इंद्राने कृष्णाला नमस्कार करत अत्यंत विनम्रतेने बोलायला सुरुवात केली : “तुझं निवासस्थान शुद्ध अस्तित्वाचं आहे, शांत, तपाने भरलेलं, आणि राग-द्वेषापासून मुक्त आहे. मायेमुळे निर्माण होणाऱ्या गुणांचा प्रवाह तुला बांधून ठेवू शकत नाही, तुझ्या मनात कुठलाही आसक्ती नाही. मग अज्ञानातून निर्माण होणाऱ्या लोभादी कारणं तुझ्याकडे कशी असू शकतील, हे भगवान? तरीसुद्धा, धर्माच्या रक्षणासाठी आणि दुष्टांचा संयम राखण्यासाठी, तू दंडाचा उपयोग करतोस. तू सर्व जगाचा पिता, शिक्षक, आणि अधिपती आहेस; तू अगम्य काल आहेस, ज्याने दंडाचा स्वीकार केला आहे. सर्वांच्या कल्याणासाठी, तू स्वतः निवडलेल्या रूपांतून कृती करतोस, आणि स्वतःला जगाचा स्वामी समजणाऱ्या गर्विष्ठांचा अभिमान दूर करतोस. माझ्यासारखे जे तुझे आदेश दुर्लक्ष करून स्वतःला जगाचा स्वामी समजतात, ते योग्य वेळी तुला पाहिल्यावर आपला अहंकार लवकरच गमावतात, आणि श्रेष्ठ मार्ग सोडून, तिरस्काराने वागतात; तुझं उपदेश दुष्टांसाठीही प्रभावी ठरतो. म्हणून, हे प्रभो, कृपया माझ्या अपराधाला क्षमा कर. माझ्या शक्तीच्या गर्वातून आणि अज्ञानातून मी हे अपराध केलं. हे स्वामी, माझं मन भ्रमित झालं होतं; अशी अयोग्य विचार माझ्या मनात पुन्हा कधीच येऊ नयेत, अशी कृपा कर. हे अधोक्षज, तुझं अवतरण हे पृथ्वीवरच्या शक्तिशाली राजांनी निर्माण केलेल्या भार दूर करण्यासाठी, सैन्यांचा विनाश करण्यासाठी, आणि तुझ्या चरणांचा अनुसरण करणाऱ्यांच्या कल्याणासाठी आहे. हे भगवन्, परम पुरुष, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतांचा स्वामी, तुला नमस्कार! तुला नमस्कार, जो इच्छेनुसार शरीर धारण करतोस, ज्याचं रूप शुद्ध ज्ञानाचं आहे, जो सर्वत्र व्यापलेला आहे, सर्वांचा बीज आणि सर्व जीवांचा आत्मा आहेस. हे प्रभो, गर्व आणि तीव्र रागाने मी या गोपालांच्या वस्तीवर वादळ आणि वाऱ्यांनी विनाश करण्याचा प्रयत्न केला, जेव्हा यज्ञ गर्विष्ठांनी थांबवला होता. तुझ्या कृपेने माझा गर्व दूर झाला, आणि माझा व्यर्थ प्रयत्न नष्ट झाला; मी तुझ्या चरणी शरण आलो आहे, तूच स्वामी, तूच गुरु, तूच आत्मा आहेस. शुकदेव म्हणतो : अशा प्रकारे इंद्राने कृष्णाची स्तुती केली. कृष्ण, प्रसन्न हसत, वज्राच्या गडगडाटासारख्या गंभीर आवाजात बोलला : “हे मघवान, मी तुझा यज्ञ थांबवला, हे तुला कृपा दाखवण्यासाठी; जेणेकरून तू नेहमी मला आठवशील आणि इंद्राच्या ऐश्वर्याचा गर्व तुझ्या मनात राहणार नाही. जे धन आणि शक्तीच्या गर्वाने अंध झाले आहेत, ते दंडधारीला पाहू शकत नाहीत; अशा व्यक्तीला मी त्यांच्या ऐश्वर्यापासून वंचित करतो, जेव्हा मी त्यांना कृपा दाखवायची ठरवतो. आता तू जा, शक्र; तुझं कल्याण होवो. माझ्या उपदेशाचा पालन कर. स्वतःच्या कर्तव्यात, गर्वमुक्त आणि योग्य रीतीने रमावं.” तेव्हा विचारमग्न सुरभी, तिच्या वंशासह, कृष्णाच्या गोपालरूपात आले आणि नमस्कार केला. सुरभी म्हणाली : “कृष्ण, कृष्ण, महान योगी, विश्वाचा आत्मा, सर्वाचा उत्पत्तीस्थानी, तूच आम्हाला, जगाचा स्वामी, रक्षण करतोस, हे अच्युत! तूच आमचा परम देव, इंद्र नाही; जगाचा स्वामी, गो, ब्राह्मण, देव आणि सज्जनांच्या कल्याणासाठी तू अस्तित्वात आहेस. आम्ही, ब्रह्माच्या प्रेरणेने, तुला इंद्र म्हणून अभिषेक करू. हे विश्वाचा आत्मा, तू पृथ्वीचा भार दूर करण्यासाठी अवतरला आहेस.” शुकदेव म्हणतो : अशा प्रकारे सुरभीने कृष्णाला आमंत्रित केले, आणि स्वतःच्या दूधाने त्याचा अभिषेक केला, तसेच ऐरावताने स्वर्गीय गंगेचं पाणी आणून स्नान घातलं. इंद्र, देवांच्या ऋषी आणि देवमातांच्या प्रेरणेने, दशार्हकुलातील कृष्णाचा अभिषेक केला आणि त्याला ‘गोविंद’ संबोधले. तुम्बुरू, नारद आणि इतर गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण आले, त्यांनी हरिच्या कीर्तीचे गान केले, जे जगातील अशुद्धता नष्ट करते, आणि अप्सरा आनंदाने नृत्य करू लागल्या. देवांच्या प्रमुखांनी कृष्णाची स्तुती केली, आणि अद्भुत फुलांचा वर्षाव केला; तीनही लोकांत परम आनंद पसरला, आणि गायींनी दूधाच्या धारा दिल्या. नद्या आणि वृक्षांच्या विविध समूहातून मध वाहू लागला; धान्य आणि औषधी पिके स्वतः वाढली, पर्वतांवर रत्नांची उत्पत्ती झाली. कुरुकुलातील राजन, कृष्णाचा अभिषेक झाल्यावर सर्व जीव—even cruel by nature—शत्रुत्वमुक्त झाले. अशा प्रकारे गोविंदाचा, गो आणि गोपालांचा स्वामी, अभिषेक केल्यावर, इंद्राने कृष्णाची आज्ञा घेऊन, देव आणि इतरांसह पुन्हा स्वर्गात परतला. पुढे सांगितलं आहे : दुर्गा, विनायक, व्यास, विश्वक्सेन, गुरु आणि देवता—प्रत्येकाला त्यांच्या दिशेला तोंड करून, अर्पण, अभिषेक इत्यादीने पूजन करावं. चंदन, कापूर, कुंकुम, अगर, सुगंधी पाणी वापरून, मंत्रोच्चाराने रोज स्नान घालावं, शक्य असेल तेव्हा. स्वर्णघर्मण स्तोत्र, महापुरुषविद्या, पौरुष सूक्त, आणि सामन स्तोत्रांचा पाठ करून विधी करावी. वस्त्र, यज्ञोपवीत, दागिने, पत्रांचे हार, सुगंधी लेप—यांनी भक्ताने प्रेमाने, योग्य रीतीने मला सजवावं. पाद्य, आचमनी, सुगंध, फुले, अक्षता, धूप, दीप, नैवेद्य—हे श्रद्धेने मला अर्पण करावं. गुळाचा गोड भात, तूप, तळलेले पक्वान्न, भाकरी, गोड पदार्थ, दही, सार आणि इतर जेवण—उपलब्ध असेल ते अर्पण करावं. तेल लावणं, मालिश, आरसा, दात घासणं, स्नान, जेवण, पान, गान, नृत्य—हे रोज आणि उत्सवाच्या दिवशी करावं. नियमानुसार, पवित्र अग्निकुंडात, मेख, समिधा, वेदी, सर्व बाजूंनी अग्नि प्रज्वलित करावा, हाताने निर्देशित करावा. कुशा पसरून, क्षेत्र शिंपडून, अर्पण ठेवून, पाण्याने शुद्ध करून, अग्निजवळ जाऊन, हे सर्व माझ्यासाठी अर्पण करावं. मला दिप्त सोन्यासारखा, शंख, चक्र, गदा, कमळ असलेला, चार हातांचा, शांत, कमळाच्या केशरी वस्त्रात, असा ध्यान करावं. मुकुट, कडे, कमरपट्टा, भव्य बाजूबंदांनी शोभित; छातीवर श्रीवत्साचा चिन्ह, कौस्तुभ मणी आणि वनफुलांचा हार; अशा रूपात माझं ध्यान करावं. ध्यान आणि पूजन करत, लाकडी अर्पण आणि तूपात भिजवलेली अर्पण ठेवावी; पूर्वज आणि देवांसाठी तुपाचा भाग अर्पण केल्यावर, तुपात बुडवलेली हविष अर्पण करावी. पूजन आणि नमस्कार करून, सेवकांना दान द्यावं; मूलमंत्र म्हणत, ब्रह्माचं ध्यान करावं, नारायणाच्या तत्त्वाचा स्मरण करावं. आचमनी आणि उरलेला भाग देऊन, विश्वक्सेनासाठी ते तयार करावं; मग, सुगंधी तांबूल वगैरे अर्पण करावं. गान, स्तुती, नृत्य, माझ्या लीला दर्शवणं; माझ्या कथा सांगणं आणि ऐकणं—क्षणभरासाठी भक्त पूर्णपणे माझ्यात तल्लीन होतो.