रोजच्या पूजेमध्ये, साधनसंपत्ती असेल तर, भक्ताने चंदन, कापूर, कुंकू, अगरु आणि सुगंधी पाण्याने मंत्रोच्चारासह देवतेला स्नान घालावे. या स्नानानंतर, सुवर्णघर्मन् स्तोत्र, महापुरुषविद्या, पुरुषसूक्त, सामन अशा वेदस्तोत्रांचा उच्चार करत विधी पार पाडावी, असे सांगितले आहे. मग, भक्ताने प्रेमाने आणि योग्य रीतीने वस्त्रे, यज्ञोपवीत, दागिने, पत्रांच्या माळा आणि सुगंधी लेपांनी मला अलंकृत करावे. पाद्य (पाय धुण्यासाठीचे पाणी), आचमन, सुगंध, फुले, अक्षता, धूप, दीप आणि नैवेद्य श्रद्धेने अर्पण करावेत. गूळयुक्त पायस, तूप, तळलेले पदार्थ, तांदळाचे लाडू, मधुर पदार्थ, दही, सूप आणि इतर जेवण, जे उपलब्ध असेल ते तयार करून अर्पण करावे. दररोज आणि उत्सवाच्या दिवशी तेल लावणे, स्नान, अन्न-पान, गाणे, नृत्य, दात घासणे, आरसा दाखवणे, मालिश करणे, असे सर्व उपचार करावेत. यथाविधी, पवित्र अग्निकुंडात वेष्टन, समिधा, वेदी यांसह अग्नी प्रज्वलित करावा आणि हाताने सर्वत्र गोळा करावा. कुशा घालून, क्षेत्र शिंपडावे, अर्पण योग्य ठिकाणी ठेवावे, पाण्याने शुद्ध करावे आणि अग्नीसमोर जाऊन अर्पण करावे. मग, भक्ताने मला वितळलेल्या सोन्यासारखा तेजस्वी, शंख, चक्र, गदा, कमळ धारण करणारा, चार भुजा असलेला, शांत, कमळकेसरासारख्या वस्त्रांनी परिधान केलेला म्हणून ध्यान करावे. मस्तकावर मुकुट, मनगटावर कंकण, कटीभागी मेखला, भुजांवर सुंदर बाजूबंद, छातीवर श्रीवत्साचा चिन्ह, कौस्तुभ मणी आणि वनमालांनी अलंकृत असा माझा रूप भक्ताच्या ध्यानात यावे. मग, भक्त ध्यान करत पूजन करतो—काष्ठ व तुपात भिजवलेली अर्पणे अग्नीला अर्पण करतो; पितरांसाठी आणि देवांसाठी तुपाच्या आहुती देतो आणि शेवटी तुपात बुडवलेली होम सामग्री अर्पण करतो. पूजा करून, नमस्कार करून, तो सेवकांना दक्षिणा देतो; मूळ मंत्राचा जप करत ब्रह्माचे आणि नारायणाच्या तत्त्वाचे स्मरण करतो. आचमनासाठी पाणी आणि नैवेद्याची उरलेली अर्पणे विष्वक्सेनाला अर्पण करतो, व त्यानंतर सुवासिक तांबूलासारखे मुखवास अर्पण करतो. माझ्या लीला गातो, स्तुती करतो, नृत्य करतो, माझ्या कथा सांगतो आणि ऐकतो—क्षणभर त्या भक्तीमध्ये तल्लीन होतो. विविध स्तोत्रे, पुराणातील किंवा सामान्य भाषेतील स्तुती उच्चारतो, 'हे प्रभो, कृपा करा' असे प्रार्थना करतो आणि साष्टांग दंडवत घालतो. मस्तक माझ्या चरणी ठेवून, हात जोडून तो म्हणतो, 'रक्षा करा, प्रभो! मृत्यूच्या महासागराने घाबरून मी शरण आलो आहे.' मग, मी दिलेले नैवेद्याचे उरलेले अर्पण तो भक्तिभावाने डोक्यावर ठेवतो; पूजा संपवायची असल्यास, तो अर्पण प्रकाशाकडे, पुन्हा परब्रह्मस्वरूप तेजाकडे परत करतो. कधीही, कुठेही श्रद्धेने पूजा केली गेली, तिथे मला पूजावे, कारण मी प्रत्येक प्राण्यात आणि आत्म्यात, विश्वात्मा म्हणून वास करतो. अशा रीतीने, वेदमार्ग किंवा तंत्रमार्ग, पूजा वा योगाच्या द्वारे, जो मला भक्तिभावाने पूजतो, त्याला मी इच्छित सिद्धी देतो. माझे मूर्तिस्थापन करून, भक्ताने भक्कम मंदिर उभारावे; पूजेसाठी व उत्सवासाठी सुंदर पुष्पवाटिका निर्माण करावी. सतत पूजा व विधी चालावेत म्हणून, मोठ्या सणांनी व दररोज, भक्ताने शेतजमीन, दुकाने, गावे, वसाहती यांचा दान करावा आणि माझ्या धामास पात्र व्हावे. प्रतिष्ठेने, तो तीनही लोकांचा अधिपती होतो; पूजेमुळे ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, आणि तिघांच्या योगाने माझ्या समत्वास पोहोचतो. केवळ भक्ती आणि योगाने तो केवळ मलाच प्राप्त करतो; जो मला असे पूजतो, तो भक्तीचा मार्ग मिळवतो. पण, जो स्वतः किंवा इतरांनी देव किंवा ब्राह्मणांच्या उपजीविकेसाठी दिलेले दान घेऊन वापरतो, तो हजारो वर्षे गोमयभक्षण करणारा होतो. करणारा, तत्त्व, अनुमती देणारा—सर्वजण, मृत्यूनंतर, त्या कर्मांचे उत्तम फळ पुन्हा पुन्हा भोगतात. शुकदेव म्हणतात: एकादशीला नंद महाराजांनी उपवास करून जनार्दनाची पूजा केली. द्वादशीला ते कालिंदीच्या पाण्यात स्नानासाठी गेले. त्या वेळी, वरुणाचा एक सेवक, असुर, त्यांना पकडून वरुणाच्या दरबारात घेऊन गेला, कारण त्यांनी रात्री असुरी मर्यादा न पाळता पाण्यात प्रवेश केला होता. गोपाळकांना नंद महाराज दिसले नाहीत, ते घाबरून 'कृष्णा! राम!' असे ओरडू लागले. त्यांच्या हाकांचा प्रत्यय घेऊन, भगवंत कृष्णाने, आपला पिता वरुणाकडे नेला गेला आहे हे जाणले आणि, राजन, आपल्या भक्तांना अभय देणारा तो महाबली तिथे गेला. हृषीकेशाला येताना पाहून, जगाचा रक्षक वरुण त्याचे मोठ्या सन्मानाने स्वागत करतो, उत्तम पूजा करतो आणि त्याच्या दर्शनाचा उत्सव साजरा करतो. वरुण म्हणतो, 'आज माझे शरीर शांत झाले; आज माझे जीवन सफल झाले. तुझ्या चरणी भक्ती करणाऱ्यांना मार्गाचा शेवट गाठता येतो.' 'नमस्कार असो, हे भगवन्, परब्रह्मस्वरूप, जिथे माया आणि विश्वाची कल्पना नाही. अज्ञानाने, मूर्खपणाने, मी तुझ्या वडिलांना येथे आणले; हे क्षमा कर. सर्वज्ञ कृष्णा, तू माझ्यावरही कृपा करशील. गोविंदा, पितृवत्सल, तुझे वडील परत घे.' शुकदेव सांगतात: वरुणाने संतुष्ट केल्यावर, कृष्णाने पित्याला घेऊन, आप्तांना आनंद देत परत आणले. नंद महाराजांनी वरुणाच्या अद्भुत महिम्याचे आणि कृष्णाबद्दल त्यांच्या आदराचे दर्शन घेतल्यावर, आप्तांना आश्चर्याने सांगितले. राजा, ते गोपाल मनात विचार करू लागले, 'हा प्रभू आमचे अंतिम गंतव्य दाखवेल का?' भगवंताने आपल्या लोकांचे मन जाणून, त्यांच्या इच्छेची पूर्ती करण्यासाठी, करुणेने विचार केला. या जगातील लोक अज्ञान, इच्छा आणि कर्माने मोहित होतात, उच्च-नीच मार्गांनी भटकतात, पण आपले अंतिम ध्येय ओळखत नाहीत. हे जाणून, दयाळू भगवान हरिने, गोपालांना काळोखापलीकडील, स्वतःचे धाम, आपला दिव्य लोक दाखवला. ते सत्य, ज्ञान, अनंत—ब्रह्म, शाश्वत तेज आहे, जे ऋषी गुणसंयमाने आणि मन एकाग्र करून प्रत्यक्ष पाहतात.