सृष्टीच्या प्रारंभकाळात, विराट पुरुषाने आपली त्वचा फाडली, आणि त्या त्वचेपासून केस, अंगावरचे केस आणि इतर रोमांची उत्पत्ती झाली. त्यानंतर वनस्पती प्रकट झाल्या, आणि मग जननेंद्रियाची निर्मिती झाली. वीर्यापासून जल निर्माण झाले; मग गुदद्वाराची रचना झाली आणि ते उघडले. गुदद्वारापासून अपान वायू निर्माण झाला, आणि अपानापासून मृत्यू, जो सर्व जगाला भयप्रद आहे, तो उत्पन्न झाला. यानंतर हातांची निर्मिती झाली आणि ते उघडले; त्यांच्यातून शक्ती आली, आणि त्या शक्तीपासून इंद्र प्रकट झाला. पायांची रचना झाली आणि ते उघडले; त्यांच्यातून गती आली, आणि त्या गतीपासून विष्णू प्रकट झाले. त्याच्या नसा उघडल्या गेल्या, आणि त्यातून रक्त भरले गेले. त्या रक्तापासून नद्या निर्माण झाल्या, आणि पोट उघडले गेले. मग भूक आणि तहान उत्पन्न झाली; समुद्र हे त्यांचे आश्रयस्थान झाले. पुढे, त्याचे हृदय फाटले, आणि त्या हृदयातून मन प्रकट झाले. मनापासून चंद्राचा जन्म झाला; बुद्धीपासून वाणीचा अधिपती प्रकट झाला. अहंकारापासून रुद्र उत्पन्न झाला; आणि चैतन्यापासून अंतर्याम्य, म्हणजेच सर्वांचा साक्षी, प्रकट झाला. हे सर्व देवता प्रकट झाले, तरीही त्यांनी त्या विराट पुरुषाला उभे करू शकले नाही. प्रत्येकाने आपापल्या स्थानात प्रवेश केला आणि त्याला जागृत करण्याचा प्रयत्न केला. अग्नीने वाणी होऊन मुखात प्रवेश केला, पण विराट पुरुष उठला नाही. वायूने गंधरूपाने नासिकेत प्रवेश केला, तरी तो उठला नाही. सूर्याने दृष्टीरूपाने डोळ्यात प्रवेश केला, पण तो उठला नाही. दिशांनी श्रवणरूपाने कानात प्रवेश केला, तरीही तो जागा झाला नाही. वनस्पतींनी केसांसह त्वचेत प्रवेश केला, पण विराट पुरुष उठला नाही. जलाने वीर्यरूपाने जननेंद्रियात प्रवेश केला, तरीही तो उठला नाही. मृत्यूने अपानरूपाने गुदद्वारात प्रवेश केला, तरीही तो उठला नाही. इंद्राने शक्तिरूपाने हातात प्रवेश केला, पण तो जागा झाला नाही. विष्णूंनी गतिरूपाने पायात प्रवेश केला, तरीही तो उठला नाही. नद्या रक्तरूपाने नसात प्रवेश केल्या, तरीही तो उठला नाही. समुद्राने भूक आणि तहानरूपाने पोटात प्रवेश केला, पण तो उठला नाही. चंद्राने मनरूपाने हृदयात प्रवेश केला, तरीही तो उठला नाही. ब्रह्मदेवाने बुद्धीरूपाने हृदयात प्रवेश केला, पण तो उठला नाही. रुद्राने अहंकाररूपाने हृदयात प्रवेश केला, तरीही तो उठला नाही. शेवटी, अंतर्याम्य — क्षेत्रज्ञ, म्हणजेच आत्मा — जेव्हा चैतन्यासह हृदयात प्रवेश केला, तेव्हा तो विराट पुरुष पाण्यातून उठून उभा राहिला. जसे झोपलेल्या माणसात प्राण, इंद्रिये, मन आणि बुद्धी असतात, पण प्राणशक्तीशिवाय तो जागा होत नाही, तसेच हेही घडले. म्हणून, योगाने मन एकाग्र करून, भक्ती, वैराग्य आणि ज्ञान यांच्या सहाय्याने, माणसाने आपल्या अंतरात्म्याचा शोध घ्यावा आणि त्याचे ध्यान करावे. या प्रकारे सृष्टीची उत्पत्ती सांगितल्यानंतर, पुढे शुकदेवांनी गोवर्धन पर्वत उचलून व्रजवासीयांचे रक्षण केल्यानंतर घडलेली कथा सांगितली. त्या वेळी, सुरभि गाय आणि इंद्र, कृष्णाला भेटण्यासाठी गोलोकात आले. इंद्र, आपली चूक लक्षात घेऊन, लाजून कृष्णाच्या चरणांवर आपले तेजस्वी मुकुट ठेवून वंदन करू लागला. कृष्णाची अपार शक्ती पाहून आणि ऐकून, आणि तीनही लोकांच्या अधिपतीपणाचा गर्व नष्ट झाल्याने, इंद्राने हात जोडून कृष्णाशी बोलायला सुरुवात केली. तो म्हणाला, "तुमचे धाम शुद्ध, शांत, तपस्वी आणि रज-तमरहित आहे. मायेमुळे निर्माण होणारे गुण तुम्हाला बांधत नाहीत, आणि तुम्हाला कोणत्याही गोष्टीचा आसक्ती नाही. मग लोभ वगैरे अज्ञानातून उत्पन्न होणाऱ्या गोष्टी कशा असू शकतील, प्रभो? तरीही, तुम्ही धर्माचे रक्षण करण्यासाठी आणि दुष्टांचे नियंत्रण करण्यासाठी दंडाचा उपयोग करता. तुम्हीच सर्व जगाचे पिता, गुरु, अधिपती आणि दुर्जय काळ आहात, आणि दंडधारण करून जगाच्या कल्याणासाठी विविध रूपे धारण करता, अभिमानी लोकांचा गर्व दूर करता. माझ्यासारखे जे तुमच्या आज्ञेला दुर्लक्ष करून स्वतःला जगाचा स्वामी समजतात, ते योग्य वेळी तुम्हाला पाहून आपला अभिमान गमावतात आणि सन्मार्ग सोडून, उद्धटपणाने वागतात; तरीही, दुष्टांसाठीही तुमचे शिक्षण फलदायी ठरते. म्हणून, प्रभो, कृपया माझ्या अज्ञानातून आणि सामर्थ्याच्या गर्वातून घडलेल्या अपराधाला क्षमा करा. माझे मन भ्रमित झाले होते; अशी अयोग्य वागणूक पुन्हा माझ्या मनात येऊ नये. हे अधोक्षज, तुमचे हे अवतरण पृथ्वीवरील बलाढ्य राजांच्या भाराचा नाश करण्यासाठी, सैन्यांचा विनाश करण्यासाठी आणि तुमच्या चरणांची भक्ती करणाऱ्यांच्या कल्याणासाठी आहे. तुम्हाला वंदन असो, भगवन्, परमपुरुष, महात्मा; वासुदेव, कृष्ण, सात्वतांचा अधिपती, तुम्हाला वंदन असो. इच्छेप्रमाणे देह धारण करणाऱ्या, ज्ञानस्वरूप, सर्वव्यापी, सर्वांचा बीज, सर्व जीवांचा आत्मा — अशा तुम्हाला वंदन असो. हे प्रभो, मीच गर्व आणि प्रचंड रागाने या गोपाळ वस्तीस वादळ आणि पावसाने नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, कारण यज्ञ अहंकारीपणे थांबवला गेला होता. तुमच्या कृपेने माझा गर्व दूर झाला आणि माझा व्यर्थ प्रयत्न नष्ट झाला; मी आता तुमच्यातच शरण आलो आहे, प्रभो, गुरु आणि आत्मस्वरूप. शुकदेव म्हणाले, इंद्राने अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, भगवंत कृष्ण मंद स्मित करत, मेघगर्जनेसारख्या गंभीर स्वरात बोलू लागले. त्यांनी म्हटले, "माघवन, मी तुझा यज्ञ तोडला ते तुझ्यावर कृपा करण्यासाठी, जेणेकरून तू नेहमी मला स्मरण ठेवशील आणि इंद्रपदाच्या गर्वात अंध होणार नाहीस. संपत्ती आणि सामर्थ्याच्या गर्वाने अंध झालेला मनुष्य दंडधारक परमेश्वराला ओळखत नाही; अशा व्यक्तीवर मी जेव्हा कृपा करायची ठरवतो, तेव्हा त्याची समृद्धी काढून घेतो. आता तू जा, शक्रा; तुझ्यावर सर्व मंगल होवो. माझ्या उपदेशाचे पालन कर. अभिमानरहितपणे, योग्य प्रकारे स्वतःच्या कर्तव्यात राहा." यानंतर, सुरभि गाय आपली संतती घेऊन, मनात विचार करत, गोपाळरूपात असलेल्या कृष्णाजवळ आली आणि आदराने वंदन केले. तिने म्हटले, "कृष्णा, कृष्णा, महायोगी, विश्वाचा आत्मा, सर्वांचा आदिस्रोत, आम्ही सर्व तुझ्या कृपेने सुरक्षित आहोत, हे अच्युत! आमचा खरा देव तूच आहेस, इंद्र नाही; तू गायी, ब्राह्मण, देवता आणि सदाचारी लोकांच्या कल्याणासाठी अस्तित्वात आहेस. आम्ही, ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने, तुला इंद्रपदावर अभिषेक करू. हे विश्वात्मा, तू पृथ्वीचा भार दूर करण्यासाठी अवतरला आहेस." शुकदेव सांगतात, मग सुरभिने कृष्णाला आमंत्रित करून आपल्या दूधाने अभिषेक केला, आणि ऐरावताने स्वर्गीय गंगाजल आणून स्नान घातले. इंद्राने, देवतांमधील ऋषी आणि देवमातांच्या प्रेरणेने, दशार्ह वंशज कृष्णाचा अभिषेक केला आणि त्याला "गोविंदा" असे संबोधून गौरव केला.