रामा यांच्या स्पर्शाने, तुझ्या स्मृती आणि ऐकण्याची शक्ती हरपली; त्या संगामुळे, हे स्वामी, तू इतक्या नीच अवस्थेला पोहोचला. तू विदर्भाची कन्या नाहीस, आणि हा वीर तुझा मित्र नाही; तू पुरंजनिनीचा पती नाहीस, ज्याला नव्या द्वारात तिने बंद केले होते. हे सर्व माझ्या निर्मितीतील मायाजाल आहे, ज्यामुळे तू पुरुष आणि सद्गुणी स्त्री यांना खरे मानतो; दोन्ही खरे नाहीत, जसे दोन हंस दोघांचे प्रवास पाहतात. मीच तू आहे, आणि तू माझ्यापेक्षा वेगळा नाहीस; तूच मी आहे, हे समज, मित्रा; ज्ञानी लोक आमच्यातील किंचितही दोष पाहत नाहीत. जसे एक व्यक्ती स्वतःला एक म्हणून पाहतो, पण आरशात आणि स्वतःच्या दृष्टीत दोन म्हणून दिसतो, तसेच आमच्या अंतरात्म्याचे स्वरूप आहे. अशाप्रकारे, मनाचा हंस, जागृत होऊन, स्वतःच्या अवस्थेत परतला; त्या सुधारणेने त्याला हरवलेली स्मृती परत मिळाली. हे बर्हिष्मत, हे अध्यात्मिक पद्धतीने, अप्रत्यक्षपणे दाखवले आहे; कारण विश्वाचा प्रभु अप्रत्यक्ष गोष्टींमध्ये आनंद घेतो. आता, भगवान श्रीकृष्णाने, शरद ऋतूच्या रात्री, ज्या चमेली फुलांनी सजल्या होत्या, त्यांना पाहून, योगशक्तीने आनंद घेण्याची इच्छा केली. चंद्र, ताऱ्यांचा राजा, सौम्य किरणांनी पूर्व आकाशाला लालसर रंग दिला; तो उगवला, जणू प्रिय व्यक्ती दीर्घ अनुपस्थितीनंतर प्रकट झाली, आणि सज्जनांच्या मनातील क्लेश दूर केला. श्रीकृष्णाने चंद्राचा अखंड वर्तुळ, कमळासारखा तेजस्वी चेहरा, केशरी रंगाने नवीन रंगलेला, आणि जंगलात कोवळ्या गायींनी सजलेले दृश्य पाहिले; त्याने सुंदर नेत्रांच्या स्त्रियांसाठी मोहक आणि मधुर गीत गायले. ते गीत ऐकून, ज्यामुळे प्रेमाची तृष्णा वाढली, व्रजातील स्त्रिया, ज्यांचे मन कृष्णाने मोहित केले होते, एकमेकींना न कळता, त्यांच्या प्रिय व्यक्तीकडे गेल्या, जिथे कृष्णाचे कुंडल झुलत होते. काहीजणी दूध काढताना काम अधुरे सोडून निघाल्या; काहींनी चूलवर दूध ठेवले, पण मुलांना खाऊ न देता धावपळीत निघून गेल्या. काहींनी अन्न वाढताना ते काम सोडले; काहींनी लहान मुलांना खाऊ घालताना त्यांना सोडले; इतरांनी पतीची सेवा करताना जेवण पूर्ण न करता निघून गेल्या. काहीजणी अंगावर उटणे लावताना किंवा स्वच्छता करताना, काहीजणी डोळ्यांना रंग लावताना, त्यांच्या वस्त्र आणि दागिने विस्कळीत झालेले, त्या सर्व कृष्णाकडे धावल्या. पती, वडील, भाऊ आणि नातेवाईकांनी रोखण्याचा प्रयत्न केला, पण गोविंदाने त्यांच्या मनाचा अधिग्रहण केला होता; त्यामुळे त्या थांबू शकल्या नाहीत, कारण त्या मोहित झाल्या होत्या. काही गोपिका घरातून बाहेर पडू शकल्या नाहीत; त्या घरातच राहिल्या, पण कृष्णाच्या विचारात मग्न होऊन, डोळे बंद करून त्याचे ध्यान करू लागल्या. प्रिय व्यक्तीपासून वेगळे राहण्याच्या असह्य वेदनेने त्या त्रस्त झाल्या; त्या तीव्र दुःखाने सर्व अशुभता नष्ट झाली; ध्यानाने त्यांनी अच्युत प्रभुशी एकरूपता साधली, आणि त्या आनंदाने सर्व दुर्दैव दूर झाले. प्रेमाच्या भावनेने परमात्म्याशी एकत्र आल्यावर, त्यांनी प्रकृतीच्या गुणांनी बनलेल्या शरीराचा त्याग केला; त्यांचे बंधन क्षणात नष्ट झाले. राजा परीक्षित म्हणाला: हे ऋषी, व्रजातील स्त्रिया कृष्णाला परम प्रिय म्हणून ओळखत होत्या, ब्रह्म म्हणून नाही; मग गुणांची प्रवृत्ती असलेल्या त्यांच्या मनात गुणांचा प्रवाह कसा थांबला? शुकदेव म्हणाले: हे आधीच सांगितले आहे—कसे दुष्ट शिशुपालानेही पूर्णता प्राप्त केली; ज्याने हृषीकेशाचा द्वेष केला, तो मुक्त झाला, तर जे transcendent प्रभुच्या भक्त आहेत, त्यांना किती अधिक? लोकांच्या सर्वोच्च कल्याणासाठी, हे राजन, परमेश्वर—अक्षय, अपरिमित, गुणांपलीकडे, पण सर्व गुणांचा आत्मा—स्वतः प्रकट होतो. जे सतत इच्छा, क्रोध, भय, स्नेह, एकता किंवा मैत्री हरीकडे वळवतात, ते त्यात पूर्णपणे विलीन होतात. म्हणून, हे आश्चर्य वाटू नये; कारण कृष्ण, सर्व योगींच्या प्रभुने, अशी मुक्ती दिली आहे. व्रजातील स्त्रिया कृष्णाजवळ आल्या, तेव्हा प्रभु—उत्तम वक्ता—मोहक शब्दांनी त्यांचे मन भ्रमित केले. भगवान म्हणाले: स्वागत आहे, हे सर्वात भाग्यवान स्त्रिया! मी तुम्हाला कोणता आनंद देऊ? व्रजमध्ये सर्व ठीक आहे ना? तुम्ही इथे का आलात, सांगा. ही रात्र भयावह आहे, क्रूर प्राण्यांनी भरलेली; व्रजमध्ये परत जा, हे सडपातळ कंबर असलेल्या स्त्रिया, कारण इथे राहणे योग्य नाही. तुमच्या माता, पिता, पुत्र, भाऊ, पती तुम्हाला शोधत आहेत; त्यांना चिंता देऊ नका. तुम्ही फुलांनी सजलेला वन, चंद्राने उजळलेला, आणि यमुना, जिच्या वाऱ्याने सुंदर वृक्षांमध्ये खेळ केला आहे, पाहिलात. आता विलंब करू नका—गोकुळात परत जा, पतीची प्रामाणिक सेवा करा; वासरं आणि मुलं रडत आहेत—त्यांना खाऊ घाला, दूध काढा. किंवा, कदाचित, तुमच्या माझ्यावरील गाढ प्रेमामुळे तुम्ही इथे आलात; हे स्वाभाविक आहे, कारण सर्व जीव माझ्याकडे आकर्षित होतात. स्त्रियांसाठी सर्वोच्च कर्तव्य म्हणजे पतीची सेवा, नातेवाईकांची काळजी, आणि मुलांना पोसणे. पती वाईट स्वभावाचा, दुर्दैवी, वृद्ध, मंद, आजारी किंवा गरीब असला तरी, जो स्त्री धर्माची इच्छा करते, तिने पतीला सोडू नये. सज्जन स्त्रियांना पतीव्यतिरिक्त पुरुषाशी संग मिळाल्याने स्वर्ग मिळत नाही, केवळ अपमान, दुःखद परिणाम, भय, आणि सर्वत्र निंदा मिळते. माझे ऐकणे, पाहणे, ध्यान करणे किंवा माझ्यावर गाणे गाणे याने भक्ती उत्पन्न होते—शारीरिक जवळीकाने फार होत नाही; म्हणून, घरी परत जा. शुकदेव म्हणाले: गोविंदाचे कठोर शब्द ऐकून, गोपिका, त्यांच्या आशा तुटल्या, त्या अतिशय दुःखी झाल्या आणि तीव्र चिंता मध्ये बुडल्या. त्यांनी चेहऱ्यावरचे अश्रू पुसले, श्वासाने ओठ कोरडे झाले, पायांनी जमिनीवर आकृती काढल्या; त्यांच्या छातीवर अश्रू आणि दागिन्यांचा रंग मिसळला होता; त्या शांत, दुःखाने भारावलेल्या, प्रिय कृष्णाची आस धरून, ज्यांनी त्याच्या प्रेमासाठी सर्व इच्छा सोडल्या, अश्रूने धुंद डोळे पुसत, गहिवरलेल्या आवाजाने थोडे बोलल्या. गोपिका म्हणाल्या: हे प्रभु, असे क्रूर बोलू नका! हे तुमच्या योग्यतेला शोभत नाही. आम्ही सर्व काही सोडून तुमच्या पायाशी आलो आहोत. भक्तांचा सन्मान करा—मुक्तीची इच्छा करणाऱ्यांना परम पुरुष कधीच दूर करत नाही, तसे आम्हाला नको दूर करू. तुम्ही धर्माचे जाणकार आहात; स्त्रीचे कर्तव्य पती, मुलं, मित्रांची सेवा करणे, असे तुम्ही सांगितले. तसे असू द्या. पण, हे प्रभु, तुम्हीच खरे प्रिय, सर्व जीवांचा मित्र आणि आत्मा आहात. ज्ञानी लोक प्रेम तुमच्यावर ठेवतात, कारण तुम्हीच शाश्वत प्रिय आहात. पती, मुलं, इतर जे दुःख देतात, त्यांचा काय उपयोग? म्हणून, हे परमेश्वर, आमच्यावर कृपा करा—ज्याची आम्ही दीर्घकाळ आशा ठेवली आहे, ती न तोडू नका, हे कमळ नेत्र असलेल्या. आमचे मन, आनंदाने तुम्ही चोरले आहे, ते आता घराकडे परत जात नाही; हात घरकामात गुंतत नाही; पाय तुमच्या पायांपासून हलत नाही. मग आम्ही व्रजमध्ये कसे जाऊ, किंवा दुसरे काय करू?