ही सृष्टी ज्या ब्रह्मांडांडात वसलेली आहे, ते अंड अनेक स्तरांच्या, म्हणजे पाण्याच्या व इतर दहा आच्छादनांनी वेढलेले आहे आणि त्या सर्वांच्या बाहेर आदिप्रकृतीने व्यापलेले आहे. हाच विस्तार म्हणजे भगवंत श्रीहरी यांचे साकार रूप आहे. या सुवर्णमय ब्रह्मांडाच्या कवचातून एक महान देवता उदयास आले. ते त्या जलावर शयन करू लागले आणि त्यांनी त्या अंडाचे अंतर अनेक प्रकारे विदीर्ण केले. प्रथम त्यांच्या मुखाचा उगम झाला, त्यातून वाणी प्रकटली; वाणीपासून अग्नीची उत्पत्ती झाली. मग त्यांच्या नासिकांची निर्मिती झाली, त्यातून श्वास आणि त्यातून गंधज्ञान निर्माण झाले. गंधज्ञानापासून वायू निर्माण झाला. मग डोळ्यांची निर्मिती झाली, त्यातून दृष्टी आणि त्यापासून सूर्य प्रकटला. नंतर कानांची निर्मिती झाली, त्यातून श्रवण आणि त्यापासून दिशा निर्माण झाल्या. विराटने आपल्या त्वचेचे विभाजन केले, त्यातून केस, रोम इत्यादी निर्माण झाले; त्यानंतर वनस्पती उत्पन्न झाल्या आणि मग जननेंद्रियाची निर्मिती झाली. वीर्यापासून जल प्रकट झाले; मग गुदद्वार निर्माण झाले आणि उघडले गेले. गुदद्वारापासून अपानवायू निर्माण झाला आणि त्यापासून मृत्यू, जो जगाचा भय आहे, उत्पन्न झाला. हातांची निर्मिती झाली व उघडले गेले; त्यातून शक्ती प्रकटली आणि त्यापासून इंद्र निर्माण झाला. पायांची निर्मिती झाली व उघडली गेली; त्यातून गती निर्माण झाली आणि त्यापासून विष्णू प्रकटले. त्यांच्या शिरा उघडल्या गेल्या आणि त्यातून रक्त प्रवाहित झाले. मग नद्या निर्माण झाल्या आणि उदर उघडले गेले. त्यानंतर भूक आणि तहान निर्माण झाली; समुद्र त्यांचा आधार झाला. मग हृदय विदीर्ण झाले आणि त्यातून मन प्रकटले. मनापासून चंद्र निर्माण झाला; बुद्धीपासून वाग्देवता उत्पन्न झाली. अहंकारापासून रुद्र प्रकटले; चैतन्यापासून अंतर्यामी, साक्षीभाव निर्माण झाला. हे सर्व देवता निर्माण झाले, तरीही त्यांनी त्या विराट पुरुषाला उठवता आले नाही. मग त्यांनी आपापल्या स्थानी परत प्रवेश केला आणि आपापल्या मार्गाने त्याला जागृत करण्याचा प्रयत्न केला. अग्नी वाणीच्या रूपाने मुखात गेला, तरीही विराट पुरुष उठला नाही. वायू गंधाच्या रूपाने नासिकेत गेला, तरीही तो उठला नाही. सूर्य दृष्टीच्या रूपाने डोळ्यात गेला, तरीही तो उठला नाही. दिशा श्रवणाच्या रूपाने कानात गेल्या, तरीही तो उठला नाही. वनस्पती केसांसह त्वचेत गेल्या, तरीही तो उठला नाही. जल वीर्याच्या रूपाने जननेंद्रियात गेले, तरीही तो उठला नाही. मृत्यू अपानासहित गुदद्वारात गेला, तरीही तो उठला नाही. इंद्र शक्तीसह हातात गेला, तरीही तो उठला नाही. विष्णू गतीसह पायात गेले, तरीही तो उठला नाही. नद्या रक्तासहित शिरांमध्ये गेल्या, तरीही तो उठला नाही. समुद्र भूक व तहानासह उदरात गेला, तरीही तो उठला नाही. चंद्र मनासह हृदयात गेला, तरीही तो उठला नाही. अगदी ब्रह्मा बुद्धीसह, रुद्र अहंकारासह हृदयात गेले, तरीही तो उठला नाही. पण जेव्हा अंतर्यामी, क्षेत्रज्ञ, चैतन्यासह हृदयात गेला, तेव्हा तो विराट पुरुष जलातून उठून उभा राहिला. जसे झोपलेल्या माणसात प्राण, इंद्रिये, मन, बुद्धी असतात, पण प्राणशक्ती नसल्याने तो जागा होत नाही, तसेच या विराट पुरुषाच्या जागृतीसाठी अंतःप्रेरक आत्मा आवश्यक आहे. म्हणूनच, योगात स्थिर असलेल्या मनाने, भक्ती, वैराग्य आणि ज्ञान यांच्या सहाय्याने, प्रत्येकाने आपल्या अंतर्यामध्ये त्या सर्वांत अंतर्यामी आत्म्याचे चिंतन व विवेचन करावे. शुकदेवांनी सांगितले, एकदा गोवर्धन पर्वत धारण करून व्रजवासीयांना मुसळधार पावसापासून वाचवल्यावर, सुरभि आणि इंद्र कृष्णाला भेटायला गोलोकात आले. इंद्र, आपल्या अपराधाची लाज बाळगून, कृष्णाजवळ एकांतात गेला आणि तेजस्वी मुकुटाने कृष्णाच्या पायांना स्पर्श केला. कृष्णाच्या अद्भुत सामर्थ्याचे प्रत्यक्ष साक्षात्कार आणि ऐकून, आणि तीनही लोकांच्या अधिपत्याचा गर्व नष्ट झाल्यावर, इंद्राने हात जोडून कृष्णाचे स्तवन केले. तो म्हणाला, "तुमचे निवासस्थान हे शुद्ध, शांत, तपस्वी, विकाररहित आणि अज्ञानरूपी गुणांनी बाधित नसलेले आहे. मायिक गुणांचा प्रवाह तुम्हाला बांधू शकत नाही, आणि तुम्हाला कोणत्याही वस्तूशी आसक्ती नाही. मग लोभ वगैरे कारणे, जी अज्ञानातून उद्भवतात, ती कशी असू शकतील, हे भगवन्? तरीही, धर्माचे रक्षण आणि दुष्टांचे संयमन करण्यासाठी तुम्ही दंडाचा उपयोग करता. तुम्ही सर्वांचा पिता, गुरु, सर्व लोकांचे स्वामी आणि अजेय काळ आहात, आणि दंडधारण करून सर्वांचे कल्याण करता. तुम्ही आपल्या इच्छेने विविध रूपे धारण करून, स्वतःला जगाचा स्वामी समजणाऱ्यांचा गर्व दूर करता. माझ्यासारखे जे तुमच्या आज्ञेला दुर्लक्ष करून स्वतःला जगाचा स्वामी समजतात, ते योग्य वेळी तुमचे दर्शन घेताच आपला गर्व सोडतात आणि सदमार्ग वर्ज्य करून, अविवेकी वर्तन करतात; अशा दुष्टांनाही तुमचे शिक्षण परिणामकारक ठरते. म्हणून, प्रभो, माझ्या अज्ञान आणि गर्वातून घडलेल्या अपराधाला क्षमा करा. माझ्या मनात पुन्हा असे अयोग्य विचार येऊ नयेत. हे अधोक्षज, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, बलवान राजांच्या सैन्यांचा संहार करण्यासाठी आणि तुमच्या चरणी भक्त असणाऱ्यांच्या कल्याणासाठीच तुमचा अवतार झाला आहे. तुम्हाला, परम पुरुष, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतांचे स्वामी, मी नमस्कार करतो. इच्छेप्रमाणे शरीर धारण करणाऱ्या, ज्ञानस्वरूप, सर्वव्यापी, सर्वांचा बीज आणि सर्वांचा आत्मा असलेल्या तुम्हाला नमस्कार. माझ्याच अहंकार आणि प्रचंड क्रोधामुळे, मी या गोकुळाचा वारे व वादळांनी संहार करण्याचा प्रयत्न केला, कारण तिथे यज्ञ थांबवला गेला होता. पण तुमच्या कृपेने मी गर्वमुक्त झालो आणि माझा व्यर्थ प्रयत्न नष्ट झाला. मी आता तुमच्या शरण आलो आहे, तुम्हीच माझे स्वामी, गुरु आणि आत्मा आहात." शुकदेव म्हणाले, मग माघवान इंद्राने केलेल्या स्तुतीनंतर, भगवंत कृष्ण मंद हसले आणि गडगडणाऱ्या मेघासारख्या गंभीर स्वरात म्हणाले, "माघवान, मी तुझा यज्ञ मोडला, कारण मी तुझ्यावर कृपा करावी, तू कायम माझे स्मरण ठेवावे आणि इंद्रत्वाच्या गर्वात अंध होऊ नये. जो संपत्ती व सामर्थ्याच्या गर्वाने अंध होतो, त्याला दंडधारी मी दिसत नाही; त्यावर मी इच्छेनुसार त्याची संपत्ती काढून घेतो, त्याला माझी कृपा दाखवतो. आता तू जा, शक्रा, तुझ्या कल्याण होवो. माझ्या सांगण्यानुसार वाग, गर्वरहितपणे आपले कर्तव्य पार पाड." मग विचारमग्न सुरभि आपल्या वत्सांसह कृष्णाजवळ आली, जो ग्वाळांच्या रूपात प्रभू होता, आणि तिने नम्रतेने वंदन केले. सुरभि म्हणाली, "कृष्णा, कृष्णा, महान योगी, विश्वात्मा, सर्वांचा आदि, तुझ्यामुळेच आम्हा लोकांचा रक्षणकर्ता, हे अच्युत, तूच आहेस." अशा प्रकारे या अद्भुत सृष्टीची आणि कृष्णाच्या लीलेची महिमा सांगितली जाते.