पूर्व दिशेला, अगदी एकत्र बांधलेली दोन द्वारं होती; त्यांच्यातून ज्याचा तेज अग्निशलाकेसारखा आहे, असा द्युमत्सखा प्रवास करतो आणि त्या प्रदेशाला उजळवतो. त्याचप्रमाणे, पूर्वेकडे नलिनी आणि नालिनी अशी दोन द्वारं एकत्र बांधली गेली होती; त्यातून अवधूतसखा सुगंधित भूमीत प्रवेश करतो. शहराच्या समोरच्या बाजूला 'मुख्या' नावाचे द्वार आहे, जिथे अनेक दुकाने आणि अन्नाने भरलेली होडी आहेत; त्याच द्वारातून त्या नगरीचा राजा, चवीची जाण असलेल्या व्यापाऱ्यांसह, त्या प्रदेशात प्रवेश करतो. हे राजन, दक्षिणेकडील 'पितृहू' नावाच्या द्वारातून पुरंजन दक्षिण पंचाल प्रदेशात प्रवेश करतो, ज्ञानवाहकांसह. उत्तरेकडील 'देवहू' नावाच्या द्वारातून तो उत्तरेकडील पंचाल प्रदेशातही ज्ञानवाहकांसह प्रवेश करतो. पश्चिमेकडील 'आसुरी' नावाच्या द्वारातून पुरंजन 'ग्रामक' नावाच्या प्रदेशात गर्वासह प्रवेश करतो. त्याचप्रमाणे, पश्चिमेकडील 'निरृति' नावाच्या द्वारातून तो 'वैशस' प्रदेशात लोभासह प्रवेश करतो. शहरातील 'अंध' आणि 'अवमिषा' ही दोन द्वारं मूक आणि कुशल आहेत; त्यांचा स्वामी, ज्याला दृष्टी आहे, तो त्यातून जातो आणि कृती करतो. जेव्हा तो अंतःपुरात प्रवेश करतो, विषूचीसह, तेव्हा त्याला पत्नी आणि मुलांमुळे निर्माण होणारे मोह, सुख किंवा आनंद अनुभवायला मिळतो. अशा प्रकारे, कर्मात गुंतलेला, इच्छेने चालवला जाणारा, भ्रमित आणि अज्ञानी, तो आपल्या राणीच्या इच्छेनुसार वागत राहतो. कधी ती मद्यपान करते तेव्हा तोही मद्यपान करतो; ती खाते तेव्हा तोही खातो; ती आनंद उपभोगते तेव्हा तोही तिच्यासह आनंद घेतो. कधी ती गाते तेव्हा तोही गातो; ती रडते तेव्हा तोही रडतो; ती हसते तेव्हा तोही हसतो; ती बोलते तेव्हा तोही बोलतो. ती धावते तेव्हा तोही धावतो; ती उभी राहते तेव्हा तोही उभा राहतो; ती झोपते तेव्हा तो तिच्या शेजारी झोपतो; ती बसते तेव्हा तोही बसतो. ती ऐकते तेव्हा तोही ऐकतो; ती पाहते तेव्हा तोही पाहतो; ती वास घेते तेव्हा तोही वास घेतो; ती स्पर्श करते तेव्हा तोही स्पर्श करतो. पत्नी दुःखी असते तेव्हा तोही दुःखी होतो; ती आनंदी असते तेव्हा तोही आनंदी होतो. अशा प्रकारे, पत्नीच्या गुणांनी आणि तिच्या प्रभावाने फसलेला, जरी अनिच्छेने असला तरी, अज्ञानी पुरुष तिचे अनुकरण करतो, जणू तो एक खेळण्यासारखा आहे, दुर्बलतेमुळे. शुकदेव म्हणाले: कृष्णाने केलेली अद्भुत कृत्ये पाहून गोकुळातील गवळीजन आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांच्या खऱ्या सामर्थ्याचा अज्ञान असलेल्या त्या लोकांनी नंदाजवळ जाऊन गर्गमुनींच्या शब्दांची आठवण काढत बोलले. ते म्हणाले: या मुलाचे कृत्य खरोखरच अद्भुत आहे; असा मुलगा गावकऱ्यांमध्ये कसा जन्मू शकतो, ज्यांची संतती सामान्यतः तुच्छ मानली जाते? हा मुलगा, फक्त सात दिवसांचा असताना, एका हाताने मोठा पर्वत सहजपणे कसा उचलू शकतो, जसे हत्तीचा राजा कमळ उचलतो? बाल्यावस्थेत, डोळे अर्धवट उघडे असताना, त्याने पूतना राक्षसीचे स्तनपान करताना तिचे प्राणसुद्धा घेतले, जसे काळ सर्वांचे प्राण घेतो. एकदा, तो वासराखाली झोपलेला असताना, त्याच्या पायाने रथाला लाथ मारली आणि चाक उलटून पडले. एक वर्षाचा असताना, तृणावर्त राक्षसाने त्याला आकाशातून उचलून नेले, पण त्याने ती मोठी आपत्ती सहज पार केली. एकदा, आईने लोणी चोरल्यामुळे त्याला उखळाला बांधले होते, तेव्हा तो दोन अर्जुन वृक्षांच्या मधून चालत गेला आणि आपल्या हातांनी ते झाडे पाडली. वनात, वासरांची राखण करत असताना, इतर मुलांच्या surrounded मध्ये, बकासुर राक्षसाने त्याला मारण्याचा प्रयत्न केला, पण त्याने त्याचा तोंड फाडून टाकला. एकदा, वासराच्या रूपात आलेल्या राक्षसाने वासरांमध्ये शिरून त्याला मारायचा प्रयत्न केला, पण कृष्णाने त्याला मारले आणि सहजपणे कपित्थ फळे पाडली. त्याने गाढवाच्या रूपातील राक्षस आणि त्याचे बलवान साथीदार मारले आणि तालवन सुरक्षित केले, जेथे पिकलेली फळे होती. त्याच्या सामर्थ्याने त्याने प्रलंबासुर राक्षसाचा वध केला आणि गायी व गवळीजनांना जंगलातील आगीतून वाचवले. त्याने मोठ्या सर्पराजाला, ज्याचा गर्व उतरला होता, सरोवरातून हुसकावून लावले आणि यमुनानदीचे पाणी विषमुक्त केले. गोकुळातील सर्वजण कृष्णावर जो स्नेह करतात, तो कधीच सोडता येत नाही; नंदा, तुझ्या मुलासाठी आमच्या मनात असा सहज प्रेम कसा निर्माण झाला? सात दिवसांचा मुलगा एवढा मोठा पर्वत कसा उचलू शकतो? म्हणून, व्रजाचे प्रमुख, तुझ्या मुलाबद्दल आमच्या मनात शंका येते. तेव्हा श्रीनंद म्हणाले: गवळीजनहो, माझे शब्द ऐका आणि या मुलाबद्दलच्या तुमच्या शंका दूर करा. या मुलाबद्दल गर्गमुनी, यदुवंशीय ऋषी, यांनी मला सांगितले. या बालकाने विविध युगांत पांढरा, लाल आणि पिवळा असे तीन रंग धारण केले; आता त्याने काळा रंग घेतला आहे. पूर्वी हा तेजस्वी पुत्र वसुदेवाचा मुलगा होता; आता तो तुमचा मुलगा आहे. ज्ञानी लोक त्याला 'वासुदेव' म्हणतात. तुमच्या मुलाला त्याच्या गुणधर्मांनुसार आणि कृत्यांनुसार अनेक नावे आणि रूपे आहेत. मला ती माहीत आहेत, पण सामान्य लोकांना माहित नाहीत. हा गोकुळाचा आणि गवळीजनांचा आनंददायक मुलगा तुम्हा सर्वांना कल्याण देईल; त्याच्यामुळे तुम्ही सहजपणे सर्व संकटांवर मात कराल. पूर्वी, व्रजाच्या प्रमुखा, जेव्हा राजा नसलेल्या भूमीत धर्मनिष्ठ लोकांना दुष्टांनी छळले, तेव्हा त्यानेच त्यांना एकत्र करून दुष्टांवर विजय मिळवून संरक्षण दिले. ज्यांना या मुलावर प्रेम निर्माण होते, अशा भाग्यवानांना कोणतीही विपत्ती जिंकू शकत नाही; जसे विष्णूच्या रक्षणाखाली असलेल्या लोकांना दैत्य जिंकू शकत नाहीत. म्हणून, हा नंदाचा मुलगा नारायणासारखा गुण, संपत्ती, कीर्ती आणि प्रभावामध्ये समान आहे; त्यामुळे त्याच्या कृतींमध्ये काहीच आश्चर्य नाही. गर्गमुनींनी मला थेट असे सांगितले आहे; आणि ते आपल्या घरी परतले. त्यामुळे मी कृष्णाला, सहज कृती करणारा, नारायणाचा अंश मानतो. नंदाचे आणि गर्गमुनींच्या वचनांचे ऐकून, तसेच कृष्णाची अद्भुत कृत्ये पाहून आणि ऐकून, व्रजवासी आनंदाने नंद आणि कृष्णाचा सन्मान करू लागले, त्यांना आता काहीच आश्चर्य वाटत नव्हते.