गोकुळातील एका दिवशी, गवळ्यांच्या आणि गाईंच्या कल्याणासाठी, तसेच ब्राह्मण, देवता आणि सदाचारी लोकांच्या रक्षणासाठी, श्रीकृष्ण स्वतः परमदेवतास्वरूप म्हणून प्रकट झाले आहेत, हे सर्वांनी जाणले. इंद्र नव्हे, तर कृष्णच या सृष्टीचे खरे अधिपती आहेत, असे सर्वांनी मान्य केले. ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने, आम्ही तुला – या विश्वाच्या आत्म्याला – पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी आलेल्या या अवताराला, इंद्र म्हणून अभिषेक करू, असे ठरले. शुकदेवांनी सांगितले की, या प्रसंगी सुरभी गाईने स्वतःच्या दूधाने कृष्णाचे अभिषेक केले. त्याच वेळी ऐरावत हत्तीने स्वर्गातील गंगेचे पवित्र जल आणून अभिषेक केला. इंद्राने, देवतांमधील ऋषी आणि देवमातेच्या प्रेरणेने, दशार्हकुलातील या कृष्णाचे ‘गोविंद’ म्हणून अभिषेक केला. आकाशात तुंबरू, नारद आणि इतर गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण यांनी येऊन हरिच्या कीर्तीचे गायन केले, ज्यामुळे जगातील सर्व कल्मष नष्ट झाले; आणि स्वर्गांगना आनंदाने नृत्य करू लागल्या. देवांचे प्रमुख कृष्णावर स्तुतीवर्षा करू लागले, आणि आकाशातून अद्भुत फुलांचा वर्षाव झाला. तीनही लोकांत परम आनंद पसरला; गाईंच्या स्तनांतून दूधाच्या धारा वाहू लागल्या. नद्या आणि वृक्षांच्या झाडांतून मधाचे प्रवाह वाहू लागले; अन्नधान्य आणि औषधी आपोआप वाढू लागल्या; पर्वतांवर रत्नांची उत्पत्ती झाली. कुरुवंशी राजन, कृष्णाचा अभिषेक झाल्यावर, सर्व प्राणी – अगदी क्रूर स्वभावाचेही – एकमेकांविषयी द्वेषरहित झाले. अशा प्रकारे, गोविंदाचा, गाई आणि गवळ्यांचा स्वामी, इंद्राने अभिषेक केला. नंतर इंद्र, कृष्णाची परवानगी घेऊन, देवता व इतरांसह स्वर्गात परतला. यापुढे, पूजेसाठी मार्गदर्शन देताना सांगितले आहे की, दुर्गा, विनायक, व्यास, विश्वक्सेन, गुरुजन आणि देवता – प्रत्येकाची त्यांच्या दिशेने – जलसिंचन व इतर अर्पणांनी पूजा करावी. सांडल, कापूर, कुंकू, अगर, सुगंधी जल यांनी, शक्य असल्यास दररोज, मंत्रोच्चारासह अभिषेक करावा. सुवर्णघर्म, महापुरुषविद्या, पुरुषसूक्त, सामन यांच्या पठणाने विधी पूर्ण करावी. वस्त्रे, यज्ञोपवीत, अलंकार, पत्रमालिका, सुगंधी उटणे यांनी भक्तिभावाने मला शोभवावे. पाद्य, आचमन, गंध, फुले, अक्षता, धूप, दीप, नैवेद्य – हे सर्व श्रद्धेने अर्पण करावे. गोड भात, गूळ, तूप, तळलेले पिठाचे पदार्थ, लाडू, दही, सूप, इ. शक्य तितके नैवेद्य तयार करावे. तेल लावणे, स्नान, आरसा दाखवणे, दात स्वच्छ करणे, भोजन, पान, गायन, नृत्य इ. गोष्टी दररोज व सणासुदीच्या दिवशी कराव्यात. यथाविधी, पवित्र अग्निकुंडात समिधा, वेदी, कुशा पसरून, अर्पण ठेवून, शुद्ध जलाने शुद्ध करून, अग्नीला समर्पित करावे. माझ्या ध्यानात मला सोन्यासारखा तेजस्वी, शंख, चक्र, गदा, पद्मधारी, चार भुजांचा, शांत, कमळाच्या केशरासारख्या वस्त्रात, मुकुट, कंकण, करधनी, बाजूबंद, श्रीवत्सचिन्ह, कौस्तुभमणी, वनमालाने युक्त असे ध्यानावे. ध्यान व पूजा करून, लाकडी अर्पण व तुपात भिजवलेले पदार्थ अर्पण करावेत; पितरांसाठी, देवांसाठी तुपाचे भाग अर्पण करून, नैवेद्य समर्पित करावा. पूजा करून, नमस्कार करून, सेवकांना दान द्यावे; मूलमंत्र जपून, ब्रह्मध्यान करावे आणि नारायणस्वरूपाचे स्मरण करावे. आचमनासाठी व नैवेद्याच्या उरलेल्या अन्नासाठी जल द्यावे; ते विश्वक्सेनासाठी तयार करून, सुगंधी तांबूल इ. अर्पण करावे. गाणे, स्तुती, नृत्य, माझी कृत्ये रंगवणे, कथा सांगणे व ऐकणे – यामध्ये एक क्षण पूर्णपणे तन्मय व्हावे. उच्च-नीच स्तोत्रे, पुराणातील व सामान्य भाषेतील स्तुती करून, ‘कृपा करा प्रभो’ अशी प्रार्थना करून, शिर माझ्या पायाशी ठेवून, हात जोडून, ‘रक्षा करा प्रभो! मृत्यूच्या समुद्राने भयभीत होऊन शरण आलो आहे’ असे मागावे. माझ्या दिलेल्या नैवेद्याचा उरलेला भाग आदराने डोक्यावर धारण करावा, पूजा संपवायची असल्यास, नैवेद्य प्रकाशात परतावा, व पुन्हा परमप्रकाशात समर्पित करावा. जिथे जिथे श्रद्धेने पूजा करता येईल, तिथे तिथे मला पूजा करावी; कारण मी सर्व प्राण्यांत व आत्म्यात, विश्वात्मा म्हणून वास करतो. या प्रकारे, वैदिक आणि तांत्रिक मार्गाने, विधी व योगाच्या पद्धतीने जो मला पूजतो, त्याला मी इच्छित सिद्धी देतो. माझ्या मूर्तीची स्थापना करून, भक्कम मंदिर बांधावे; तिथे पूजा व उत्सवासाठी सुंदर फुलांचे बाग तयार करावेत. दैनंदिन व विशेष उत्सवांसाठी पूजा व इतर विधी अखंड चालावेत म्हणून, शेत, दुकाने, गाव, वस्ती यांचा दान करून, माझ्या लोकात स्थान मिळवावे. प्रतिष्ठेने तीनही लोकांवर राज्य मिळते; पूजा वगैरेने ब्रह्मलोक मिळतो; आणि तिन्ही मार्गांनी माझ्या समत्वाची प्राप्ती होते. माझ्या अनन्य भक्तीने व योगाने, फक्त मला प्राप्त करता येते; म्हणून जो मला पूजतो, त्याला भक्तीमार्ग मिळतो. पण जो स्वतः किंवा इतरांनी देव किंवा ब्राह्मण यांच्यासाठी दिलेले दान वापरतो, तो हजारो वर्षे गोमूत्रपान करणारा होतो. कर्त्याच्या, तत्त्वाच्या व अनुमती देणाऱ्याच्या कल्याणासाठी, जे जे कृत्य केले जाते, त्यातील भागीदार मृत्यूनंतर त्या कृत्यांचे फळ पुन्हा पुन्हा मोठ्या प्रमाणात मिळवतात. शुकदेव म्हणाले, एकदा एकादशीच्या दिवशी नंद महाराजांनी उपवास करून जनार्दनाची पूजा केली. द्वादशीला ते कालिंदीच्या पाण्यात स्नानासाठी गेले. पण रात्रीच्या वेळी असुरांच्या सीमा ओलांडल्यामुळे, वरुणाच्या सेवक असुराने त्यांना पकडून वरुणराजाकडे नेले. गवळ्यांना नंद महाराज दिसेनासे झाले, तेव्हा ते ‘कृष्णा! राम!’ असे हाक मारू लागले. त्यांचे हे आर्त साद ऐकून, आपल्या भक्तांना अभय देणारा भगवान कृष्ण, सर्वकष शक्तीने, त्या ठिकाणी पोहोचला. हृषीकेश कृष्णाला पाहताच, जगाचा रक्षक वरुणाने फार सन्मानाने त्याचे स्वागत केले, भव्य पूजा केली आणि त्याच्यासमोर मोठा उत्सव साजरा केला. वरुण म्हणाले, “आज माझे शरीर शांत झाले; आज माझा हेतू पूर्ण झाला. तुझ्या चरणी भक्ती करणाऱ्यांना, हे भगवन्, जीवनाचा अंतिम ध्येय प्राप्त झाले आहे.