पुरंजन आपल्या नगरातील उत्तरेकडील देवहू या द्वाराने, ज्ञानवाहकांच्या सोबतीने, उत्तरेकडील पंचाल प्रदेशात प्रवेश करतो. पश्चिमेकडील आसुरी नावाच्या द्वाराने तो ग्रामक या प्रदेशात जातो, त्यावेळी गर्व त्याच्या सोबत असतो. पश्चिमेकडीलच निरृती या द्वाराने तो वैशस प्रदेशात जातो आणि त्यावेळी लोभ त्याचा सहचर असतो. शहरातील अंध आणि अवमीषा नावाची दोन द्वारे आहेत, जी मूक आणि कुशल आहेत. त्यांचा अधिपती, ज्याला दृष्टी आहे, त्या द्वारांनी प्रवेश करतो आणि कृती करतो. जेव्हा तो आपल्या अंतःपुरात प्रवेश करतो, विषूचीच्या सोबतीने, तेव्हा त्याला आपल्या पत्नी व मुलांमुळे मोह, सुख किंवा आनंदाचा अनुभव येतो. अशा प्रकारे, कर्मात मग्न, इच्छेने प्रेरित, भ्रमित व अज्ञानाने ग्रासलेला तो, आपल्या राणीच्या इच्छेनुसार वागत राहतो. कधी तिच्या पिण्यावर तोही मद्यपान करतो; ती खात असताना तोही खातो, आणि तिच्या आनंदात तोही सहभागी होतो. कधी ती गाते, तेव्हा तोही गातो; ती रडते तेव्हा तोही रडतो; ती हसते तेव्हा तोही हसतो; ती बोलते तेव्हा तोही प्रत्युत्तर देतो. ती धावते तेव्हा तोही धावतो; ती उभी राहते तेव्हा तोही उभा राहतो; ती झोपते तेव्हा तोही तिच्या शेजारी झोपतो; कधी कधी तो तिच्यासोबत बसतो. ती ऐकते तेव्हा तोही ऐकतो; ती पाहते तेव्हा तोही पाहतो; ती वास घेते तेव्हा तोही घेतो; ती स्पर्श करते तेव्हा तोही स्पर्श करतो. कधी त्याची पत्नी दुःखी असते तेव्हा तोही तिच्यासोबत दुःखी होतो; ती आनंदी असते तेव्हा तोही तिच्या आनंदात सहभागी होतो. अशा प्रकारे, पत्नी आणि तिच्या गुणांनी फसवला गेलेला हा अज्ञानी पुरुष, इच्छेविरुद्धही, तिचे अनुकरण करतो, जणू तो खेळण्यासारखा दुर्बल आहे. शुकदेव म्हणाले, अशा अद्भुत कृष्णाच्या लीला पाहून गोकुळातील गवळण आणि गवळी आश्चर्यचकित झाले. त्यांना कृष्णाची खरी शक्ती माहिती नव्हती. त्यांनी नंदाबाबांकडे जाऊन, गर्गमुनींच्या शब्दांची आठवण काढत विचारले, "या मुलाचे हे कृत्य अत्यंत आश्चर्यकारक आहे. असा मुलगा गावकऱ्यांमध्ये कसा जन्म घेईल, ज्यांची संतती सामान्यतः तुच्छ मानली जाते?" "सात दिवसांचा हा मुलगा, एका हाताने पर्वत उचलतो, जणू हस्तीने कमळ उचलावे; हे कसे शक्य आहे? बाल्यावस्थेत, डोळे अर्धवट उघडे असताना, त्याने पूतना राक्षसीचे दूध पिताना तिचे प्राणच घेतले, जसे काळ सर्वांचे प्राण घेतो. जेव्हा तो अंथरुणावर पडला होता, त्याच्या पायाने गाडीला लाथ मारली आणि चाक उलटे पडले. एक वर्षाचा असताना, तृणावर्त राक्षसाने त्याला आकाशात उचलले, पण कृष्णाने त्या संकटावर मात केली." "एकदा, आईने त्याला लोणी चोरल्याबद्दल ओखळीला बांधले होते, तेव्हा तो दोन अर्जुन वृक्षांच्या मधून गेला आणि आपल्या हातांनी ते वृक्ष पाडले. एकदा, वासरांना चरायला घेऊन गेला असताना, मित्रांसह असताना, बकासुर राक्षसाने त्याला मारण्याचा प्रयत्न केला, पण कृष्णाने त्याचा तोंड फाडला. एकदा, वासराच्या रूपात आलेल्या राक्षसाला त्याने मारले आणि सहजतेने कपित्थ फळे पडली." "त्याने गाढवाच्या रूपातील राक्षस व त्याचे साथीदार मारले आणि तालवन सुरक्षित केले. त्याच्या सामर्थ्याने त्याने प्रलंबासुर राक्षसाचा वध केला आणि जंगलातील अग्नीतून गाई आणि गवळणांना वाचवले. त्याने दर्पाने फुगलेल्या मोठ्या सर्पराजाला पराभूत केले आणि यमुनानदीचे विषमुक्त जल केले." "गोकुळातील सर्वांना कृष्णाबद्दल विलक्षण प्रेम आहे; हे नंदाबाबा, तुमच्या मुलाविषयी आमच्यात हे सहज प्रेम कसे निर्माण झाले? सात दिवसांचा मुलगा पर्वत उचलतो, हे कसे शक्य आहे? त्यामुळे, व्रजाधिपती, आम्हाला तुमच्या मुलाविषयी शंका वाटते." नंदाबाबा म्हणाले, "गोपांनो, माझे शब्द ऐका आणि या मुलाबद्दलची शंका दूर करा. गर्गमुनींनी मला सांगितले आहे की, या मुलाने वेगवेगळ्या युगांत पांढरा, लाल आणि पिवळा असे रंग धारण केले; आता तो काळा रंगाचा आहे. पूर्वी हा तेजस्वी मुलगा वसुदेवाचा पुत्र म्हणून जन्मला होता; आता तो तुमचा पुत्र आहे. ज्ञानीजन त्याला 'वासुदेव' म्हणतात." "तुमच्या मुलाचे अनेक नावे आणि रूपे आहेत, त्याच्या गुण आणि कर्मांनुसार. मी ती ओळखतो, पण लोकांना माहित नाहीत. हा गवळणांचा आणि गोकुळाचा आनंद आहे, तो तुम्हाला सर्वांना कल्याण देईल; त्याच्यामुळे तुम्ही सर्व संकटे सहज पार कराल. पूर्वी, राजाशिवाय देशात धर्मात्म्यांवर दुष्टांनी अत्याचार केला तेव्हा, त्याने त्यांना एकत्र करून दुष्टांचा पराभव केला." "ज्यांना या मुलावर प्रेम निर्माण होते, त्यांना दुर्दैव जिंकू शकत नाही, जसे विष्णूच्या रक्षणाखाली असलेल्या लोकांना दैत्य जिंकू शकत नाहीत. म्हणून, नंदाचा हा पुत्र, नारायणासमान गुण, भाग्य, कीर्ती आणि प्रभाव असलेला आहे; त्यामुळे त्याच्या कृतींमध्ये काहीच आश्चर्य नाही." "गर्गमुनींनी मला प्रत्यक्ष सांगितले, आणि ते घरी परतले. त्यामुळे, मी कृष्णाला सहज कर्तृत्व असलेला, नारायणाचा अंश मानतो." नंदाबाबांचे आणि गर्गमुनींचे हे वचन ऐकून, तसेच कृष्णाच्या अद्भुत तेजाचे साक्षीदार बनून, गोकुळवासी आनंदित झाले आणि नंदाबाबा व कृष्णाचा सन्मान करू लागले, त्यांना आता आश्चर्य वाटत नव्हते. जेव्हा इंद्राने, यज्ञात व्यत्यय आल्यामुळे, संतप्त होऊन मुसळधार पाऊस, गारपीट आणि वादळ पाठवले, तेव्हा गवळण आणि गाई त्रस्त झाले. त्यावेळी, केवळ कृष्णच त्यांचा आश्रय होता. तो करुणेने हसत, एका हाताने पर्वत उचलतो, जणू मूल खेळण्यातला डोंगर उचलतो, आणि सर्व गवळणांचे संरक्षण करतो. अशा प्रकारे, इंद्र आपल्या सामर्थ्याचा गर्व बाळगूनही गायींवर प्रसन्न झाला नाही. इथवर श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या पहिल्या स्कंधातील, दहाव्या अध्यायाचा सहाविसावा अध्याय संपतो. जे साधूजन, अनासक्त, माझ्यात तल्लीन, शांत, सर्वांमध्ये समता पाहणारे, अहंकार व मालकीपासून मुक्त, द्वंद्वाने विचलित न होणारे आणि लोभहीन असतात—त्यांच्यात, हे भाग्यशाली, माझ्या कथा नेहमी प्रकट होतात आणि त्या कथा ऐकणाऱ्यांचे पाप दूर करून त्यांना शुद्ध करतात.