इंद्राने अत्यंत नम्रतेने श्रीकृष्णाला वंदन केले आणि म्हणाला, “हे प्रभो, माझ्या अज्ञानामुळे आणि माझ्या शक्तीच्या अहंकारामुळे मी जो अपराध केला, तो कृपया मला क्षमा करा. माझे मन मोहग्रस्त झाले होते; अशी अपात्र विचारधारा पुन्हा माझ्यात कधीच उदयास येऊ नये. हे अधोक्षज, पृथ्वीवरील दुष्ट आणि बलाढ्य राजांच्या भाराचा नाश करण्यासाठी, सैन्यांचा संहार करण्यासाठी आणि तुझ्या चरणी असणाऱ्यांच्या कल्याणासाठी तू अवतरला आहेस. हे भगवन्, तुझ्या चरणांना माझे नमस्कार असोत. तूच परब्रह्म, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण आणि सात्वतांचा स्वामी आहेस. तू इच्छेप्रमाणे देह धारण करणारा, शुद्ध ज्ञानस्वरूप, सर्वव्यापी, सर्वांचा बीज, आणि सर्व जीवांचा आत्मा आहेस. मी, गर्व आणि प्रचंड क्रोधाने प्रेरित होऊन, या गोकुळाचे वादळ आणि वाऱ्यांनी संहार करण्याचा प्रयत्न केला, जेव्हा तुझ्या यज्ञात अहंकारी लोकांनी विघ्न घातले होते. तुझ्या कृपेने माझा गर्व नाहीसा झाला आणि माझा निष्फळ प्रयत्न विफल झाला. मी आता तुझ्या चरणी शरण आलो आहे, तूच माझा स्वामी, गुरू आणि आत्मा आहेस.” शुकदेवांनी सांगितले, “मग माघवानाने (इंद्राने) अशी स्तुती केली असता, श्रीकृष्ण मंदस्मित करत, गडगडाटासारख्या गंभीर आवाजात म्हणाले, ‘हे माघवान, मी तुझा यज्ञ तोडला, ते तुला कृपादृष्टी दाखवण्यासाठी, जेणेकरून तू नेहमी माझे स्मरण करशील आणि इंद्रपदाच्या गर्वाने अंध होणार नाहीस. ज्याच्या मनात संपत्ती आणि अधिकाराचा गर्व असतो, तो दंडधारक परमेश्वराला ओळखू शकत नाही. अशा लोकांचा मी, इच्छेनुसार, कल्याणासाठी, त्यांची समृद्धी दूर करतो. आता तू परत जा, शक्रा; सर्व मंगल होवो. माझ्या आज्ञेचे पालन कर. स्वतःच्या कर्तव्यात राहा, गर्वरहित आणि योग्यरित्या कार्यरत रहा.’ तेवढ्यात, विचारपूर्वक सुरभी गाय आपल्या वत्सांसह ग्वाळरुपी श्रीकृष्णाजवळ आली आणि तिने नम्रतेने वंदन केले. सुरभी म्हणाली, ‘कृष्णा, कृष्णा, महान योगी, विश्वाचा आत्मा, सर्वांचा आदिपुरुष, आम्हा सर्वांचा रक्षणकर्ता तूच आहेस, हे अच्युत. आमचा खरा देवता तूच आहेस, इंद्र नव्हे. गोवंश, ब्राह्मण, देव आणि सज्जनांच्या कल्याणासाठी तूच अवतरतोस. आम्ही ब्रह्माच्या प्रेरणेने तुला इंद्रपदाने अभिषिक्त करू. हे विश्वात्मा, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी तू अवतरला आहेस.’ शुकदेव म्हणाले, ‘मग सुरभीने श्रीकृष्णाला तिच्या दूधाने अभिषेक केला आणि ऐरावताने स्वर्गगंगेचे पाणी आणून तेही अभिषेकासाठी वापरले. इंद्राने, देवगणातील ऋषी आणि देवमातांच्या प्रेरणेने, दशार्हवंशीय कृष्णाचा ‘गोविंद’ म्हणून अभिषेक केला. तुंबरू, नारद आणि इतर गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण आले आणि त्यांनी हरिची कीर्ती गायली, जी लोकांच्या पापांचा नाश करणारी आहे; तर अप्सरासांनी आनंदाने नृत्य केले. देवतांचे प्रमुख कृष्णाची स्तुती करू लागले आणि फुलांचा अद्भुत वर्षाव झाला. तीनही लोकांमध्ये परमानंद पसरला आणि गायींनी दूधाच्या धारा सोडल्या. नद्यांचे आणि वृक्षांचे समूह मधाने वाहू लागले; धान्य आणि औषधींनी आपोआप वाढ घेतली आणि पर्वत रत्नांनी भरले गेले. कुरुवंशीय राजा, कृष्णाचा अभिषेक झाल्यावर, सर्व प्राणी—even स्वभावाने क्रूर असणारे—शत्रुत्वरहित झाले. अशा प्रकारे गोविंदाचा, गायी व ग्वाळांचा स्वामी, अभिषेक केल्यानंतर, इंद्राने कृष्णाची परवानगी घेऊन, देवगण आणि इतरांसह स्वर्गात परत गेला. श्रीकृष्ण पुढे सांगतात—‘दुर्गा, विनायक, व्यास, विष्वक्सेन, आचार्य, आणि देवता—त्यांच्या त्यांच्या दिशांना तोंड करून, जलसिंचन वगैरे अर्पणांनी त्यांची पूजा करावी. चंदन, कापूर, कुंकुम, अगुरू, सुगंधी जल याने, शक्य असल्यास, रोज मंत्रांनी स्नान घालावे. सुवर्णघर्मण सूक्त, महापुरुषविद्या, पौरुषसूक्त, आणि सामवेदातील स्तोत्रे म्हणत, विधिपूर्वक पूजा करावी. वस्त्र, यज्ञोपवीत, अलंकार, पत्रमाळा, सुगंधी लेप यांनी भक्ताने मला प्रेमाने सजवावे. पाद्य, आचमन, गंध, फुले, अक्षता, धूप, दीप, नैवेद्य—हे सर्व श्रद्धेने अर्पण करावे. गुळाचा पायस, तुप, तळलेले पिठाचे पदार्थ, लाडू, दही, सूप इत्यादी, जे मिळेल ते नैवेद्य म्हणून अर्पावे. तेल लावणे, मालिश, आरसा दाखवणे, दंतधावन, स्नान, भोजन, पान, गाणे, नृत्य—हे रोज व उत्सवाच्या दिवशी करावे. विधिपूर्वक, शुद्ध केलेल्या वेदीवर, कुशा पसरून, अग्नि प्रज्वलित करून, सर्व सामग्री एकत्र करावी. नंतर, अग्निजवळ जाऊन, अर्पण योग्यप्रकारे ठेवाव्यात, जलाने शुद्ध करून, होम करावा. माझा ध्यान, वितळलेल्या सोन्यासारखा तेजस्वी, शंख, चक्र, गदा, पद्मधारी, चार भुजा, शांत, कमलकेशरी वस्त्रधारी, मुकुट, कंकण, करधनी, भुजबंध, श्रीवत्सचिन्ह, कौस्तुभमणी, वनमालासह करावे. ध्यान आणि पूजा करताना, तुपात भिजवलेली समिधा, पितरांसाठी व देवांसाठी तुपाचे भाग अर्पण करून, नैवेद्य अर्पावे. पूजा व नमस्कारानंतर, सेवकांना दान द्यावे; मूलमंत्राचा जप करत, नारायणस्वरूपाचे ध्यान करावे. आचमन व नैवेद्याचा उरलेला भाग विष्वक्सेनाला द्यावा; मग सुगंधी तांबूल इत्यादी अर्पावे. गाणे, स्तुती, नृत्य, लीला, कथा—यात मग्न व्हावे. उच्च-नीच स्तोत्रे, पुराणातील व सामान्य भाषेतील स्तुती करून, ‘कृपा कर, प्रभो’ अशी प्रार्थना करावी आणि शरणागती दर्शवावी. माझ्या चरणांवर डोके ठेवून, हात जोडून, ‘रक्षण कर, प्रभो! मृत्यूसागराच्या भीतीने मी शरण आलो आहे’ अशी विनंती करावी. मी दिलेले नैवेद्य, भक्तिभावाने डोक्यावर ठेवावे; पूजा संपवायची असल्यास, तो नैवेद्य दिव्याजवळ व पुन्हा परमतेजाजवळ परत ठेवावा. जिथे जिथे, जेव्हा जेव्हा श्रद्धेने पूजा केली जाते, तिथे तिथे मला पूजा करावी; कारण मी सर्वत्र, प्रत्येकात आणि आत्म्यात, विश्वात्मा म्हणून वास करतो.’ अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाने भक्तिपूर्वक पूजा कशी करावी हे सांगितले आणि गोविंदाच्या अभिषेकाचा हा अद्भुत प्रसंग घडून गेला.