सृष्टीच्या आरंभी, जेव्हा क्षेत्रज्ञ, म्हणजेच अंतर्यामी साक्षी, चेतनेसह हृदयात प्रवेश करतो, तेव्हा त्या दिव्य पुरुषाचा, म्हणजेच विराट पुरुषाचा, उदय जलातून होतो. जसा झोपलेल्या माणसामध्ये प्राण, इंद्रिये, मन आणि बुद्धी अस्तित्वात असतात, पण त्याच्या प्राणशक्तीशिवाय तो जागा होत नाही, तसेच योगयुक्त मनाने, भक्ती, वैराग्य आणि ज्ञान यांच्या सहाय्याने, प्रत्येकाने आपल्या अंतरात्म्याचा शोध घ्यावा आणि त्याचे चिंतन करावे. या काळात, गोकुळात जेव्हा श्रीकृष्णाने गोवर्धन पर्वत उचलून व्रजवासीयांना मुसळधार पावसापासून वाचवले, तेव्हा सुरभी गाय आणि इंद्र, दोघेही कृष्णाला भेटण्यासाठी गोलोकात आले. इंद्र, आपल्या अपराधाची लाज बाळगून, कृष्णाच्या जवळ एकांतात गेला आणि त्याच्या तेजस्वी मुकुटाने कृष्णाच्या पायांना स्पर्श केला. कृष्णाच्या अनंत शक्तीचे साक्षात्कार करून, आणि तीनही लोकांच्या अधिपतीपणाचा गर्व नष्ट झाल्यानंतर, इंद्र हात जोडून बोलू लागला. इंद्र म्हणाला, "तुझे निवासस्थान हे शुद्ध, शांत, तपस्वी स्वरूपाचे आहे; तुझ्यावर मायेमुळे निर्माण होणाऱ्या गुणांचा बंधन नाही, ना तुला आसक्ती आहे. मग लोभ वगैरे, जे अज्ञानातून जन्मतात, असे कारण तुझ्यात कसे येईल, प्रभो? तरीही, तू धर्माच्या रक्षणासाठी आणि दुष्टांच्या संयमासाठी दंडाचा प्रयोग करतोस. तूच या सर्व जगाचा पिता, गुरू, अधिपती, आणि अगम्य काळ आहेस, ज्याने दंड उचललेला आहेस. सर्वांच्या कल्याणासाठी, तू आपल्या इच्छेने विविध रूपे धारण करतोस आणि स्वतःला जगाचा अधिपती मानणाऱ्यांचा गर्व दूर करतोस. माझ्यासारखे जे तुझ्या आज्ञेचा अवमान करतात आणि स्वतःला जगाचा स्वामी समजतात, ते तुला योग्य वेळी पाहून आपला गर्व लवकर सोडतात आणि सदाचाराचा मार्गही विसरतात; दुष्टांसाठीसुद्धा तुझा उपदेश प्रभावी ठरतो. म्हणून, प्रभो, माझा हा अपराध, जो अज्ञान आणि सामर्थ्याच्या गर्वातून झाला, तू क्षमा कर. माझा मन भ्रमित झाले होते; अशी अयोग्य विचार माझ्यात पुन्हा कधीही येऊ नये. हे अधोक्षज, तुझा हा अवतार पृथ्वीवरील बलाढ्य राजांनी निर्माण केलेला भार दूर करण्यासाठी, सैन्यांचा संहार करण्यासाठी आणि तुझ्या चरणी भक्त असणाऱ्यांच्या कल्याणासाठी झाला आहे. तूच परमपुरुष, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतांचा स्वामी, तुला नमस्कार. तुझ्या इच्छेने शरीर धारण करणाऱ्या, शुद्ध ज्ञानस्वरूप, सर्वत्र व्यापलेल्या, सर्वांचा आत्मा असलेल्या तुला नमस्कार. प्रभो, मीच, गर्व आणि तीव्र क्रोधाने प्रेरित होऊन, या गोकुळाचा संहार करण्याचा प्रयत्न केला, जेव्हा अहंकारी लोकांनी यज्ञ खंडित केला. तुझ्या कृपेने माझा गर्व नष्ट झाला आणि माझा व्यर्थ प्रयत्न संपला; मी आता तुझ्या चरणी शरण आलो आहे. शुकदेव म्हणाले, इंद्राने अशा प्रकारे कृष्णाची स्तुती केली. कृष्ण, प्रसन्नपणे हसत, गडगडाटासारख्या गंभीर स्वरात म्हणाले, "मघवान, मी तुझा यज्ञ फोडला, ते तुझ्यावर कृपा करण्यासाठी, जेणेकरून तू नेहमी मला स्मरशील आणि इंद्रपदाच्या गर्वाने अंध होणार नाहीस. ज्याच्या मनात संपत्ती आणि सामर्थ्याचा गर्व असतो, तो दंडधारकाला ओळखत नाही; मी त्याची समृद्धी कधीही हरवून टाकतो, जेव्हा त्याच्यावर माझी कृपा करायची असते. आता तू आपल्या कर्तव्यात राहा, गर्वमुक्त होऊन योग्य प्रकारे कार्य कर." यानंतर, विचारमग्न सुरभी गाय आपल्या वत्सांसह कृष्णाजवळ आली आणि आदराने नमस्कार केला. सुरभी म्हणाली, "कृष्ण, कृष्ण, महायोगी, विश्वाचा आत्मा, सर्वांचा आदि, तुझ्यामुळेच आम्ही सुरक्षित आहोत, हे जगाच्या स्वामी. आमचे परमदैवत तूच आहेस, इंद्र नव्हे. गायी, ब्राह्मण, देवता आणि सत्पुरुषांच्या कल्याणासाठी तूच अस्तित्वात आहेस. आम्ही ब्रह्माच्या प्रेरणेने तुला इंद्र म्हणून अभिषेक करू. हे विश्वात्मा, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी तू अवतरला आहेस." शुकदेव सांगतात, मग सुरभीने कृष्णाला आपल्या दुधाने स्नान घातले आणि ऐरावताने आणलेल्या स्वर्गीय गंगेच्या पाण्यानेही अभिषेक केला. इंद्र, देवतांमधील ऋषी, आणि देवमात्रांच्या माता यांच्या प्रेरणेने, दशार्हकुलातील कृष्णाचा 'गोविंद' म्हणून अभिषेक केला. त्यानंतर तुंबुरू, नारद आणि इतर गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण आले आणि हरिच्या किर्तीचे गान करू लागले, ज्यामुळे जगातील पापांचा नाश होतो. स्वर्गांगना आनंदाने नृत्य करू लागल्या. दिव्य गणांचे प्रमुख कृष्णाची स्तुती करू लागले आणि फुलांचा वर्षाव झाला. तीनही लोकात आनंदाची लहर पसरली आणि गायींनी भरपूर दूध दिले. नदी-वनांचे समूह मधाने भरून वाहू लागले, धान्य आणि औषधी वनस्पती कुठलाही शेतीशिवाय वाढू लागल्या, पर्वत रत्नांनी समृद्ध झाले. कुरुकुलातील राजन, कृष्णाच्या अभिषेकाने सर्व प्राणी, अगदी स्वभावाने क्रूर असणारेही, वैरभावातून मुक्त झाले. अशा प्रकारे, गोविंदाचा, गायी आणि गवळ्यांचा स्वामी, अभिषेक झाल्यानंतर, इंद्राने कृष्णाची परवानगी घेऊन, देवता आणि इतरांसह स्वर्गात परतला. यानंतर सांगितले आहे की, दुर्गा, विनायक, व्यास, विश्वक्सेन, गुरुजन आणि देवता—यांची त्यांच्या दिशेला तोंड करून, जलसिंचन वगैरे अर्पणांनी पूजा करावी. चंदन, कर्पूर, कुंकू, अगर आणि सुगंधी पाण्याने, मंत्रोच्चारासह प्रतिदिन स्नान घालावे, जर साधनसंपत्ती असेल तर. स्वर्णघर्मण सूक्त, महापुरुषविद्या, पुरुषसूक्त, सामगान यांचा पाठ करीत, विधिपूर्वक पूजा करावी. वस्त्र, यज्ञोपवीत, दागिने, पत्रमालिका, सुगंधी लेप यांनी भक्तिभावाने मला अलंकारित करावे. पाद्य, आचमन, सुगंध, फुले, अक्षता, धूप, दीप, नैवेद्य—हे सर्व श्रद्धेने अर्पण करावे. गोड भात, गूळ, तूप, तळलेले पदार्थ, पिठाचे लाडू, दही, सूप वगैरे नैवेद्य तयार करावे, जे उपलब्ध असेल. तेल लावणे, मालिश, आरसा दाखवणे, दात घासणे, स्नान, भोजन, पान, गाणे, नृत्य—हे सर्व रोज आणि उत्सवाच्या दिवशी करावे. विधिपूर्वक, शुद्ध अग्निकुंड, वेदी, समिधा यांसह अग्नी प्रज्वलित करून, सर्व वस्तू एकत्र गोळा कराव्यात. कुशा पसरवून, क्षेत्र शिंपडून, नैवेद्य ठेवून, जलाने शुद्ध करून, अग्नीला समोर जाऊन, सर्व अर्पण मला करावेत. अशा प्रकारे, भक्तिभावाने आणि नियमपूर्वक श्रीकृष्णाची पूजा करावी, असा या दिव्य कथा आणि उपदेशाचा भावार्थ आहे.