वृंदावनातील त्या रात्रभर गूंजणाऱ्या कृष्णाच्या बांसरीच्या गूढ, प्रेमळ सुरांनी गोपींच्या अंतःकरणात प्रेमाची अनावर तृष्णा जागवली. कृष्णाच्या मोहिनी रूपाने त्यांचे मन पूर्णपणे मोहून टाकले होते. त्या सर्व गोपी, एकमेकींना न कळता, हळूहळू एकत्र जमू लागल्या—जिथे कृष्ण उभा होता, त्याचे कुंडल झुलत होते. काही गोपी गायींचे दूध काढत असताना, काम अर्धवट सोडूनच धावत निघाल्या; काहींनी दूध चुलीवर ठेवले होते, पण मुलांना जेवण न देता त्या कृष्णाकडे धावल्या. काही जेवण वाढत होत्या, त्यांनी तेथेच काम सोडले; काहींनी आपली लहान मुले जेवत असतानाच टाकून दिली; काही पतींना जेवण वाढत असताना, जेवण संपवले नाही आणि तशाच निघून गेल्या. काही गोपी अंगाला उटणे लावत होत्या, काही स्नान करत, तर काही डोळ्यांना काजळ लावत होत्या—त्यांचे वस्त्र व दागिने विस्कटलेलेच होते, पण त्या सर्वांनी कृष्णाच्या दर्शनासाठी धाव घेतली. काहींच्या पती, वडील, भाऊ, किंवा इतर नातलगांनी त्यांना रोखायचा प्रयत्न केला, पण गोविंदाने त्यांचे मन पूर्णपणे जिंकले होते; त्यामुळे कोणत्याही बंधनांनी त्या थांबल्या नाहीत. ज्या गोपी घराबाहेर पडू शकल्या नाहीत, त्या आतच राहिल्या, पण त्यांचे मन कृष्णाच्या ध्यानात पूर्णपणे मग्न झाले. त्यांनी डोळे मिटून, कृष्णाच्या चिंतनात स्वतःला तल्लीन केले. आपल्या प्रिय कृष्णापासून दूर राहण्याच्या वेदनेने त्या व्याकुळ झाल्या, पण त्या तीव्र विरहाने त्यांच्या सर्व अशुभ गोष्टी नष्ट झाल्या; ध्यानाच्या माध्यमातून त्यांनी अचल परमेश्वराशी एकरूपता प्राप्त केली आणि त्या आनंदात त्यांच्या सर्व दु:खांचा अंत झाला. ज्या गोपी कृष्णाच्या सान्निध्यात प्रत्यक्ष पोहोचल्या, त्यांनी प्रेमाच्या भावनेने आपल्या प्रकृतीच्या बंधनांना क्षणात सोडून दिले; त्या क्षणीच त्यांची सर्व बंधने तुटली. इतक्यात राजा परीक्षित विचारतो: "हे ऋषिवर, या वृंदावनातील स्त्रियांना कृष्ण हा त्यांचा प्रिय होता, ब्रह्म नव्हता. मग त्यांचे गुणांच्या प्रवाहाचे क्षय कसे झाले?" शुकदेव म्हणाले: "हे राजन, यापूर्वीही मी सांगितले की, दुष्ट शिशुपालालाही परमपद लाभले. ज्याने हृषीकेशाचा द्वेष केला त्यालाही मुक्ति मिळाली, तर जे प्रेमाने भक्ती करतात त्यांना किती अधिक लाभ होईल? लोकांच्या कल्याणासाठी, परमेश्वर, जो अविनाशी, अगम्य आणि गुणांपलीकडचा आहे, तो स्वतः प्रकट होतो. जे लोक आपली इच्छा, राग, भीती, स्नेह, ऐक्य किंवा मैत्री हरीकडे सतत वळवतात, ते त्याच्यात एकरूप होतात. म्हणून, हे आश्चर्य वाटू नये; कारण ही मुक्ति सर्व योगेश्वरांचा स्वामी, अजन्मा कृष्णच देतो." दरम्यान, त्या गोपी कृष्णाजवळ आल्यावर, तो सर्वश्रेष्ठ वक्ता कृष्ण मोहक शब्दांनी त्यांचे मन मोहून टाकतो. तो म्हणाला: "या, भाग्यवंत गोपींनो! मी तुमच्यासाठी काय करू? वृंदावनात सर्व काही ठीक आहे ना? येथे येण्याचे कारण सांगा. ही रात्र भीषण आहे, हिंस्र प्राणी येथे वावरतात; म्हणून परत जा, सुकुमार स्त्रियांनो, येथे राहणे योग्य नाही. तुमच्या आई, वडील, मुले, भाऊ आणि पती तुम्हाला शोधत आहेत; त्यांना दु:खी करू नका. तुम्ही सुंदर फुलांनी सजलेला हा वन, चंद्राच्या प्रकाशाने उजळलेला, आणि यमुनेच्या वाऱ्याने सुखावलेला अनुभवला आहे. आता उशीर करू नका—गावात परत जा, पतीची सेवा करा; वासरं आणि मुले रडत आहेत—त्यांना दूध पाजायला आणि जेवायला जा. किंवा, कदाचित माझ्यावरील प्रेमामुळे तुम्ही येथे आलात; हे स्वाभाविक आहे, सर्व जीव मला आकर्षित होतात. स्त्रियांसाठी सर्वात मोठे कर्तव्य म्हणजे पतीची सेवा करणे, नातेवाईकांची काळजी घेणे आणि मुलांना पोसणे. पती वाईट स्वभावाचा, दुर्दैवी, वृद्ध, मंद, आजारी किंवा गरीब असला तरी, धर्माची इच्छा असणाऱ्या स्त्रियांनी त्याला कधीच सोडू नये. सज्जन स्त्रियांना पतीव्यतिरिक्त दुसऱ्या पुरुषाशी संग केल्याने स्वर्ग मिळत नाही; केवळ अपयश, लांच्छन, भीती आणि दु:ख मिळते, आणि सर्वत्र निंदा होते. ऐकणे, पाहणे, ध्यान किंवा कीर्तन यामुळे माझ्याप्रती भक्ती निर्माण होते, केवळ शारीरिक सान्निध्याने नाही; म्हणून, घरी परत जा." गोविंदाच्या या कठोर शब्दांनी सर्व गोपींच्या आशा भंगल्या; त्या अत्यंत दु:खी झाल्या आणि त्यांचे मन अत्यंत व्याकुळ झाले. त्यांनी अश्रूंनी ओले झालेले चेहरे पुसले, ओठ कोरडे पडले होते, पायांनी जमिनीवर वळणं काढत, छातीवर अश्रू आणि कुंकूळ मिसळले होते; त्या सर्व जण गप्प उभ्या राहिल्या, मनात कृष्णाच्या विरहाने जळत. डोळ्यातील अश्रू पुसून, भरल्या गळ्याने त्या थोडे बोलल्या: "हे स्वामी, असे कठोर बोलू नका! हे आपल्याला शोभत नाही. आम्ही सर्व काही सोडून तुमच्या पायाशी आलो आहोत. जेव्हा कोणी मुक्ती मिळवू इच्छितो, तेव्हा परमेश्वर त्याला कधीच वंचित करत नाही—तसेच आम्हालाही वंचित करू नका. तुम्ही धर्माचे जाणकार आहात; स्त्रीचे कर्तव्य पती, मुले, मित्र यांची सेवा करणे आहे—हे तुम्ही सांगितले. पण, हे प्रभो, तुम्हीच खरे प्रिय, खरे मित्र, सर्व जीवांचे आत्मा आहात. ज्ञानी लोक आपले प्रेम तुमच्यावर ठेवतात. पती, मुले इ. केवळ दु:खच देतात. म्हणून, आम्हांवर कृपा करा—हे परमेश्वरा, कमलनयन, आम्ही तुमच्यावर ठेवलेली आशा तोडू नका. आमचे मन, जे आनंदाने तुम्ही चोरून नेले, ते घरी परतत नाही; आमचे हात घरकाम करत नाहीत; आमचे पाय तुमच्या पायापासून हटत नाहीत. मग आम्ही कसे परतू, किंवा दुसरे काय करू? हे प्रिय, तुमच्या हास्याने, कटाक्षाने, गाण्याने आणि ओठांच्या अमृताने आम्हांला तृप्त करा. अन्यथा, विरहाच्या ज्वाळेत जळून आम्ही ध्यानाने तुमच्या पायाशी पोहोचू, हे सखा, हे देह सोडून. कमलनयन, ज्या क्षणी आम्ही तुमच्या पायांचा स्पर्श केला—तोही फक्त क्षणभर लक्ष्मीला मिळतो—त्याच क्षणापासून आम्ही इतर कुणासमोर उभे राहू शकत नाही, इतक्या आम्ही तुमच्या प्रेमात बुडालो आहोत. लक्ष्मीला सुद्धा तुमच्या पायधुळीची इच्छा होती; ती जरी तुमच्या छातीवर स्थान पावली, सेविका लाभली, तरीही तिला त्या धुळीची आस होती. तुमच्या कटाक्षासाठी इतर देवताही प्रयत्न करतात. आम्हीही त्या पायधुळीला शरण गेलो आहोत. म्हणून आम्हांवर कृपा करा, दु:खनाशक. आम्ही घरदार सोडून फक्त तुमच्या सेवेसाठी आलो आहोत. पुरुषांमध्ये भूषण असलेल्या कृष्णा, आम्ही तुमच्या हास्य व कटाक्षासाठी तळमळत आहोत—आम्हाला तुमच्या दासी म्हणून स्वीकारा. तुमचे केसांनी वेढलेले सुंदर मुख, गालांवर झळकणारी कुंडले, ओठांचे अमृत, हास्ययुक्त कटाक्ष, अभय देणारे हात, आणि लक्ष्मीचे एकमेव निवासस्थान असलेली छाती—हे पाहून आम्हाला तुमचीच सेवा करायची आहे. तीनही लोकांमध्ये, तुमच्या मधुर वाणीने, दिव्य लीला ऐकून, कोणती स्त्री आकर्षित होणार नाही? तुमचे रुप पाहून, ज्या गायी, पक्षी, झाडे, हरिण सुद्धा आनंदित होतात, तशी आम्हीही मोहित झालो आहोत. तुम्ही निश्चितच वृंदावनात भीती व दु:ख दूर करण्यासाठी प्रकट झाला आहात, जसा आदि-पुरुष देवतांचा रक्षक आहे. हे दु:खींच्या सखा, तुमचे कमलासमान हस्त आम्हा दासींच्या जळणाऱ्या छातीवर व मस्तकी ठेवा." शुकदेव सांगतात: गोपींचे हे दु:खी, प्रेमळ शब्द ऐकून, योगेश्वर कृष्ण, आत्माराम असूनही, सौम्य हास्याने त्यांच्या भक्तीत रममाण झाला. त्या गोपींच्या आनंदी चेहऱ्यांनी वेढलेला, अच्युत कृष्ण, शुभ्र जुईच्या कळ्यांसारख्या हास्याने उजळून, त्या सर्वांच्या मध्ये जसा चंद्र तारकांमध्ये शोभतो, तसा शोभू लागला. शेकडो गोपींमध्ये प्रमुख गोपीने गाणे गायले, इतरांनी त्याचे गायन केले; कृष्णाने वैजयंतीमाळ घातली होती, आणि तो त्या वनात फिरू लागला, जणू त्या वनाचे अलंकारच झाला.