ही कथा सृष्टीच्या गूढ निर्मितीपासून सुरू होते. पृथ्वीचे स्वरूप हे घडामोडींसाठी आधारभूत आहे, ब्रह्माचे निवासस्थान आहे, सर्व गुणधर्मांचा आधार आणि सर्व जीवमात्रांमध्ये विविध गुणांची उत्पत्ती याच्यामुळेच होते. प्रत्येक तत्त्वामध्ये एक विशिष्ट गुण असतो—आकाशाचा विशेष गुण म्हणजे श्रवण, वायूचा विशेष गुण स्पर्श, अग्नीचा विशेष गुण दर्शन, जलाचा विशेष गुण स्वाद आणि पृथ्वीचा विशेष गुण गंध. या सर्व गुणांचे अनुभव त्यांच्या त्यांच्या तत्त्वांमुळेच होतात. काही गुण एका वस्तूमध्ये असतात, तर दुसऱ्यात नसतात, हे त्यांच्या एकत्र येण्यामुळेच ओळखता येते. मात्र, खरी भिन्नता पृथ्वीमध्येच स्पष्टपणे दिसून येते. या सात तत्त्वे—महत्तत्त्वापासून सुरू होणारी—काल, कर्म आणि गुणांनी युक्त होऊन, सृष्टीच्या आद्य रूपात प्रवेश करतात. या तत्त्वांचे परस्पर संयोग आणि व्याप यामुळे जड ब्रह्मांडीय अंडे उत्पन्न झाले. याच अंड्यातून विराट पुरुष प्रकट झाला. हे ब्रह्मांडीय अंडे, पाण्यापासून सुरू होणाऱ्या दहा आवरणांनी आणि त्याच्या बाहेर आद्य प्रकृतीने वेढलेले आहे. या अंड्यातच सर्व लोकांचे विस्तार आहे, जे भगवंत श्रीहरीचे स्वरूप आहे. त्या सुवर्ण अंड्यातून विराट पुरुष उदयास आला. तो जलावर विसावला आणि त्याने अनेक प्रकारे त्या अंड्याचे अंतर उघडले. प्रथम त्याचे तोंड उघडले, त्यातून वाणी उत्पन्न झाली; वाणीपासून अग्नी प्रकट झाला. मग नाक उघडले, त्यातून प्राण आणि त्यातून घ्राणेंद्रिय निर्माण झाले. घ्राणेंद्रियापासून वायू, मग डोळे उघडले, त्यातून दृष्टि आणि त्यातून सूर्य निर्माण झाला. कान उघडले, त्यातून श्रवण आणि त्यातून दिशा उत्पन्न झाल्या. त्याच्या त्वचेचे विभाजन झाले, त्यातून केस, अंगावरील रोम इत्यादी निर्माण झाले. मग वनस्पती उत्पन्न झाल्या आणि नंतर जननेंद्रियाची निर्मिती झाली. वीर्यापासून जल निर्माण झाले; गुदद्वार उघडले आणि त्यातून अपान वायू, त्यातून मृत्यू—जो सर्व जगाचा भय आहे—तो प्रकट झाला. हातांची निर्मिती झाली, त्यातून बल आणि त्यातून इंद्र उत्पन्न झाला. पायांची निर्मिती झाली, त्यातून गती आणि त्यातून विष्णू प्रकट झाला. त्याच्या नसा उघडल्या, त्यातून रक्त भरले गेले आणि नद्यांचा जन्म झाला. पोट उघडले, त्यातून भूक आणि तृष्णा निर्माण झाली, ज्यांचे आधार सागर आहे. मग हृदय फाटले आणि त्यातून मन उत्पन्न झाले. मनापासून चंद्र, बुद्धीपासून वाग्देवता, अहंकारापासून रुद्र, आणि चैतन्यापासून अंतर्यामी प्रकट झाला. हे सर्व देवता प्रकट झाले, तरीही त्यांनी विराट पुरुषाला जागृत करता आले नाही. प्रत्येक देवता आपल्या स्थानात जाऊन त्याला जागृत करण्याचा प्रयत्न करू लागले. अग्नी वाणीच्या रूपाने तोंडात गेला, वायू घ्राणेंद्रियात, सूर्य नेत्रात, दिशा कर्णात, वनस्पती त्वचेवर, जल जननेंद्रियात, मृत्यू गुदद्वारात, इंद्र हस्तात, विष्णू पादात, नद्या नसांमध्ये, सागर पोटात, चंद्र मनासह हृदयात, ब्रह्मा बुद्धीसह आणि रुद्र अहंकारासह हृदयात गेला—तरीही विराट पुरुष उठला नाही. शेवटी अंतर्यामी, क्षेत्रज्ञ, चैतन्यासह हृदयात प्रवेश केला, तेव्हाच तो विराट पुरुष जलातून उठला. जसे झोपलेल्या माणसाच्या शरीरात प्राण, इंद्रिये, मन आणि बुद्धी असली, तरी प्राणशक्तीशिवाय तो जागा होत नाही, तसेच हे विराट पुरुषाचे जागरण झाले. योगाने मन स्थिर करून, भक्ती, वैराग्य आणि ज्ञान यांच्या सहाय्याने, मनुष्याने आपल्या अंतर्यामी परमात्म्याचे चिंतन आणि निरीक्षण करावे. कथेचा पुढचा भाग श्रीकृष्णाच्या दिव्य लीलेशी संबंधित आहे. एकदा, गोवर्धन पर्वत उचलून व्रजवासीयांचे मुसळधार पावसापासून रक्षण केल्यावर, सुरभी गाय आणि इंद्र श्रीकृष्णाला भेटायला गोलोकात गेले. इंद्र, आपल्या अपराधाची लाज बाळगून, एकांतात श्रीकृष्णाजवळ गेला आणि आपल्या तेजस्वी मुकुटाने त्यांच्या पायांना स्पर्श केला. श्रीकृष्णाच्या अद्भुत शक्तीचे साक्षीदार होऊन आणि त्रिलोकीच्या स्वामित्वाचा गर्व नष्ट झाल्याने, इंद्र नम्रपणे हात जोडून म्हणाला, "तुमचे निवासस्थान शुद्ध सत्त्वाचे, शांत, तपस्वी, राग-द्वेषरहित आहे. माया-निर्मित गुणांचे प्रवाह तुम्हाला बांधू शकत नाहीत, तुम्हाला कुठलाही आसक्ती नाही. मग लोभ वगैरे कारणे, जी अज्ञानातून उत्पन्न होतात, ती तुमच्यात कशी असू शकतात? तरीही, भगवंत, धर्माचे रक्षण आणि दुष्टांचा संहार करण्यासाठी तुम्ही दंड धारण करता. तुम्ही सर्वांचा पिता, गुरु, जगाचा शासक आणि अगम्य काळ आहात, स्वतःच्या इच्छेने विविध रूपे घेऊन, जगाच्या गर्विष्ठ स्वाम्यांचा गर्व मोडता. माझ्यासारखे जे लोक तुमच्या आज्ञेकडे दुर्लक्ष करतात आणि स्वतःला जगाचा स्वामी समजतात, त्यांना योग्य वेळी तुमचे दर्शन झाल्यावर गर्व लयास जातो, आणि ते सदाचार सोडून, अपमानकारक वर्तन करतात; तरीही, तुमचे शिक्षण दुष्टांनाही परिणामकारक ठरते. म्हणून, प्रभो, माझ्या अज्ञान आणि गर्वामुळे घडलेल्या अपराधाला क्षमा करा. माझे मन मोहित झाले होते; अशी अयोग्य वृत्ती पुन्हा माझ्यात निर्माण होऊ नये. हे अधोक्षज, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, बलाढ्य राजांचा संहार करण्यासाठी आणि तुमच्या पादकमलांचे आश्रित असणाऱ्यांच्या कल्याणासाठी तुमचा अवतार झाला आहे. तुम्हाला नमस्कार—परम पुरुष, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतांचा स्वामी! तुमचे रूप शुद्ध ज्ञानस्वरूप आहे, सर्वत्र व्यापलेले, सर्वांचे बीज, सर्व जीवांचा आत्मा आहे. हे प्रभो, मीच, गर्व आणि प्रचंड क्रोधाने प्रेरित होऊन, या गोकुळाचे वादळ आणि पावसाने संहार करण्याचा प्रयत्न केला, कारण यज्ञात अहंकार निर्माण झाला होता. तुमच्या कृपेने माझा गर्व नष्ट झाला, माझा व्यर्थ प्रयत्न फोल ठरला; म्हणून मी तुमच्याच शरण आलो आहे—प्रभु, गुरु आणि आत्मा!" अशा प्रकारे इंद्राने श्रीकृष्णाची स्तुती केली आणि आपली चूक स्वीकारून क्षमा मागितली.