पहिल्या अर्ध्याचा एकोणतीसावा अध्याय समाप्त होतो, जो परमहंसांसाठी सर्वोच्च शास्त्र आहे." "मी त्या परमपुरुष, कृष्णास वंदन करतो, जो मधमाशीसारखा वेदांचा सार काढतो, आणि आपल्या सेवकांना ज्ञान व आत्मसाक्षात्काराचे अमृत देतो, जेणेकरून संसाराच्या भीतीपासून मुक्ती मिळावी." "हरी हा सर्व देहधारी प्राण्यांचा आत्मा आहे, तोच प्रकृतीचा स्वामी आहे; त्याच्या पायांमध्येच या जगात खरी शरण आणि सुरक्षितता आहे." "तोच खरा प्रिय आत्मा आहे, ज्याच्यापासून किंचितही भीती निर्माण होत नाही; हे जाणणारा खरा ज्ञानी आहे, आणि तोच ज्ञानी हरि स्वतः गुरु आहे." नारद म्हणतात, "हे श्रेष्ठ पुरुषा, तुमचा प्रश्न मी अशा प्रकारे उत्तर दिला आहे; आता, मी एक गुप्त, निश्चित अर्थ सांगतो, तो लक्षपूर्वक ऐका." "एक लहानसा जीव, सौम्य स्वभावाच्या स्त्रियांच्या संगतीत, सहा पाय असलेल्या गोड गाणाऱ्या कीटकांच्या गाण्याच्या मोहात गुंततो; पुढे कधीही न तृप्त होणाऱ्या लांडग्यांसारखा काळ त्याची आयुष्याची रात्रंदिवस गिळतो, आणि मागे, शिकाऱ्याच्या बाणाने जखमी झालेला हरण त्याचा पाठलाग करतो." "अर्थ असा—कोमल स्वभावाच्या स्त्रियांच्या सहवासात, आश्रय म्हणजे फुलांचा मंद सुगंध—अत्यल्प असतो. क्षणिक सुखाच्या आशेने, कामवासनेने, मन तिथेच अडकते. सहा पायांच्या कीटकांच्या गाण्याप्रमाणे, स्त्रियांची मोहक वाणी कानांना मोहवते. पुढे, लांडग्यांसारखा काळ आयुष्य संपवत असतो, आणि मागे मृत्यू शिकाऱ्याप्रमाणे बाण सोडतो. हे राजा, असा हा जीव, ज्याचे हृदय विदीर्ण झाले आहे, त्याला ओळख." ही कथा येथे संपते.