पृथ्वीमध्ये एकाच वस्तूमध्ये जे गुण दिसतात, ते दुसऱ्या वस्तूमध्ये नसतात; कारण त्यांच्या संयोगामुळेच ही भिन्नता प्रकट होते. म्हणूनच पृथ्वीमध्येच वस्तूंच्या भिन्नतेचे खरे आकलन होते. महतत्त्वापासून सुरू होणाऱ्या सात तत्त्वांनी, जेव्हा काळ, कर्म आणि गुण यांच्या संयोगाने एकत्र येऊन, विश्वाच्या आद्य रूपामध्ये प्रवेश केला, तेव्हा त्या सर्वांनी मिळून जड ब्रह्मांडांडा उत्पन्न केला. या ब्रह्मांडांडातून विराट पुरुष प्रकट झाला, तो विराट रूपाने उभा राहिला. हे विशिष्ट ब्रह्मांडांडा, पाण्यापासून सुरू होणाऱ्या दहा आवरणांनी एकामागून एक वेढलेले आहे, आणि बाहेरून आद्य प्रकृतीने आच्छादिलेले आहे. याच ब्रह्मांडांडामध्ये सर्व लोकांचे विस्तार आहे, जे भगवंत श्रीहरींचे रूप आहे. त्या सुवर्णमय ब्रह्मांडांडातून उठून, पाण्यावर विसावलेला तो महान देवता त्या ब्रह्मांडांडात प्रवेश करतो आणि विविध प्रकारे त्या जागेला फोडतो. सर्वप्रथम त्याचे तोंड उघडते, त्यातून वाणी प्रकट होते; वाणीपासून अग्नी, मग नासिका, त्यातून श्वास, आणि त्यातून गंधज्ञान निर्माण होते. गंधज्ञानापासून वायू, मग डोळे, त्यातून दृष्टि, आणि त्यापासून सूर्य; मग कान, त्यातून श्रवण, आणि त्यापासून दिशा उत्पन्न होतात. विराटाने त्वचा फोडली, त्यातून केस, अंगावरील रोम इत्यादी उत्पन्न झाले; मग वनस्पती प्रकट झाल्या, त्यानंतर जननेंद्रिय निर्माण झाले. वीर्यापासून पाणी, मग गुदद्वार निर्माण झाले; गुदद्वारापासून अपान, आणि अपानापासून मृत्यू—जो जगाचा भय आहे—उत्पन्न झाला. हात निर्माण झाले, त्यातून बल, मग इंद्र; पाय निर्माण झाले, त्यातून गती, मग विष्णु. त्याच्या नसांमधून रक्त भरले गेले, त्यापासून नद्या निर्माण झाल्या; मग उदर उघडले गेले. मग भूक आणि तहान प्रकट झाली; समुद्र त्यांचा आधार झाला. नंतर त्याचे हृदय फोडले गेले, आणि त्यातून मन प्रकट झाले. मनापासून चंद्र, बुद्धीपासून वाग्देवता, अहंकारापासून रुद्र, आणि चैतन्यापासून अंतर्यामी प्रकट झाला. हे सर्व देवता निर्माण झाले, पण ते विराट पुरुषाला जागृत करू शकले नाहीत. त्यांनी आपापल्या स्थानात परत प्रवेश केला आणि पुन्हा जागवायचा प्रयत्न केला. अग्नीने वाणी रूपाने तोंडात प्रवेश केला, तरी विराट पुरुष उठला नाही; वायूने गंध रूपाने नासिकेत, सूर्याने दृष्टि रूपाने डोळ्यांत, दिशांनी श्रवण रूपाने कानात, औषधींनी रोमासह त्वचेत, पाण्यांनी वीर्यासह जननेंद्रियात, मृत्यूने अपानासह गुदद्वारात, इंद्राने बलासह हातात, विष्णूंनी गतिसह पायात, नद्यांनी रक्तासह नसांत, समुद्राने भूक-तहानासह उदरात, चंद्राने मनासह हृदयात, ब्रह्म्याने बुद्धीसह हृदयात, रुद्राने अहंकारासह हृदयात—सर्वांनी प्रयत्न केला, पण विराट पुरुष उठला नाही. शेवटी, अंतर्यामी, क्षेत्रज्ञ, चैतन्यासह हृदयात प्रवेश केला, तेव्हा विराट पुरुष पाण्यातून उभा राहिला. जसे झोपलेल्या व्यक्तीमध्ये प्राण, इंद्रिये, मन, बुद्धी असली तरी प्राणशक्तीशिवाय तो जागा होत नाही, तसेच एकाग्रचित्त योगीने भक्ती, वैराग्य आणि ज्ञानाने स्वतःच्या अंतर्यामीचे ध्यान आणि विवेचन करावे. या दरम्यान, शुकदेव म्हणतो—जेव्हा गोवर्धन पर्वत उचलून कृष्णाने व्रजवासीयांना मुसळधार पावसापासून वाचवले, तेव्हा सुरभी गाय आणि इंद्र, कृष्णाला भेटण्यासाठी गोलोकात आले. इंद्र, आपल्या अपराधाची लाज वाटून, कृष्णाच्या चरणांवर आपला तेजस्वी मुकुट ठेवून वंदन करू लागला. कृष्णाच्या अमोघ सामर्थ्याचे प्रत्यक्षदर्शन आणि ऐकून, त्रैलोक्याधिपतींचा गर्व नष्ट झालेला इंद्र, हात जोडून नम्रपणे बोलू लागला. इंद्र म्हणाला, "तुमचे निवासस्थान हे शुद्ध अस्तित्वाने युक्त, शांत, तपस्वी, रज-तम रहित आहे. मायेमुळे निर्माण झालेले गुणांचे प्रवाह तुम्हाला बांधत नाहीत, आणि कोणत्याही गोष्टीत तुमची आसक्ती नाही. मग अज्ञानातून निर्माण होणारे लोभ इत्यादी कारणे तुमच्यात कशी येतील? तरीही, भगवंत, तुम्ही धर्मरक्षणासाठी आणि दुष्टांना वठणीवर आणण्यासाठी दंडाचा वापर करता. तुम्ही सर्व लोकांचे पिता, गुरु, अधिपती, अजेय काळ आहात, आणि दंडधारी रूपात प्रकट होता. सर्वांच्या कल्याणासाठी तुम्ही इच्छित रूप धारण करता, आणि स्वतःला जगाचा स्वामी समजणाऱ्यांचा गर्व दूर करता. माझ्यासारखे जे तुमच्या आज्ञेचा अवमान करतात आणि स्वतःला जगाचा स्वामी समजतात, ते योग्य वेळी तुम्हाला पाहून आपला गर्व लवकरच सोडतात आणि सदाचाराचा मार्ग सोडून, अनादराने वागतात; पण तुमचे उपदेश दुष्टांसाठीही प्रभावी असतात. म्हणून, प्रभो, माझ्या अज्ञान आणि गर्वामुळे घडलेल्या अपराधाला क्षमा करा. माझा मन भ्रमित झाला होता; अशी अयोग्य विचार माझ्यात पुन्हा कधीही येऊ नये. हे अधोक्षज, पृथ्वीवरील अत्याचार्य राजांच्या भाराने ग्रस्त झालेल्या पृथ्वीचे भारहरण, सैन्यांचा नाश, आणि पादपद्मांचा आश्रय घेणाऱ्यांच्या कल्याणासाठीच तुमचे हे अवतरण आहे. मी तुम्हाला वंदन करतो, भगवंत, परमपुरुष, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतांचा स्वामी. स्वेच्छेने देह धारण करणाऱ्या, ज्ञानस्वरूप असलेल्या, सर्वत्र व्यापलेल्या, सर्वांचे बीज, सर्व प्राण्यांचा आत्मा असलेल्या तुम्हाला नमस्कार. प्रभो, मीच गर्व आणि तीव्र क्रोधाने प्रेरित होऊन, या गोकुळाचा नाश करण्यासाठी वादळ व पावसाचा प्रकोप केला, कारण यज्ञाचा अपमान झाला होता. तुमच्या कृपेने मी गर्वमुक्त झालो आहे, माझा व्यर्थ प्रयत्न नष्ट झाला; मी तुमच्याच शरण आलो आहे, प्रभो, गुरु आणि आत्मरूप. शुकदेव म्हणतो—मग कृष्णाची स्तुती केल्यावर, माघवन (इंद्र) समोर, भगवंत मंद हसले आणि वादळाच्या गडगडाटासारख्या गंभीर आवाजात बोलले. भगवान म्हणाले, "माघवन, मी तुझा यज्ञ भंग केला, ते तुझ्यावर कृपा करण्यासाठीच, जेणेकरून तू मला नेहमी स्मरण ठेवशील आणि इंद्रपदाच्या गर्वाने अंध होणार नाहीस. जे धन व सामर्थ्याच्या गर्वाने अंध होतात, त्यांना दंडधारी भगवंत दिसत नाहीत; मी त्यांच्या कल्याणासाठी, जेव्हा इच्छितो, तेव्हा त्यांची संपत्ती हिरावून घेतो." अशा प्रकारे, भगवंताने इंद्राचा गर्व दूर केला आणि त्याला खरी नम्रता आणि भगवद्भक्ती शिकवली.