इंद्राने कृष्णाच्या चरणी नतमस्तक होऊन नम्रतेने म्हणाले, "तुमच्या कृपेने माझा गर्व नाहीसा झाला आणि माझा व्यर्थ प्रयत्नही संपुष्टात आला आहे. मी आता तुमच्याच आश्रयाला आलो आहे, प्रभो! तुम्हीच माझे गुरु, तुम्हीच माझे आत्मस्वरूप आहात." शुकदेव सांगतात—मग इंद्र, म्हणजेच मागवान, याने श्रीकृष्णाचे स्तवन केले. कृष्ण त्या स्तुतीने प्रसन्न झाले आणि मंद स्मित करत, मेघगर्जनेसारख्या गंभीर स्वरात म्हणाले, "मागवान इंद्रा, मी तुझा यज्ञ मोडला, ते तुझ्यावर कृपा करण्यासाठीच. जेणेकरून तू नेहमी मला स्मरण ठेवशील आणि इंद्रपदाच्या वैभवाचा गर्व तुला न होईल. धन-संपत्ती व अधिकाराचा गर्व ज्याच्या मनात असतो, त्याला मी, वेळ आली की, त्याच्या कल्याणासाठी, त्या गर्वाचा नाश करतो. कारण अशा गर्विष्ठाला मी, दंडधारी परमेश्वर, दिसतही नाही. आता तू परत जा, शक्रा. तुझ्या कल्याणाची शुभेच्छा! मी दिलेल्या उपदेशाचे पालन कर. स्वतःच्या कर्तव्यात राहा, गर्वरहित आणि योग्य प्रकारे कार्यरत रहा." तेवढ्यात, विचारमग्न सुरभी गाय आपल्या वत्सांसह कृष्णाजवळ आली. ती कृष्णाला वंदन करून म्हणाली, "कृष्णा! कृष्णा! तू महान योगी, विश्वाचा आत्मा आणि सर्वाचा आदि आहेस. आम्हा सर्वांचे रक्षण करणारा, अच्युत, तूच आहेस. आमचा खरा देवता तूच, इंद्र नव्हे! गोमाता, ब्राह्मण, देव आणि साधुजन यांच्या कल्याणासाठी तूच अवतरतोस. ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने आम्ही तुला अभिषेक करणार आहोत, हे इंद्रा! तू पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी अवतीर्ण झाला आहेस." शुकदेव सांगतात—मग सुरभीने कृष्णाला आपल्या दूधाने आणि ऐरावताने आणलेल्या स्वर्गगंगेच्या पाण्याने अभिषेक केला. इंद्र, देवगणातील ऋषी आणि देवमातेच्या प्रेरणेने, दशार्हकुलातील कृष्णाचा 'गोविंद' म्हणून अभिषेक करू लागले. तेव्हा तुंबरू, नारद आणि इतर गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण आले. त्यांनी हरिच्या कीर्तीचे गान केले, जे त्रैलोक्याचे पाप नाहीसे करते. स्वर्गांगना आनंदाने नृत्य करू लागल्या. देवतांच्या प्रमुखांनी कृष्णाची स्तुती केली आणि फुलांचा अनुपम वर्षाव केला. त्रैलोक्य आनंदित झाले आणि गायींनी दूधाचा वर्षाव केला. नद्या व वृक्ष मधाचे प्रवाह देऊ लागले. धान्य व औषधी आपोआप उगवू लागल्या आणि पर्वत रत्नांनी भरले. कुरुकुलोत्पन्न राजा, कृष्णाचा अभिषेक होताच, सर्व प्राणी—ज्यांचे स्वभाव क्रूर होते, त्यांच्याही मनातील वैरभाव नाहीसा झाला. मग गोविंद—गोमाता आणि गवळ्यांचा स्वामी—यांचा अभिषेक झाल्यावर, इंद्राने कृष्णाची आज्ञा घेऊन, देवांसह स्वर्गात परत गेला. शुकदेव सांगतात—"दुर्गा, विनायक, व्यास, विश्वक्सेन, आचार्य आणि सर्व देव यांची, त्यांच्या-त्यांच्या दिशेला तोंड करून, पवित्र जल व इतर उपचाऱ्यांनी पूजा करावी. चंदन, कर्पूर, कुंकुम, अगुरू आणि सुगंधी पाण्याने, मंत्रोच्चारासह, रोज अभिषेक करावा, जर समर्थता असेल. सुवर्णघर्म स्तोत्र, महापुरुषविद्या, पुरुषसूक्त, सामगान यांचा उच्चार करावा. वस्त्र, यज्ञोपवीत, अलंकार, पत्रमाळा, सुगंधी लेप यांनी भक्तभावाने मला सुशोभित करावे. पाद्य, आचमनीय, गंध, फुले, अक्षता, धूप, दीप, नैवेद्य—या श्रद्धेने अर्पण कराव्यात. गोड भात, गूळ, तूप, तळलेले लाडू, पिठाचे पदार्थ, दही, सूप व अन्य जे काही मिळेल, त्याने नैवेद्य करावा. तेल लावणे, स्नान, आरसा, दात घासणे, अन्न-पान, गान, नृत्य, इत्यादी रोज व उत्सवाच्या दिवशी करावेत. नियत पद्धतीने, शुद्ध अग्निकुंडात, समिधा व वेदीसह, अग्नी प्रज्वलित करून, कुशा पसरून, जल शिंपडून, यथाविधी नैवेद्य ठेवावा, शुद्ध करावा आणि अग्नीला अर्पण करावा. माझे ध्यान करावे—तो तेजस्वी, सुवर्णासारखा, शंख, चक्र, गदा, पद्मधारी, चार भुजांचा, शांत, कमलकेशरी वस्त्रधारी, किरीट, कंगण, मेखला, भुजबंध, श्रीवत्सचिन्ह, कौस्तुभमणी व वनमाळेने अलंकृत. ध्यान व पूजा करत, लाकडी समिधा व तुपात भिजवलेल्या समिधा अर्पण कराव्यात. पितृ व देवांसाठी तुपाचे भाग देऊन, नैवेद्य अर्पण करावा. पूजा करून, दंडवत घालून, सेवकांना दक्षिणा द्यावी. मूलमंत्राचा जप करत, नारायणस्वरूपाचे चिंतन करावे. आचमन आणि नैवेद्याचा उरलेला भाग, विश्वक्सेनासाठी अर्पण करावा. मग पान, सुपारी, इतर मुखवास अर्पण करावे. गान, स्तुती, नृत्य, लीला, कथा, श्रवण—यात क्षणभर तल्लीन व्हावे. श्रेष्ठ व सामान्य स्तोत्रे, पुराणातील व लोकभाषेतील स्तुती करून, 'प्रभो, कृपा कर' अशी प्रार्थना करावी व दंडवत घालावे. शिर माझ्या पायाशी ठेवून, हात छातीवर ठेवून, 'प्रभो, मला रक्षण कर. मृत्यूसागर व त्याच्या फंदापासून घाबरलो आहे, शरण आलो आहे' अशी प्रार्थना करावी. माझ्याकडून मिळालेला नैवेद्य उरलेला भाग श्रद्धेने डोक्यावर ठेवावा. पूजा संपवायची असल्यास, तो नैवेद्य दिव्याजवळ, आणि पुन्हा परात्पर तेजाजवळ अर्पित करावा. जेथे जेव्हा श्रद्धेने पूजा वगैरे करावीशी वाटेल, तेथे मला पूजावे, कारण मी सर्वत्र, प्रत्येक प्राण्यात आणि आत्म्यात, विश्वात्मा म्हणून वसतो. अशा रीतीने, वेदमार्गाने वा तंत्रमार्गाने, जो मला पूजतो, त्याला मी इच्छित सिद्धी देतो. माझी मूर्ती स्थापून, पक्के मंदिर उभारावे, त्यात सुंदर फुलांचे बाग, पूजेसाठी व उत्सवांसाठी निर्माण करावेत. नित्य व विशेष उत्सवांसाठी, पूजेसाठी शेत, दुकाने, नगर, गावे यांची सेवा अर्पित करावी, त्याने माझे लोक मिळते. प्रतिष्ठेने त्रैलोक्याचा स्वामीपद, पूजादिकांनी ब्रह्मलोक, आणि या तिघांनी माझ्याशी समता मिळते. परंतु, एकनिष्ठ भक्ति व योगाने तो मला प्रत्यक्ष प्राप्त करतो. म्हणून, जो मला या प्रकारे पूजतो, त्याला भक्तिमार्गाची प्राप्ती होते.