भगवान म्हणतात, “माझ्या भीतीनेच वारा वाहतो, सूर्य प्रकाश देतो, इंद्र पाऊस पाडतो, अग्नी जळतो आणि मृत्यू सगळीकडे संचार करतो. योगाने युक्त, ज्ञान व वैराग्य प्राप्त योगी भक्तीच्या योगाने माझ्या पादांमध्ये, जे भयमुक्त आहेत, कल्याणासाठी प्रवेश करतात. या जगात लोकांसाठी हेच सर्वश्रेष्ठ कल्याण आहे—की त्यांनी अखंड, तीव्र भक्तीने आपला मनोभाव माझ्यावर स्थिर ठेवावा. राजा, या शरीरात सात द्वारे वर आहेत, दोन पुढे, दोन खाली; प्रत्येक द्वारातून इंद्रियांचे विषय ये–जाता असतात, आणि त्या प्रत्येकात एक अधिपती वास करतो. त्यातल्या पाच द्वारे पूर्वेला, एक दक्षिणेला, एक उत्तरेला, आणि दोन पश्चिमेला आहेत; आता मी त्यांची नावे सांगतो. पूर्वेकडील दोन द्वारे अगदी जणू काजव्यांसारखी एकत्र बांधली आहेत; त्यातून द्युमत्सखा प्रवास करतो, भूमी उजळवतो. नलिनी आणि नालिनी ही दोन द्वारे पूर्वेकडे बांधली असून, त्यातून अवधूतसखा सुगंधी प्रदेशात प्रवेश करतो. समोर ‘मुख्या’ नावाचे द्वार आहे, जिथे अनेक दुकाने आणि अन्नाची नौका आहेत; त्या द्वारातून नगराचा राजा, स्वाद जाणणाऱ्या व्यापाऱ्यांसह, राज्यात प्रवेश करतो. राजा, दक्षिणेकडील ‘पितृहू’ नावाच्या द्वारातून पुरंजन दक्षिण पंचाल प्रदेशात ज्ञानवाहकांसह जातो. उत्तरेकडील ‘देवहू’ द्वारातून तो उत्तरेकडील पंचालात ज्ञानवाहकांसह प्रवेश करतो. पश्चिमेकडील ‘आसुरी’ द्वारातून तो ‘ग्रामक’ प्रदेशात गर्वासह जातो; ‘निरृति’ द्वारातून ‘वैशस’ प्रदेशात लोभासह प्रवेश करतो. शहराच्या दोन द्वारांना ‘अंध’ आणि ‘अवमीषा’ म्हणतात, ती मूक आणि कुशल आहेत; त्यांचा अधिपती, ज्याला दृष्टी आहे, त्या द्वारांतून जातो आणि कृती करतो. जेव्हा तो विषूचीसह अंतःपुरात प्रवेश करतो, तेव्हा पत्नी आणि मुलांपासून मोह, सुख किंवा आनंद अनुभवतो. अशा प्रकारे, कर्मात गुंतलेला, वासनेने चालवला गेलेला, भ्रमित व अज्ञानी हा पुरुष आपल्या राणीच्या इच्छेप्रमाणे वागतो. कधी ती मद्यपान करते तेव्हा तोही मद्यपान करतो, ती खाते तेव्हा तो खातो, ती भोगते तेव्हा तोही तिच्यासह भोगतो. कधी ती गाते तेव्हा तो गातो, ती रडते तेव्हा तो रडतो, ती हसते तेव्हा तो हसतो, ती बोलते तेव्हा तोही बोलतो. ती धावते तेव्हा तो धावतो, ती उभी राहते तेव्हा तो उभा राहतो, ती झोपते तेव्हा तो तिच्या बाजूला झोपतो, ती बसते तेव्हा तोही बसतो. ती ऐकते तेव्हा तो ऐकतो, ती पाहते तेव्हा तो पाहतो, ती वास घेते तेव्हा तो वास घेतो, ती स्पर्श करते तेव्हा तो स्पर्श करतो. पत्नी दुःखी झाली की तोही दुःखी होतो, ती आनंदी झाली की तोही आनंदी होतो. अशा प्रकारे, पत्नीच्या गुणांनी आणि मोहाने फसवलेला, अज्ञानी पुरुष, जणू खेळणी असल्यासारखा, तिचे अनुकरण करतो—even अनिच्छेने. यावेळी शुकदेव म्हणाले, “कृष्णाचे हे अद्भुत पराक्रम पाहून गवळ्यांना आश्चर्य वाटले. त्यांना कृष्णाची खरी शक्ती माहित नव्हती. त्यांनी नंदाकडे जाऊन गर्गमुनींच्या शब्दांची आठवण करून दिली. ते म्हणाले, ‘या मुलाची कृत्ये अत्यंत अद्भुत आहेत! गावकऱ्यांमध्ये जन्मलेली ही संतती सामान्यतः तुच्छ मानली जाते, मग हा बालक असे अद्भुत कार्य कसे करतो? केवळ सात दिवसांचा असताना याने एका हाताने मोठा पर्वत सहजपणे उचलला—जणू गजांचा राजा कमळ उचलतो तसा! डोळे अर्धवट उघडे ठेवून, बाल्यावस्थेतच, याने बलाढ्य पूतनेचे दूध पिताना तिचा प्राण घेतला—जणू काळ सर्वांचे प्राण घेतो तसा. एकदा तो रडत असताना त्याच्या पायाने रथाला ठोकर दिली आणि रथाचे चाक उलटून पडले. एक वर्षाचा असताना, तृणावर्त राक्षसाने त्याला गळा पकडून आकाशात नेले, पण त्याने त्या संकटावर मात केली. एकदा त्याच्या आईने त्याला लोणी चोरी केल्याबद्दल ओखळीला बांधले होते, पण त्याने दोन अर्जुनवृक्ष आपल्या हातांनी पाडले. एकदा, तो वासरांवर नजर ठेवत जंगलात इतर मुलांसह होता, तेव्हा बकासुर राक्षसाने त्याला मारण्याचा प्रयत्न केला, पण कृष्णाने त्याचे तोंड फाडले. एकदा, वासराच्या रूपात आलेल्या राक्षसाने वासरांना मारण्याचा प्रयत्न केला, पण त्याने सहजपणे त्याला मारले आणि कपित्थ फळे पाडली. त्याने गाढवाच्या रूपातील राक्षस आणि त्याचे साथीदार मारले, आणि तालवन फळांनी परिपूर्ण केले. त्याच्या सामर्थ्याने त्याने प्रलंबासुर राक्षसाचा वध केला आणि गाई व गवळ्यांना जंगलातील आगीपासून वाचवले. त्याने अभिमानाने फुगलेल्या महान नागराजाला पराभूत करून, त्याला सरोवरातून हाकलून दिले आणि यमुनानदीचे पाणी विषमुक्त केले. व्रजातील सर्व लोकांना त्याच्याबद्दल अत्यंत, सहज प्रेम आहे—हे नंदा, तुझ्या मुलावर आमच्यात असे प्रेम कसे निर्माण झाले? केवळ सात दिवसांचा असताना एवढा मोठा पर्वत उचलणे शक्य आहे का? म्हणून, व्रजाध्यक्ष, आम्हाला तुझ्या मुलाबद्दल शंका येते.’ नंद म्हणाले, ‘गोपांनो, माझे शब्द ऐका आणि मुलाबद्दलची शंका दूर करा. या मुलाबद्दल यदुवंशीय गर्गमुनींनी मला सांगितले होते. या मुलाने विविध युगांत पांढरा, लाल आणि पिवळा असे तीन रंग धारण केले; आता त्याने काळा रंग घेतला आहे. पूर्वी हा तेजस्वी पुत्र वसुदेवाचा मुलगा होता; आता तो तुमचा मुलगा आहे. ज्ञानी लोक त्याला वासुदेव म्हणतात. तुमच्या मुलाला त्याच्या गुण आणि कृत्यांनुसार अनेक नावे व रूपे आहेत. मला ती माहिती आहेत, पण लोकांना नाहीत. गोकुळाचा आणि गवळ्यांचा हा आनंद तुमच्यासाठी कल्याणकारक ठरणार आहे; त्याच्या कृपेने तुम्ही सर्व संकटे सहजपणे पार कराल.