पुरंजन आपल्या गर्वासह पश्चिमेकडील ‘आसुरी’ नावाच्या द्वारातून ग्रामक प्रदेशात प्रवेश करतो. त्यानंतर, लोभासह ‘निर्ऋती’ नावाच्या पश्चिम द्वारातून वैशस प्रदेशात जातो. या नगरातील ‘अंध’ आणि ‘अवमीषा’ नावाचे दोन द्वार अत्यंत शांत आणि कुशल आहेत; त्यांचा स्वामी, ज्याला दृष्टि आहे, त्या द्वारांतून प्रवेश करून आपले कार्य करतो. पुरंजन जेव्हा आपल्या अंतःपुरात विषूचीसह प्रवेश करतो, तेव्हा त्याला पत्नी आणि मुलांमुळे मोह, सुख किंवा आनंदाचा अनुभव येतो. अशा प्रकारे, तो सतत कर्मात मग्न राहतो, इच्छेने प्रेरित होतो, अज्ञानाने फसतो आणि आपल्या राणीच्या इच्छेप्रमाणे वागत राहतो. कधी राणी द्राक्षरस पिते, तेव्हा तोही मद्यपान करून नशेत बुडतो; ती जेव्हा खाते, तेव्हा तोही खातो; ती जेव्हा आनंद घेत असते, तेव्हा तोही तिच्यासोबत आनंद घेतो. कधी राणी गाते, तेव्हा तोही गातो; ती रडते, तेव्हा तोही रडतो; ती हसते, तेव्हा तोही हसतो; ती बोलते, तेव्हा तोही तिच्याशी संवाद साधतो. कधी ती धावते, तोही धावतो; ती उभी राहते, तोही उभा राहतो; ती झोपते, तोही तिच्या शेजारी झोपतो; आणि कधी कधी तो तिच्यासोबत बसतो. कधी ती ऐकते, तोही ऐकतो; ती पाहते, तोही पाहतो; ती वास घेते, तोही वास घेतो; ती स्पर्श करते, तोही स्पर्श करतो. कधी पत्नी दुःखी असते, तेव्हा तोही तिच्या दुःखात सहभागी होतो; ती आनंदी असते, तेव्हा तोही तिच्या आनंदात सहभागी होतो. अशा प्रकारे, पत्नी आणि तिच्या स्वभावामुळे फसवला गेलेला, इच्छेविरुद्धही, अज्ञानाने, तो तिच्या प्रत्येक कृतीची नक्कल करतो, जणू तो खेळण्यासारखा दुर्बल आहे. या कथा संपल्या, आणि पुढे शुकदेव म्हणतो: श्रीकृष्णाच्या अद्भुत कार्यांना पाहून, गोप हे आश्चर्यचकित झाले. त्यांना कृष्णाचा खरा सामर्थ्य माहित नव्हता. ते नंद महाराजाजवळ गेले आणि गर्ग ऋषीचे शब्द आठवून म्हणाले, “या बालकाचे कार्य अतिशय आश्चर्यकारक आहे. गावकऱ्यांमध्ये जन्मलेल्या मुलांमध्ये असे अद्भुत कार्य कसे शक्य आहे? हा सात दिवसांचा बालक एका हाताने पर्वत सहजपणे उचलतो, जणू हत्ती राजाने कमळ उचलावे.” “त्याने अर्धवट उघड्या डोळ्यांनी, बालकासारख्या निरागसपणे, पूतना राक्षसीचे स्तनपान करताना तिचा प्राण घेतला, जसे काळ सर्वांचा प्राण घेतो. त्याने रडताना, आपल्या पायाने गाडीला ठोसा दिला आणि गाडी उलटी झाली. एक वर्षाचा असताना, तृणावर्त राक्षसाने त्याला आकाशातून उचलून नेले, पण त्याने त्या संकटावर मात केली. आईने त्याला लोण्याच्या चोरीसाठी उखळाला बांधले, तेव्हा तो दोन अर्जुन वृक्षांच्या मधून चालत गेला आणि आपल्या हातांनी त्या वृक्षांना पाडले.” “वनात, वासरांचे पालन करताना, इतर मुलांमध्ये कृष्णाने बाका राक्षसाच्या तोंडाला फाडले, जरी बाका त्याला मारण्याचा प्रयत्न करत होता. एकदा, वासराच्या रूपात राक्षस वासरांमध्ये आला, पण कृष्णाने त्याला मारले आणि सहजपणे कपित्थ फळे खाली पाडली. त्याने गाढव राक्षस आणि त्याचे साथीदार मारून तालवन सुरक्षित केले, आणि ते फळांनी भरले. त्याने प्रलंब राक्षसाचा वध केला आणि गायी व गोपांना जंगलातील अग्नीतून वाचवले.” “कृष्णाने मोठ्या नागराजाचा अहंकार मोडून, त्याला सरोवरातून हाकलून दिले, आणि यमुनेचे पाणी विषमुक्त केले. व्रजवासीयांना कृष्णाबद्दल अशी प्रेमभावना आहे की ती सोडता येत नाही; नंदा, तुझे पुत्राबद्दल आमच्या मनात अशी सहज प्रेमभावना कशी निर्माण झाली? सात दिवसांचा बालक एवढे महान कार्य कसे करू शकतो? म्हणून, व्रजपती, आम्हाला तुझ्या मुलाबद्दल शंका आहेत.” नंद महाराज म्हणाले, “गोपालांनो, माझे शब्द ऐका आणि तुमच्या शंका दूर करा. या मुलाबद्दल गर्ग ऋषीने मला सांगितले आहे. त्याने युगानुसार तीन रंग घेतले आहेत: पांढरा, लाल आणि पिवळा; आता तो काळा रंग धारण करतो. पूर्वी हा तेजस्वी मुलगा वसुदेवाचा पुत्र होता; आता तो तुमचा पुत्र आहे. ज्ञानी त्याला वासुदेव म्हणतात.” “तुमच्या पुत्राचे अनेक नाव आणि रूप आहेत, त्याच्या गुण आणि कार्यानुसार. मी त्यांना ओळखतो, पण लोकांना माहित नाही. हा गोपांचे आणि गोकुलचे आनंद आहे, आणि तो तुम्हा सर्वांना समृद्धी देईल; त्याच्या कृपेने तुम्ही सर्व संकटे सहजपणे पार कराल. प्राचीन काळात, व्रजपती, धर्मात्म्यांना राजा नसलेल्या भूमीत लुटारू त्रास देत होते, तेव्हा त्याने त्यांना एकत्र करून लुटारूंना पराजित केले.” “ज्यांना या मुलाबद्दल प्रेम निर्माण होते, त्यांना कोणतीही आपत्ती त्रास देत नाही; जसे विष्णूच्या संरक्षणाखाली असलेल्या लोकांना राक्षस त्रास देऊ शकत नाहीत. म्हणून, हा नंदाचा पुत्र नारायणासारखा आहे — गुण, भाग्य, कीर्ती आणि प्रभावात; त्याच्या कार्यात काहीच आश्चर्य नाही. गर्ग ऋषीने मला हे प्रत्यक्ष सांगितले, आणि तो आपल्या घरी परतला. मी कृष्णाला, सहज कार्य करणाऱ्या, नारायणाचा अंश मानतो.” नंद महाराजाचे आणि गर्ग ऋषीचे शब्द ऐकून, व्रजवासीयांनी कृष्णाची अमर्याद तेजस्विता पाहून आणि ऐकून, आनंदाने नंद आणि कृष्णाचा सत्कार केला, आणि त्यांच्या मनातील आश्चर्य दूर झाले. जेव्हा इंद्राने यज्ञात विघ्न आल्यामुळे रागाने जोरदार पाऊस, गारांचा वर्षाव आणि वारा पाठवला, तेव्हा गोप आणि गायी संकटात पडले. त्यांनी कृष्णाकडे आश्रय घेतला, जो दयाळू हसत होता. कृष्णाने एक हाताने पर्वत उचलला, जणू लहान मूल खेळणे उचलते, आणि सर्व गोप समुदायाचे संरक्षण केले; इंद्र आपल्या सामर्थ्याच्या गर्वात गायींना प्रसन्न झाला नाही. याप्रमाणे, श्रीमद्भागवतमच्या दहाव्या स्कंधातील पहिल्या भागातील सव्वीसावे अध्याय संपतो — हे महान पुराण, परमवैराग्याची शास्त्र आहे. संत, जे निर्लोभी, शांत, सर्वांना समान पाहणारे, आसक्ती आणि अहंकाररहित, द्वंद्वाने विचलित न होणारे, आणि लोभ नसलेले आहेत, ते माझ्यात पूर्णपणे रमलेले असतात. या संतांमध्ये, हे भाग्यवान, माझ्या कथा नेहमी प्रकट होतात; त्या कथा पवित्र करतात, पाप दूर करतात. जे लोक श्रद्धेने त्या कथा ऐकतात, गातात किंवा त्यांना मान्यता देतात, जे माझ्यावर भक्ती आणि विश्वास ठेवतात, ते माझी भक्ती प्राप्त करतात.