भगवान आपल्या मायाच्या सामर्थ्याने, आठ प्रकारच्या ऐश्वर्याने संपन्न आहेत, हे जे जाणतात, ते लक्ष्मी देवीच्या भाग्याचीही इच्छा करत नाहीत; या जगात ते माझ्या सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतात. जे शांत आणि माझ्या भक्तीत रमलेले आहेत, त्यांचा कधीही नाश होत नाही; काळाचा शस्त्र त्यांना स्पर्श करत नाही. ज्यांच्यासाठी मी आत्म्यासारखा, पुत्र, मित्र, गुरु, हितचिंतक आणि आराध्य देव म्हणून प्रिय आहे, त्यांच्यावर काळाचा प्रभाव होत नाही. हे जग, पुढील जीवन, आत्मा जो या दोन्हीमध्ये फिरतो, आणि येथे आपले मानले जाणारे सर्व—म्हणजे धन, जनावरं, घर—हे सर्व बाजूला ठेवून, जे माझ्या सर्वव्यापी रूपाची एकनिष्ठ भक्तीने पूजा करतात, त्यांना मी मृत्यूच्या पलीकडे घेऊन जातो. सर्व जीवांचा आत्मा असलेल्या, आदिम प्रकृतीचा स्वामी असलेल्या माझ्या ठिकाणीच जीवांची तीव्र भीती नाहीशी होते; इतर कुठेही ती नाहीशी होत नाही. माझ्या भीतीमुळेच वारा वाहतो, सूर्य प्रकाशतो, इंद्र पाऊस पाडतो, अग्नी जळतो, आणि मृत्यू फिरतो. ज्ञान आणि वैराग्याने संपन्न योगी, भक्तियोगाने माझ्या निर्भय चरणी पोहोचतात, आणि त्यांच्या कल्याणासाठी तिथे स्थिर होतात. या जगात लोकांसाठी सर्वात उत्तम कल्याण हेच आहे—माझ्याप्रती तीव्र भक्तीने मन एकाग्र ठेवणे. राजा, या शरीरात सात द्वारे वर, दोन समोर, आणि दोन खाली आहेत; प्रत्येक द्वारातून विषयांची हालचाल होते, आणि त्यात एक विशिष्ट स्वामी राहतो. यातील पाच द्वारे पूर्वेकडे, एक दक्षिणेकडे, एक उत्तरकडे, आणि दोन पश्चिमेकडे आहेत. मी आता त्यांच्या नावांची माहिती देतो. पूर्वेकडील दोन द्वारे, जणू काजवे, एकत्र बांधली गेली; त्यातून द्युमत्सखा प्रवास करतो, भूमी उजळवतो. पूर्वेकडील नलिनी आणि नालिनी नावाची दोन द्वारे एकत्र बांधली गेली; त्यातून अवधूतसखा सुगंधित प्रदेशात प्रवेश करतो. पुढील द्वाराचे नाव मुख्य आहे, जिथे अनेक दुकाने आणि अन्नाच्या बोटी आहेत; त्यातून नगराचा राजा व्यापाऱ्यांसह, जे स्वाद जाणतात, प्रवेश करतो. राजा, दक्षिणेकडील पितृहू नावाच्या द्वारातून पुरंजन दक्षिण पंचाळ प्रदेशात प्रवेश करतो, ज्ञानवाहकांसह. उत्तरकडील देवहू द्वारातून पुरंजन उत्तर पंचाळ प्रदेशात प्रवेश करतो, ज्ञानवाहकांसह. पश्चिमेकडील आसुरी द्वारातून पुरंजन ग्रामक प्रदेशात प्रवेश करतो, अहंकारासह. पश्चिमेकडील निरृति द्वारातून पुरंजन वैशस प्रदेशात प्रवेश करतो, लोभासह. अंध आणि अवमीषा नावाच्या दोन द्वारे शांत आणि कुशल आहेत; त्यांचा स्वामी, ज्याला दृष्टि आहे, त्या द्वारातून जातो आणि कृती करतो. जेव्हा तो विषूचीसह अंतःपुरात प्रवेश करतो, तेव्हा पत्नी व मुलांमुळे मोह, सुख किंवा आनंद अनुभवतो. अशा प्रकारे, कृतीत मग्न, इच्छा प्रेरित, भ्रमित आणि अज्ञान, तो आपल्या राणीच्या इच्छेप्रमाणे वागतो. कधी राणी दारू पिते, तेव्हा तोही मद्यपान करतो; ती जेव्हा खाते, तोही खातो; ती जेव्हा आनंद घेते, तोही तिच्यासह आनंद घेतो. कधी ती गाते, तोही गातो; ती रडते, तोही रडतो; ती हसते, तोही हसतो; ती बोलते, तोही प्रत्युत्तर देतो. कधी ती धावते, तोही धावतो; ती उभी राहते, तोही उभा राहतो; ती झोपते, तो तिच्या बाजूला झोपतो; कधी तो तिच्यासह बसतो. कधी ती ऐकते, तोही ऐकतो; ती पाहते, तोही पाहतो; ती वास घेते, तोही वास घेतो; ती स्पर्श करते, तोही स्पर्श करतो. कधी पत्नी दु:खी होते, तोही दु:ख अनुभवतो; ती आनंदी होते, तोही तिच्या आनंदात सहभागी होतो. अशा प्रकारे, पत्नी आणि तिच्या गुणांनी फसवला गेलेला, इच्छेविरुद्धही, अज्ञानी पुरुष तिच्याप्रमाणे वागत राहतो, जणू खेळणी, दुर्बलतेमुळे. शुकदेव म्हणाले: कृष्णाने केलेल्या अद्भुत कृत्यांना पाहून, गोकुळातील गोप, त्यांच्या खऱ्या सामर्थ्याची कल्पना नसलेले, आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांनी नंदाला विचारले, गर्ग मुनींच्या शब्दांची आठवण करून दिली. ते म्हणाले: या बालकाची कृत्ये खरंच अद्भुत आहेत; गावकऱ्यांमध्ये जन्मलेल्या मुलांचे सामान्यत: तिरस्कार केला जातो, मग हा मुलगा कसा जन्माला आला? सात दिवसांचा बालक मोठा पर्वत एका हाताने सहजपणे धरू शकतो, जणू हस्ती राजा कमळ उचलतो. बाल्यावस्थेत, अर्धवट उघड्या डोळ्यांनी, त्याने पूतना राक्षसीचे स्तनपान करताना तिचा जीव घेतला, जसे काळ सर्वांचा जीव घेतो. जेव्हा तो गाड्याखाली पडलेला होता, त्याच्या पायाने गाडीला ठोसा दिला, आणि गाडी उलटली, तो रडत होता. एक वर्षाचा असताना, तृणावर्त राक्षसाने त्याला आकाशात उचलून नेले, गळा पकडला, पण कृष्णाने त्या संकटावर मात केली. एकदा, आईने लोणी चोरल्यामुळे त्याला उखळाला बांधले, तेव्हा तो दोन अर्जुन वृक्षांच्या मध्ये चालत गेला आणि त्याच्या हातांनी त्या वृक्षा पडल्या. वनात, वासरांमध्ये, इतर मुलांसह, बकासुर राक्षसाने त्याला मारण्याचा प्रयत्न केला, पण कृष्णाने त्याच्या तोंडाचे दोन भाग केले. कधी राक्षस वासराच्या रूपात वासरांमध्ये आला, तेव्हा कृष्णाने त्याला मारले आणि सहजपणे कपित्थ फळे खाली पाडली. त्याने गाढव राक्षस आणि त्याचे शक्तिशाली साथीदार मारले, आणि ताल वन सुरक्षित केले, जिथे पिकलेली फळे होती. त्याच्या सामर्थ्याने, त्याने प्रलंबासुर राक्षसाचा वध केला, आणि गायी व गोपांना जंगलातील अग्नीपासून मुक्त केले. त्याने महान नागराजाचा अहंकार मोडला, त्याला सरोवरातून हाकलून दिले, आणि यमुनेचे विषमुक्त जल केले. गोकुळातील सर्वांना कृष्णावर अतूट प्रेम आहे; नंदा, तुझ्या मुलावर आमचं असं नैसर्गिक प्रेम कसं निर्माण झालं? सात दिवसांचा बालक पर्वत कसा धरू शकतो? म्हणून, व्रजाच्या प्रमुख, आम्हाला तुझ्या पुत्राबद्दल शंका आहेत.