पूर्वेकडील दोन द्वार, नलिनी आणि नालिनी, एकत्र बांधली गेली होती. या द्वारांमधून अवधूतसखा सुगंधित प्रदेशात प्रवेश करतो. पुढे मुख्य द्वार, मुख्या, अनेक दुकाने आणि अन्नाने भरलेल्या नौका असलेल्या, त्या द्वारातून नगराचा राजा, चवीचे जाणकार व्यापाऱ्यांसह, प्रदेशात प्रवेश करतो. राजा, दक्षिणेकडील पितृहू नावाच्या द्वारातून, ज्ञानवाहकांसह दक्षिण पंचाल प्रदेशात प्रवेश करतो. उत्तरेच्या देवहू द्वारातून, पुरींजना ज्ञानवाहकांसह उत्तरेकडील पंचाल प्रदेशात जातो. पश्चिमेकडील आसुरी द्वारातून, अहंकारासह ग्रामक प्रदेशात प्रवेश करतो. पश्चिमेकडील निरृति द्वारातून, लोभासह वैशस प्रदेशात जातो. शहरातील दोन द्वार, अंध आणि अवमीषा, शांत आणि कुशल आहेत; त्यांचा स्वामी, ज्याच्याकडे दृष्टि आहे, त्या द्वारातून प्रवेश करतो आणि कृती करतो. जेव्हा तो विशुचीसह अंतःपुरात प्रवेश करतो, तेव्हा त्याला पत्नी आणि मुलांमुळे निर्माण होणारी मोह, सुख किंवा आनंदाची अनुभूती येते. अशा प्रकारे, कर्मात गुंतलेला, इच्छेने चालणारा, मोहग्रस्त आणि अज्ञानी, तो आपल्या राणीच्या इच्छेनुसार वागतो. कधी राणी पिते तेव्हा तोही मद्य पितो; ती खाते तेव्हा तोही खातो; ती आनंद घेते तेव्हा तोही तिच्यासोबत आनंद घेतो. कधी ती गाते तेव्हा तोही गातो; ती रडते तेव्हा तोही रडतो; ती हसते तेव्हा तोही हसतो; ती बोलते तेव्हा तोही बोलतो. कधी ती धावते तेव्हा तोही धावतो; ती उभी राहते तेव्हा तोही उभा राहतो; ती झोपते तेव्हा तोही तिच्या बाजूला झोपतो; आणि कधी कधी तो तिच्यासोबत बसतो. कधी ती ऐकते तेव्हा तोही ऐकतो; ती पाहते तेव्हा तोही पाहतो; ती वास घेते तेव्हा तोही वास घेतो; ती स्पर्श करते तेव्हा तोही स्पर्श करतो. कधी त्याची पत्नी दु:खी असते तेव्हा तोही तिच्यासोबत दु:ख अनुभवतो; ती आनंदी असते तेव्हा तोही तिच्या आनंदात सहभागी होतो. अशा प्रकारे, पत्नी आणि तिच्या सर्व गुणांनी भ्रमित होऊन, अज्ञानी पुरुष, जरी इच्छा नसली तरी, तिच्या वागणुकीचे अनुकरण करतो, खेळण्यासारखा, दुर्बलतेमुळे. शुकदेव म्हणतो: कृष्णाच्या अद्भुत कृत्यांचे साक्षीदार झाल्यावर, गोकुळातील गोप, त्याच्या वास्तविक सामर्थ्याची कल्पना नसताना, नंदाला गार्गाचार्याच्या शब्दांची आठवण करून देत, त्याच्याकडे जाऊन म्हणाले: या मुलाच्या कर्तृत्वाचे आश्चर्य वाटते; गावकऱ्यांमध्ये जन्मलेल्या मुलाचे असे अद्भुत कृत्य कसे शक्य आहे? हा सात दिवसांचा बालक, एका हाताने पर्वत सहज उचलतो, जसा हत्ती कमळ उचलतो. बाल्यावस्थेत, अर्धवट उघड्या डोळ्यांनी, त्याने पूतना राक्षसीचे दूध पिताना तिचे प्राणही घेतले, जसे काळ सर्वांचे प्राण घेतो. जेव्हा तो गाड्याखाली पडला होता, त्याच्या पायाने गाडीच्या चाकाला लाथ मारली आणि ती उलटली. एक वर्षाचा असताना, त्रिणावर्त राक्षसाने त्याला आकाशात उचलून नेले, पण त्याने त्या संकटावर विजय मिळवला. त्याची आई त्याला लोणी चोरल्यामुळे उखळीला बांधते; पण तो दोन अर्जुन वृक्षांच्या मधून चालतो आणि आपल्या हातांनी त्या वृक्षांना पाडतो. जंगलात, वासरांबरोबर, इतर मुलांच्या सान्निध्यात, त्याने बाका राक्षसाचा तोंड फाडला, जरी बाका त्याला मारण्याचा प्रयत्न करत होता. एकदा, वासराच्या रूपात आलेल्या राक्षसाने वासरांमध्ये प्रवेश केला, पण कृष्णाने त्याला मारले आणि सहजपणे कपित्थ फळे खाली पाडली. त्याने गाढव राक्षस आणि त्याचे साथीदार मारले आणि तालवन सुरक्षित केले, जिथे पिकलेली फळे होती. आपल्या सामर्थ्याने, त्याने प्रलंब राक्षसाचा वध केला आणि गायी व गोपांना जंगलातील अग्नीपासून वाचवले. त्याने मोठ्या नागराजाचा अहंकार मोडला, त्याला तलावातून हाकलले आणि यमुनेचे जल विषमुक्त केले. गोकुळातील सर्वजण कृष्णावर अशी प्रेमभावना ठेवतात, जी सोडता येत नाही; नंदा, तुझ्या मुलावर आमचं असं सहज प्रेम कसं निर्माण झालं? सात दिवसांचा बालक मोठा पर्वत कसा उचलू शकतो? म्हणून, व्रजपती, आम्हाला तुझ्या मुलाबद्दल शंका आहे. नंदा म्हणतो: गोपांनो, माझे शब्द ऐका आणि मुलाबद्दलची शंका दूर करा. या मुलाबद्दल गार्गाचार्य, यदू वंशाचे ऋषी, मला सांगितले होते. या मुलाने वेगवेगळ्या युगात तीन रंग घेतले: पांढरा, लाल आणि पिवळा; आता तो कृष्णवर्ण धारण करतो. पूर्वी हा तेजस्वी बालक वसुदेवाचा पुत्र होता; आता तो तुमचा पुत्र आहे. ज्ञानी लोक त्याला वासुदेव म्हणतात. तुमच्या पुत्राचे अनेक नावे आणि रूपे आहेत, त्याच्या गुण आणि कृत्यांनुसार; मी त्यांना जाणतो, पण लोकांना माहित नाही. हा गोपांचा आणि गोकुळाचा आनंद, तुम्हा सर्वांना समृद्धी देईल; त्याच्यामुळे तुम्ही सर्व संकट सहज पार कराल. पूर्वी, व्रजपती, जेव्हा धर्मात्म्यांना लुटारूंनी त्रास दिला आणि राज्यहीन भूमीत ते असहाय्य झाले, तेव्हा त्याने त्यांना संरक्षण दिले आणि सर्वजण एकत्र येऊन लुटारूंवर विजय मिळवला. ज्यांना या मुलावर प्रेम निर्माण होते, त्यांना दु:ख जिंकू शकत नाही; जसे विष्णूच्या संरक्षणात असलेल्या लोकांना राक्षस जिंकू शकत नाहीत. म्हणून, नंदाचा हा पुत्र नारायणासारखा गुण, भाग्य, कीर्ती आणि प्रभावात आहे; त्यामुळे त्याच्या कृत्यांत आश्चर्य नाही. गार्गाचार्याने मला हे स्पष्टपणे सांगितले; आणि ते आपल्या घरी परतले. मी कृष्णाला नारायणाचा अंश मानतो, जो सहज कृत्ये करतो. नंदाचे आणि गार्गाचे शब्द ऐकून, गोकुळवासी कृष्णाच्या अद्वितीय तेजाचे साक्षीदार झाले; त्यांनी आनंदाने नंदा आणि कृष्णाचा सन्मान केला, आणि त्यांचे आश्चर्य दूर झाले. जेव्हा इंद्र, यज्ञ बंद झाल्यामुळे रागावला, आणि पर्जन्य, गार आणि वाऱ्याचा प्रचंड वर्षाव केला, गोप आणि त्यांच्या गायी संकटात आले; तेव्हा कृष्ण, त्यांच्या एकमेव आश्रयस्थानी, करुणेने हसत, एका हाताने पर्वत उचलतो, जसा बालक खेळण्याचे वस्तू उचलतो, आणि गोपसमाजाचे संरक्षण करतो. अशा प्रकारे, इंद्र, आपल्या सामर्थ्याचा अभिमान बाळगून, गायींवर संतुष्ट झाला नाही.