सृष्टीच्या आद्य काळात, त्या विराट पुरुषाच्या नसांमधून रक्त वहायला लागले आणि त्यातून नद्या निर्माण झाल्या. त्याचे उदर उघडले गेले. तेव्हा भूक आणि तहान उत्पन्न झाली आणि त्या भूक-तहानांचा आधार समुद्र झाला. पुढे त्याचे हृदय फाटले आणि त्यातून मन प्रकट झाले. त्या मनापासून चंद्राचा जन्म झाला; बुद्धीपासून वाणीचा अधिपती निर्माण झाला. अहंकारापासून रुद्र उत्पन्न झाला, आणि चैतन्यापासून अंतर्यामी — सर्वांचा साक्षी — प्रकट झाला. हे सर्व देवता प्रकट झाले, पण तरीही त्या विराट पुरुषाला उठवू शकले नाहीत. मग ते आपापल्या जागी परत गेले आणि पुन्हा-पुन्हा त्याला जागृत करण्याचा प्रयत्न करू लागले. अग्नि वाणी रूपाने तोंडात प्रवेश केला, पण विराट पुरुष उठला नाही. वायू गंधरूपाने नाकात गेला, तरीही तो उठला नाही. सूर्य दृष्टीरूपाने डोळ्यात गेला, दिशांचा श्रवण रूपाने कानात प्रवेश झाला, औषधी केसांसह त्वचेवर, पाणी शुक्रासह गुप्तेंद्रियात, मृत्यू अपानासह गुदद्वारात, इंद्र बळासह हातात, विष्णु गतीसह पायात, नद्या रक्तासह नसांमध्ये, समुद्र भूक-तहानासह उदरात, चंद्र मनासह हृदयात, ब्रह्मा बुद्धीसह हृदयात, रुद्र अहंकारासह हृदयात — परंतु कोणत्याही देवतेमुळे तो विराट पुरुष उठला नाही. शेवटी, अंतर्यामी — क्षेत्रज्ञ, चैतन्यासह हृदयात प्रवेश केला आणि तेव्हा तो विराट पुरुष पाण्यातून उठला. जसे झोपलेल्या माणसाच्या शरीरामध्ये प्राण, इंद्रिये, मन, बुद्धी असतात, पण प्राणशक्ती जागृत होत नाही तोपर्यंत तो उठू शकत नाही, तसेच हे सर्व तत्त्वे असूनही, अंतर्यामीच्या प्रवेशाशिवाय विराट पुरुष जागृत झाला नाही. योगाने मन एकाग्र करून, भक्ती, वैराग्य आणि ज्ञान यांच्या साहाय्याने प्रत्येकाने आपल्या अंतर्यामी आत्म्याला जाणावे, असे सांगितले गेले आहे. या वेळी, शुकदेवांनी सांगितले — गोवर्धन पर्वत उचलून, व्रजवासीयांना पावसापासून रक्षण केल्यानंतर, सुरभी गाय आणि इंद्र कृष्णाला भेटण्यासाठी गोलोकात आले. इंद्र, आपली चूक लक्षात येऊन, लज्जित होऊन, कृष्णाच्या चरणांवर आपले तेजस्वी मुकुट ठेवून वंदन करू लागला. कृष्णाच्या अमोघ शक्तीचे साक्षीदार झाल्यानंतर आणि त्रैलोक्याधिपतीपणाचा गर्व नष्ट झाल्यावर, इंद्र नम्रपणे हात जोडून म्हणाला — "तुमचे धाम शुद्ध, शांत, तपस्वी, आणि रज-तम रहित आहे. मायेमुळे निर्माण होणाऱ्या गुणांचा तुमच्यावर काहीही परिणाम नाही, आणि तुम्हाला कशाचाही आसक्ती नाही. मग लोभादी कारणे, जी अज्ञानातून उत्पन्न होतात, ती कशी असू शकतील? तथापि, भगवंत अधर्म्यांना वठणीवर आणण्यासाठी शिक्षेचा उपयोग करतात. तुम्ही सर्वांचे पिता, गुरु, स्वामी, आणि अजेय काळ आहात. सर्वांचे कल्याण व्हावे म्हणून तुम्ही विविध रूपे घेता आणि स्वतःला सर्वश्रेष्ठ समजणाऱ्यांचा गर्व दूर करता. माझ्यासारखे जे तुमच्या आज्ञेला दुर्लक्ष करतात आणि स्वतःला त्रैलोक्याधिपती समजतात, त्यांना योग्य वेळी तुमच्या साक्षात्कारीपणामुळे गर्वाचा नाश होतो आणि ते मार्गभ्रष्ट होतात. अशा दुष्टांसाठीसुद्धा तुमची शिकवण परिणामकारक ठरते. म्हणून, प्रभो, मी अज्ञान आणि गर्वामुळे जे अपराध केले, त्याची क्षमा करा. माझे मन भ्रमित झाले होते; अशी चुकीची वृत्ती पुन्हा माझ्यात कधीही येऊ नये. हे अधोक्षज, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, सेनांचा नाश करण्यासाठी आणि भक्तांचे कल्याण साधण्यासाठी तुमचे अवतरण झाले आहे. तुम्हाला, परमात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतांचा स्वामी, मी नमस्कार करतो. इच्छेने देह धारण करणाऱ्या, ज्ञानस्वरूप, सर्वव्यापक, सर्वांचा आधार, सर्वांचा आत्मा — अशा तुम्हाला नमस्कार. मीच, गर्व आणि रागाने प्रेरित होऊन, या गोकुळाचा नाश करण्यासाठी वादळे आणि पाऊस पाडला, कारण यज्ञात माझा अपमान झाला होता. तुमच्या कृपेने माझा गर्व नष्ट झाला आणि माझा व्यर्थ प्रयत्न विफल झाला. मी आता तुमच्याच शरण आलो आहे." शुकदेव सांगतात — अशा प्रकारे इंद्राने स्तुती केल्यावर, कृष्ण मंदहास्य करत, मेघगर्जनासारख्या गंभीर स्वरात म्हणाले, "माघव, मी तुझा यज्ञ थांबवला, कारण मी तुझ्यावर कृपा करावी, आणि तू नेहमी मला स्मरण ठेवावेस, इंद्रपदाचा गर्व तुझ्यावर कधीच येऊ नये. ज्यांना संपत्ती आणि सामर्थ्याचा गर्व असतो, त्यांना मी त्यांच्या कल्याणासाठी गरजेप्रमाणे संपत्तीपासून वंचित करतो. आता तू जा, सकल कल्याण होवो. माझ्या आज्ञेचे पालन कर, गर्व सोडून, आपापल्या कर्तव्यात स्थिर राहा." यानंतर, सुरभी माता आपल्या वत्सांसह, मनात विचार करून, ग्वालकृष्णाच्या रूपातील प्रभूला वंदन करायला आली. तिने नम्रतेने म्हटले, "कृष्ण, कृष्ण, महायोगी, विश्वाचा आत्मा, सर्वांचा आदिकारण, तूच आमचा रक्षक आहेस, अच्युत. आमचे खरे दैवत तूच आहेस, इंद्र नव्हे; गायी, ब्राह्मण, देव आणि सज्जन यांच्या कल्याणासाठी तूच अस्तित्वात आहेस. आम्ही, ब्रह्म्याच्या प्रेरणेने, तुझा अभिषेक करणार आहोत, हे इंद्र! तू पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी अवतरला आहेस." मग शुकदेव सांगतात — सुरभीने स्वतःच्या दूधाने आणि एरावताने स्वर्गीय गंगेचे पाणी आणून कृष्णाचा अभिषेक केला. इंद्र, देवांचे ऋषी आणि देवमातेच्या प्रेरणेने, दशार्हकुलातील कृष्णाचा 'गोविंद' म्हणून अभिषेक केला. त्या वेळी तुंबरू, नारद, आणि इतर गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण यांनी हरिचे कीर्तन केले, आणि देवांगना आनंदाने नृत्य करू लागल्या. देवतांचे प्रमुख कृष्णाची स्तुती करू लागले आणि आकाशातून फुलांचा वर्षाव झाला. तीनही लोकात परम आनंद पसरला. गायींनी दूधाच्या धारांनी पृथ्वी ओथंबून गेली. नद्या आणि वृक्ष मधाने वहायला लागले, धान्य आणि औषधी आपोआप उगवू लागल्या, आणि पर्वतांवरून रत्नांची वर्षा झाली. अशा प्रकारे सृष्टीमध्ये अद्भुत कल्याण आणि मंगलमयता निर्माण झाली.