एकदा, विश्वाच्या आद्य सुरुवातीला, भूक आणि तहान उत्पन्न झाली; महासागर त्यांचा आधार झाला. त्यानंतर त्याच्या हृदयात एक फाट पडली आणि त्या हृदयातून मन प्रकट झाले. मग त्या मनापासून चंद्राचा जन्म झाला; बुद्धीपासून वाणीचा अधिपती प्रकट झाला. अहंकारापासून रुद्र प्रकट झाला; चैतन्यापासून अंतर्यामी, म्हणजेच सर्वांचा साक्षी, प्रकट झाला. हे सर्व देवता प्रकट झाले, पण तरीही त्या विराट पुरुषाला उठवू शकले नाहीत. मग त्यांनी पुन्हा आपापल्या स्थानांत परत प्रवेश केला आणि प्रत्येकाने वेगळ्या प्रकारे त्याला जागृत करण्याचा प्रयत्न केला. अग्निने वाणीच्या रूपाने तोंडात प्रवेश केला, पण तो विराट पुरुष उठला नाही. वायूने सुगंधाच्या रूपाने नाकात प्रवेश केला, तरीही तो उठला नाही. सूर्याने दृष्टीच्या रूपाने डोळ्यात प्रवेश केला, तरीही तो उठला नाही. दिशांनी श्रवणाच्या रूपाने कानात प्रवेश केला, तरीही तो उठला नाही. वनस्पतींनी त्वचेच्या केसांसह त्वचेत प्रवेश केला, जलाने वीर्याच्या रूपाने जननेंद्रियात प्रवेश केला, पण तो विराट पुरुष उठला नाही. मृत्यूने अपानवायूसह गुदद्वारात प्रवेश केला, इंद्राने शक्तीसह हातात प्रवेश केला, विष्णूंनी गतीसह पायात प्रवेश केला, नद्यांनी रक्ताच्या रूपाने शिरांमध्ये प्रवेश केला, पण तरीही तो विराट पुरुष उठला नाही. महासागराने भूक आणि तहान घेऊन पोटात प्रवेश केला, चंद्राने मन घेऊन हृदयात प्रवेश केला, ब्रह्मदेवाने बुद्धी घेऊन हृदयात प्रवेश केला, रुद्राने अहंकार घेऊन हृदयात प्रवेश केला — तरीही तो विराट पुरुष उठला नाही. शेवटी, अंतर्यामी, क्षेत्रज्ञ, जे चैतन्य घेऊन हृदयात प्रवेश करतात, तेव्हा तो विराट पुरुष पाण्यातून उठला. जसे झोपलेल्या व्यक्तीमध्ये प्राण, इंद्रिये, मन आणि बुद्धी अस्तित्वात असतात, पण त्याच्या प्राणशक्तीशिवाय तो जागा होत नाही, तसेच योगाने स्थिर केलेल्या मनाने, भक्ती, वैराग्य आणि ज्ञान यांच्या सहाय्याने, माणसाने आपल्या अंतर्यामी स्वरूपाचा शोध घ्यावा आणि त्याचे ध्यान करावे. या दरम्यान, शुकदेव म्हणाले — ज्या वेळी श्रीकृष्णाने गोवर्धन पर्वत उचलून व्रजवासीयांना मुसळधार पावसापासून वाचवले, त्या वेळी सुरभी आणि इंद्र कृष्णाच्या गोलोकधामात आले. इंद्र, स्वतःच्या अपराधाची लाज वाटून, कृष्णाजवळ एकांतात गेला आणि त्याच्या तेजस्वी मुकुटाने कृष्णाच्या चरणांना स्पर्श केला. कृष्णाच्या अनंत सामर्थ्याचे प्रत्यक्ष आणि ऐक्य अनुभव घेऊन, तीनही लोकांचा अधिपती असल्याचा गर्व नष्ट झाल्यावर, इंद्र हात जोडून म्हणाला, "तुमचे धाम हे शुद्ध, शांत, तपस्वी आहे, आणि रज-तमरहित आहे. मायेमुळे निर्माण झालेले गुण तुमच्याशी बांधलेले नाहीत, तुम्हाला कशाचाही आसक्ती नाही. मग लोभ वगैरे, जे अज्ञानातून उत्पन्न होतात, ते तुमच्यात कसे येतील, हे भगवन्? तरीही, धर्माचे रक्षण आणि दुष्टांचे नियंत्रण करण्यासाठी तुम्ही दंडाचा उपयोग करता. तुम्ही सर्वांचा पिता, गुरु, अधिपती, आणि अजेय काळ आहात, जे दंडधारी रूप धारण करून, जगाच्या कल्याणासाठी, स्वतःच्या इच्छेने, जगातील अभिमानी अधिपतींचा गर्व दूर करता. माझ्यासारखे जे तुमच्या आज्ञेचे उल्लंघन करतात आणि स्वतःला जगाचा अधिपती समजतात, ते योग्य वेळी तुम्हाला पाहून आपला गर्व लवकरच सोडतात आणि योग्य मार्ग सोडून दुष्कृत्य करतात; पण तुमचे शिक्षण दुष्टांनाही योग्य मार्गावर आणते. म्हणून, प्रभो, माझ्या अज्ञानातून आणि सामर्थ्याच्या गर्वातून झालेल्या अपराधाला क्षमा करा. हे स्वामी, माझे मन मोहून गेले होते; अशी अपात्र विचारधारा पुन्हा माझ्या मनात येऊ नये. हे अधोक्षज, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, सामर्थ्यवान राजांमुळे निर्माण झालेल्या संकटासाठी, सैन्याच्या विनाशासाठी आणि तुमच्या चरणी भक्त असणाऱ्यांच्या कल्याणासाठी तुम्ही अवतरला आहात. तुम्हाला, परमात्मा, महापुरुष, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतांचा स्वामी, तुम्हाला नमस्कार. तुम्ही इच्छेनुसार स्वरूप धारण करणारे, शुद्ध ज्ञानस्वरूप, सर्वत्र व्यापलेले, सर्वांचे बीज, सर्व प्राण्यांचे आत्मा आहात. हे प्रभो, मीच, गर्व आणि प्रचंड रागाने, या गोकुळाचा नाश करण्यासाठी वादळ आणि पावसाचा प्रकोप केला, कारण यज्ञ थांबवण्यात आला होता. पण तुमच्या कृपेने माझा गर्व गळून पडला आणि माझा व्यर्थ प्रयत्न नष्ट झाला; मी आता तुमच्याच चरणी शरण आलो आहे. शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे, इंद्राने श्रीकृष्णाची स्तुती केली. तेव्हा भगवंत कृष्ण हसत, गडगडाटासारख्या गंभीर आवाजात म्हणाले, "मघवान, मी तुझा यज्ञ मोडला, हे तुझ्यावर कृपा करण्यासाठीच, जेणेकरून तू कायम माझे स्मरण ठेवशील आणि इंद्रपदाच्या गर्वाने अंध होणार नाहीस. जो संपत्ती आणि अधिकाराच्या गर्वाने अंध होतो, त्याला मी दंडाचा अनुभव देतो; त्याच्या कल्याणासाठी, त्याची संपत्ती मी कधीही हिरावून घेतो. आता तू जा, शक्रा; तुझ्यावर सर्व मंगल होवो. माझ्या आज्ञेचे पालन कर. अभिमानरहित राहून, आपल्या कर्तव्यात मग्न रहा." यानंतर, विचारशील सुरभी गाय आपल्या वंशजांसह गोकुळरूप कृष्णाजवळ आली आणि आदराने वंदन केले. सुरभी म्हणाली, "कृष्णा, कृष्णा, महान योगी, विश्वाचा आत्मा, सर्वांचा आदिप्रभू, तुझ्यामुळे आम्ही सुरक्षित आहोत, हे अच्युत. तूच आमचा सर्वोच्च देव आहेस, इंद्र नव्हे, हे विश्वेश्वर. गायी, ब्राह्मण, देव आणि सत्पुरुष यांच्या कल्याणासाठी तू अस्तित्वात आहेस. आम्ही ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने, तुझ्या अभिषेकासाठी आलो आहोत, कारण तू पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी अवतरला आहेस." शुकदेव सांगतात: मग सुरभीने स्वतःच्या दूधाने कृष्णाचा अभिषेक केला आणि ऐरावताने स्वर्गातील गंगाजल आणले. इंद्राने, देवांच्या ऋषी आणि देवमातांच्या प्रेरणेने, दशार्हकुलातील कृष्णाचा अभिषेक केला आणि त्याला 'गोविंदा' असे संबोधले. त्यानंतर तुंबुरू, नारद आणि इतर गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण यांनी हरीच्या कीर्तीचे गाणे गायले, ज्यामुळे जगातील पापे नष्ट होतात, आणि दिव्य अप्सरा आनंदाने नृत्य करू लागल्या. देवतांच्या सेनापतींनी श्रीकृष्णाची स्तुती केली आणि फुलांचा अद्भुत वर्षाव केला; संपूर्ण त्रैलोक्य आनंदित झाले, आणि गायींनी भरपूर दूध दिले. नद्या आणि वृक्ष मधाने प्रवाहित झाले; धान्य आणि औषधी स्वतःहून वाढली, पर्वत रत्नांनी भरले. कुरुवंशज, जेव्हा कृष्णाचा अभिषेक झाला, तेव्हा सर्व जीव—अगदी स्वभावाने क्रूर असलेलेही—एकमेकांविषयी वैरभावरहित झाले, हे प्रिय.