भक्तांनी भगवंताची पूजा करताना गोड तांदळाच्या खिरीसारख्या नैवेद्यांची, गूळ, तूप, तळलेले पदार्थ, तांदळाचे वडे, गोड पदार्थ, तसेच दही, सूप आणि इतर जेवण उपलब्ध असेल ते तयार करावे. दररोज आणि सणाच्या दिवशी, अंगाला तेल लावणे, मालीश करणे, आरसा दाखवणे, दात स्वच्छ करणे, स्नान, अन्न व पेय घेणे, तसेच गाणे, नाचणे ही सर्व कृत्ये भक्तीभावाने करावीत. नियत पद्धतीने, विधिपूर्वक तयार केलेल्या यज्ञकुंडात, कमरबंध, समिधा आणि वेदीसह, अग्नि प्रज्वलित करावा आणि हाताने सर्वत्र योग्य प्रकारे विखुरावा. कुशा गवत पसरवून, परिसर शिंपडावा, नैवेद्य ठेवावा, पाण्याने शुद्ध करावे आणि अग्नीजवळ जाऊन ते अर्पण करावे. मनात भगवंताचे ध्यान करावे — जे वितळलेल्या सोन्यासारखे तेजस्वी, शंख, चक्र, गदा आणि कमळ धारण केलेले, चार भुजा असलेले, शांत, कमळाच्या केसरासारख्या वस्त्रात शोभणारे आहेत. त्यांच्या मस्तकावर किरीट, हातात कडे, कंबरपट्टा, भुजबंध आहेत; छातीवर श्रीवत्साचा शुभचिन्ह, कौस्तुभ मणी आणि वनफुलांची माळ आहे. ध्यान व पूजन करताना, लाकडी समिधा व तुपात भिजवलेले पदार्थ अग्नीत अर्पण करावेत; पितरांसाठी व देवांसाठी तुपाचे भाग अर्पण करून, शेवटी तुपात भिजवलेली होम सामग्री समर्पित करावी. पूजा करून, नमस्कार करून, सेवकांना दान द्यावे; मूलमंत्राचा जप करत, ब्रह्माचे व नारायणाच्या तत्त्वाचे ध्यान करावे. अर्घ्य व नैवेद्याच्या उरलेल्या भागांचे पाणी देऊन, ते विश्वक्सेनासाठी तयार करावे; त्यानंतर सुवासिक तांबूल वगैरे मुखवास अर्पण करावे. गाणे, स्तुतिपाठ, नृत्य व भगवंताच्या लीलांचे अभिनय करावे; भगवंताच्या कथा सांगाव्यात, ऐकाव्यात आणि त्या क्षणी मन तल्लीन व्हावे. उच्च-नीच स्तुती, पुराणातील आणि सामान्य भाषेतील स्तोत्रे गात, भगवंताची महती गावी; "हे प्रभो, कृपा करा" असे प्रार्थना करावी आणि नमस्कार करावा. डोके भगवंताच्या चरणी ठेवून, हात जोडून म्हणावे, "हे प्रभो, मला रक्षण करा! मृत्यूच्या महासागराने भयभीत होऊन मी शरण आलो आहे." भगवंताने दिलेला नैवेद्याचा उरलेला भाग भक्तिभावाने डोक्यावर ठेवावा; पूजा संपवायची असल्यास, तो दिव्यापाशी, आणि पुन्हा सर्वोच्च तेजाकडे, आदराने परत करावा. जिथे जिथे भक्ती आणि पूजेची श्रद्धा आहे, तिथे तिथे भगवंताची पूजा करावी, कारण भगवंत सर्व प्राण्यांत आणि आत्म्यात, विश्वात्मा म्हणून वास करतात. याप्रमाणे, वेद-तंत्र मार्गाने, विधी आणि योगाने जो भगवंताची पूजा करतो, त्याला भगवंताकडून इच्छित सिद्धी प्राप्त होते. भगवंताची मूर्ती स्थापून, ठाम मंदिर बांधावे; तिथे पूजा व उत्सवासाठी सुंदर फुलबागा तयार कराव्यात. नित्य व मोठ्या उत्सवांसाठी, पूजा व संबंधित विधी अखंड सुरू राहावेत म्हणून, भक्ताने शेतजमिनी, दुकाने, गावे, वस्ती यांचे दान करावे; त्यामुळे त्याला भगवंताचे धाम प्राप्त होते. प्रतिष्ठेने तो तीनही लोकांचा अधिपती होतो; पूजेने ब्रह्मलोक मिळतो आणि तीनही प्रकारे भगवंताशी समता प्राप्त होते. परम भक्ती व योगाने तो भगवंताला प्राप्त करतो; म्हणून, जो भगवंताची पूजा करतो, त्याला भक्तिमार्ग प्राप्त होतो. मात्र, जे स्वतः किंवा इतरांनी देव किंवा ब्राह्मणांसाठी दिलेले दान, त्यांच्यापर्यंत पोहोचवले नाही आणि स्वतः वापरले, ते हजारो वर्षे गोमूत्रभक्षण करणारे होतात. कर्त्याच्या, तत्त्वाच्या आणि अनुमोदकाच्या कल्याणासाठी, जे लोक कर्मात सहभागी होतात, त्यांना मृत्यूनंतर त्या कर्माचे अधिक उत्तम फळ वारंवार प्राप्त होते. शुकदेवांनी सांगितले — एकादशीला नंद महाराजांनी उपवास करून जनार्दनाची पूजा केली; द्वादशीला ते कालिंदीच्या जलात स्नानासाठी गेले. त्या वेळी, वरुणाचा एक दूत, असुर, नंदांना पकडून वरुणाच्या समोर नेला, कारण त्यांनी रात्री पाण्यात प्रवेश करून असुरांच्या मर्यादेचे उल्लंघन केले होते. गोपांनी नंद महाराज दिसेनासे झाल्यावर "कृष्णा! राम!" असे हाकारे घातले. भगवंताने हे ऐकले आणि आपल्या भक्तांना निर्भयता देणारे श्रीकृष्ण, हे जाणून, त्या ठिकाणी गेले. हृषीकेश आलेले पाहून, जगाचे रक्षक वरुणाने त्यांचे मोठ्या आदराने स्वागत केले, भव्य पूजन केले आणि त्यांचे दर्शन मिळाल्याचा उत्सव साजरा केला. वरुण म्हणाला, "आज माझे शरीर शांत झाले; आज, हे प्रभो, माझा हेतू सफल झाला. तुमच्या चरणी भक्त झालेले या मार्गाचा शेवट गाठतात. नमस्कार असो, हे भगवन्, परमात्मा, ब्रह्म, जिथे माया आणि विश्वाची कल्पित निर्मिती ऐकू येत नाही. अज्ञानाने, न केले पाहिजे असे कृत्य केल्यामुळे, तुमच्या वडिलांना येथे आणले गेले; हे क्षमा करावे. सर्वदर्शी कृष्णा, तुम्ही माझ्यावरही कृपा करावी. गोविंदा, वडिलांचे प्रिय, तुमचे वडील परत जावोत." शुकदेव म्हणतात — वरुणाने संतुष्ट करून घेतल्यावर, श्रीकृष्ण, सर्व प्रभूंचे प्रभू, आपल्या वडिलांना घेऊन परत आले आणि आप्तेष्टांना आनंद दिला. नंद महाराजांनी वरुणाच्या अद्भुत महतीचे आणि कृष्णाविषयी त्यांच्या आदराचे दर्शन पाहून, आपल्या बांधवांना आश्चर्याने सांगितले. ते गोप, उत्सुक मनाने, विचार करत होते, "हा प्रभू आपल्याला आपले सूक्ष्म धाम दाखवेल का?" श्रीकृष्ण, आपल्या लोकांच्या मनातील विचार जाणून, त्यांची इच्छा पूर्ण करण्याच्या दयाळूपणाने विचार करू लागले. या जगातील लोक अज्ञान, इच्छा आणि कर्मामुळे भ्रमित होऊन, उच्च-नीच मार्गावर भटकतात, पण त्यांना आपला खरा धाम ठाऊक नसतो. असे विचार करून, दयाळू भगवान हरिने गोपांना आपले स्वतःचे, अंध:काराच्या पलीकडचे धाम दाखवले. ते सत्य, ज्ञान, अनंत — ब्रह्म, शाश्वत तेज आहे, जे ऋषी गुणशांतीने आणि मन एकाग्र करून अनुभवतात. श्रीकृष्णाने सर्वांना ब्रह्माच्या सरोवरात नेले, त्यात डुबकी घालून वर काढले आणि एकदा अक्रूराने पाहिलेल्या ब्रह्मलोकाचे दर्शन घडवले. नंद व इतरांनी ते धाम पाहून, अत्यंत आनंदित झाले, आश्चर्यचकित होऊन, तिथे कृष्णाची स्तुती होताना पाहिली. (या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या पहिल्या अर्ध्या दहाव्या स्कंधातील अठ्ठाविसावा अध्याय येथे संपतो.) ज्ञान, विवेक, शास्त्र, तप, प्रत्यक्षानुभव, परंपरा, अनुमान — याच्या आरंभी आणि शेवटी जे आहे, तसेच काळ व कारण — तेच सर्वांच्या मध्यभागीही असते.